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      2. 涉外禮儀的重要性

        時(shí)間:2021-09-13 11:39:52 禮儀常識(shí) 我要投稿

        涉外禮儀的重要性3篇

        涉外禮儀的重要性1

          從國際交往的角度來看,宏觀上的涉外禮儀規(guī)范有尊重為本、強(qiáng)調(diào)自尊自愛、尊重自己的職業(yè)和尊重自己的單位及善于表達(dá)等幾個(gè)方面的基本要求。

        涉外禮儀的重要性3篇

          國際交往涉外禮儀規(guī)范中有一套既定需遵守的國際慣例或一些約定俗成的規(guī)則,而這些慣例與每一個(gè)國家的傳統(tǒng)禮儀還是有一定的差異,或是有著很大的差異的。就拿中國來說,雖說我國擁有著五千年的傳統(tǒng)文明及禮儀文化,但從國際角度來看,中國禮儀與國際交往的禮儀仍有差異。如:中國傳統(tǒng)禮儀講求親密無間,而國際禮儀則強(qiáng)調(diào)關(guān)心有度,不可深入打探或涉及個(gè)人隱私問題。具體可體現(xiàn)在涉外交往的“五不問”和“三聲”,所謂五不問,就是一不問收入,二不問年齡,三不問家室婚姻,四不問健康狀態(tài),五不問個(gè)人經(jīng)歷;而“三聲”則是來有迎聲,問有答聲,去有送聲。所以,如果不懂涉外禮儀規(guī)范而單從本國的禮儀角度出發(fā)很可能會(huì)造成摩擦與不必要的沖撞。

        涉外禮儀的重要性2

          人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí),還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己,從中享受無盡的樂趣。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過這一課程的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì),自覺參與社會(huì)活動(dòng),改造、變革社會(huì)環(huán)境,促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

          從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

          從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

          如果分類,可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社會(huì)禮儀、涉外禮儀等幾大分支。因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科,所謂的幾大分支,又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的。

          禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從單位的角度來說,可以塑造單位形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

          涉外禮儀的重要性還在于能夠改變?cè)诠ぷ魇聵I(yè)的狀態(tài)。

          除了生活與休閑,我們還常常處于工作的狀態(tài)。工作是否順利,也必定會(huì)影響生活的質(zhì)量。因此,好的工作狀態(tài)不僅使人身心愉悅,還能帶來許多積極的正面力量。既能大大地提高工作效率,同時(shí)也為企業(yè)和個(gè)人帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。所以,在工作中,更需要禮儀去規(guī)范我們的行為。打電話的時(shí)候,懂得禮貌用語;見面的時(shí)候,合理的自我介紹;宴請(qǐng)的時(shí)候,突顯主人的熱情與尊重;饋贈(zèng)禮物的時(shí)候,既大方又體貼……這些良好的涉外禮儀無形之中就帶來了商業(yè)上的契機(jī)與機(jī)遇,更能贏得他人的贊賞與尊重。

          當(dāng)我們與同事們發(fā)生沖突,與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生矛盾,對(duì)企業(yè)有著不滿的時(shí)候,我們自己也會(huì)受到嚴(yán)重地影響,感覺一切都不順心如意。如果不能及時(shí)解除心理障礙,長時(shí)間下去,對(duì)個(gè)人的身心也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重地?fù)p害。涉外禮儀就像調(diào)和劑一樣,能夠很好地調(diào)節(jié),我們工作的狀態(tài),用科學(xué)合理地方法做好人際溝通與交流,及時(shí)地處理心理上的矛盾與疑惑,用理性的眼光去發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣與精彩。

          生活在現(xiàn)代社會(huì),擁有良好的禮儀,無疑會(huì)增加我們的處世資本,提高做人的價(jià)值與交際效果。禮儀雖是生活小節(jié),但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語、真摯的情感和規(guī)范的禮儀,無疑是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁,也是成功的重要基石。所以,學(xué)習(xí)涉外禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競爭力的現(xiàn)實(shí)所需。

        涉外禮儀的重要性3

          有關(guān)涉外禮儀的重要性

          從宏觀意義上講,涉外禮儀代表的是一個(gè)國家在國際上的形象和地位。一個(gè)國家的公務(wù)人員、涉外工作人員,在涉外公共場合的舉止,不僅僅是一種私人行為,更會(huì)產(chǎn)生一定的.對(duì)外影響。一個(gè)公司、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體的代表在對(duì)外場合的言談舉止,不僅關(guān)系到本公司、本社團(tuán)的形象,影響到賣賣、交易的成敗,有時(shí)甚至?xí)绊懙絿业臉s譽(yù)。

          從個(gè)人角度來講,涉外禮儀不僅代表個(gè)人的形象和素質(zhì),還是文化修養(yǎng)、精神面貌的重要表現(xiàn)。例如,我國的首位外交官周總理,便是上述方面的重要典范。他在多次外交場合中,運(yùn)用自身淵博的知識(shí)和靈活的頭腦,不僅維護(hù)了我國在國際社會(huì)的形象和地位,還得以使自身的素質(zhì)、修養(yǎng)得到良好的體現(xiàn)。作為新中國最偉大的外交官,他對(duì)于外事禮儀極為重視,很多重要來訪外賓的接待方案和計(jì)劃他都會(huì)親自審閱過問。他淵博豐富的涉外知識(shí),瀟灑自如的風(fēng)度,至今仍為廣大中國人民所稱頌。

          從文化層面,涉外禮儀可以有效地避免文化沖突。禮儀與文化密不可分,文化蘊(yùn)含著禮儀,禮儀是文化的重要變現(xiàn)。學(xué)習(xí)掌握涉外禮儀可以在國際場合中有效地減少由于地區(qū)、文化差異所造成的誤會(huì)、矛盾、隔閡,為國際經(jīng)濟(jì)、文化、教育等交往活動(dòng)提供便利。

          涉外禮儀的由來:

          禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范,它不是隨意憑空臆造的,也不是可有可無的。了解禮儀的起源,有利于認(rèn)識(shí)禮儀的本質(zhì),自覺地按照禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動(dòng)。對(duì)于禮儀的起源,研究者們有各種的觀點(diǎn),可大致歸納為以下幾種。

          有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對(duì)“禮”字的解釋意思是實(shí)踐約定的事情,用來給神靈看,以求得賜福!岸Y”字是會(huì)意字,與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時(shí)祭祀活動(dòng)不是隨意地進(jìn)行的,它是嚴(yán)格地按照一定的程序,一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出:“禮之起,起于祀神,其后擴(kuò)展而為人,更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制!边@里講到了禮儀的起源,以及禮儀的發(fā)展過程。

          有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,禮儀起源于法庭的規(guī)定。在西方,“禮儀”一詞源于法語的“Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動(dòng)的秩序,將印有法庭紀(jì)律的通告證發(fā)給進(jìn)入法庭的每個(gè)人,作為遵守的規(guī)矩和行為準(zhǔn)則。后來“Etiguette”一詞進(jìn)入英文,演變?yōu)椤岸Y儀”的含義,成為人們交往中應(yīng)遵循的規(guī)矩和準(zhǔn)則。

          另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開社會(huì)和群體的,人與人在長期的交往活動(dòng)中,漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣,久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范,當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時(shí)被人們自覺地遵守后,就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。

          遵守禮儀,不僅使人們的社會(huì)交往活動(dòng)變得有序,有章可循,同時(shí)也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世,開篇中這樣寫道:“表面上禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律,但其根本目的在于使世界成為一個(gè)充滿生活樂趣的地方,使人變得和易近人!

          從禮儀的起源可以看出,禮儀是在人們的社會(huì)活動(dòng)中,為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序,為了保持一種交際的和諧而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。一直到今天,禮儀依然體現(xiàn)著這種本質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)特的功能。

          中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù),禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中,起著積極的推動(dòng)作用。今天,經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個(gè)有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發(fā)重要,其中,作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng),不僅是人們必備的基本素質(zhì),而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

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