關(guān)于母愛詩歌的朗誦稿
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于母愛詩歌的朗誦稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于母愛詩歌的朗誦稿1
我們愛父母
父母當(dāng)然也愛我們
父母的愛是無私的
我們的愛是天真的
我嬰兒時(shí)
媽媽的愛是輕輕的撫摸
爸爸的愛如搖籃一樣，搖啊搖，讓我進(jìn)入了夢田
我兒童時(shí)
媽媽的愛是親切的話語，伴我度過童年
而爸爸的愛是嚴(yán)格的'要求，讓我懂了很多事
我少年時(shí)
媽媽的愛是熱情的鼓勵(lì)，使我充滿了自信
爸爸的愛是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，讓我明白自己的錯(cuò)誤
我青年時(shí)
媽媽的愛是夏天里的風(fēng)扇，替我扇走了憂愁
爸爸的愛是冬天里的棉襖，溫暖了我的心
啊!爸爸媽媽無論我去哪里也不會(huì)忘記您們對(duì)我的愛
關(guān)于母愛詩歌的朗誦稿2
父恩高過天
母恩深過淵
父母離我們很近
就在身邊
也許有一天
會(huì)離我們很遠(yuǎn)
說不清的幾億光年……
唉
再相見
也許有心亦無緣
兒女之敬寥寥
父母之愛涓涓
所以
我們不能再等待
不能再浪費(fèi)時(shí)間……
父母不需要我們的官
也不需要我們的.錢
需……只需要
與他(她)多一秒的陪伴
和多一分的寒暄……
這就是我們的父母
發(fā)自內(nèi)心
最廉價(jià)的……宣言
宣言……
關(guān)于母愛詩歌的朗誦稿3
父母給了我們兩條路
一條~人生路
從襁褓的幼芽
長到參天大樹
濡染著
父母的人倫世故
這條路
鑄就了我們做事的'坦蕩
和做人的風(fēng)度……
父母給了我們兩條路
另一條~天堂路
從青蔥少年
到鬢如白布
牽絆著
父母的佛號(hào)經(jīng)聲自心而入
這條路
精進(jìn)著我們往生的饑渴
和對(duì)大智大覺的透悟……
父母之功
不可方物
神袛之力
天路澆筑
關(guān)于母愛詩歌的朗誦稿4
《游子吟》
【唐代】孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的`內(nèi)心情感。
《別老母》
【清代】黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。
別老母是清代詩人黃景仁所做的一首七言律詩，作者在參加舉人鄉(xiāng)試時(shí)，屢試不中，無奈之下不得不離開老母親，到外地謀生。這首詩就是在這個(gè)背景下創(chuàng)作的，直至現(xiàn)在也是歌頌?zāi)笎圩髌分械牟恍嘀鳌?/p>
《思母》
【宋代】輿恭
霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
輿恭出家之后未久，其父見背，唯留老母貧苦獨(dú)守。恭公雖系出家之人，亦不能有負(fù)親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時(shí)時(shí)接濟(jì)老母。現(xiàn)在母親也走了，留下的只是滿腔懷念。這首詩并沒有華美的詞藻，只是用極普通的詞語，敘述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動(dòng)，惋嘆不已。
《歲末到家》
【清代】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
《歲末到家》一詩用樸素的語言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。神情話語，如見如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛子心無盡”，數(shù)句雖然直白，卻意蘊(yùn)深重。全詩質(zhì)樸無華，沒有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。
《步虛》
【唐代】司空?qǐng)D
阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。
云韶韻俗�，幧[鶴飛低拂寶爐。
這首詩贊美母親教孩子走路，教孩子學(xué)習(xí)禮儀。媽媽是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋煛?/p>
《詩經(jīng)·凱風(fēng)》
【先秦】佚名
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
“凱風(fēng)自南”，母愛就像南方吹來的和煦之風(fēng)，把酸棗“嫩枝條”吹成“粗枝條”，象征著母親把子女由幼年撫養(yǎng)到壯年、長大成人。另也重復(fù)“有子七人”的詩句，意在突顯以養(yǎng)育子女之眾多來表現(xiàn)母親的長年辛勞程度。
《游子》
【唐代】孟郊
萱草生堂階，游子行天涯。
慈親倚堂門，不見萱草花。
萱草長滿臺(tái)階，出游的兒子行走天涯，母親靠在門前，卻不見兒子回來。把一位苦盼兒歸的慈母刻畫得淋漓盡致。
《墨萱圖·其一》
【元代】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
萱草花，中國的母親花，早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。南風(fēng)吹著萱草（即母親的心），搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦�。�
《十五》
【宋代】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉(xiāng)在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧！
《西上辭母墳》
【唐代】陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
在母親節(jié)讀這首詩讓人不禁潸然淚下，母親，這個(gè)世界上最親近的人，已然深眠山頭黃土中，黃昏時(shí)分禽鳥稀少，夕陽西垂，詩人獨(dú)自在母親墳前垂淚飲酒，卻再也沒有人叮嚀早點(diǎn)回家。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
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