美術(shù)藝術(shù)考察畢業(yè)論文

美術(shù)藝術(shù)考察畢業(yè)論文

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　　美術(shù)藝術(shù)考察畢業(yè)論文

　　摘要：該文主要從美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的形態(tài)、內(nèi)容和形式、光影和色彩、節(jié)奏和韻律以及空間構(gòu)成和均衡等角度出發(fā)，論述了藝術(shù)創(chuàng)作實踐在美術(shù)作品中的重要性，并指出了藝術(shù)創(chuàng)作實踐的過程就是一個從思考到實踐的具體過程。合理的藝術(shù)創(chuàng)作實踐形式能夠有效增強美術(shù)作品的視覺效果，而探索藝術(shù)創(chuàng)作實踐的內(nèi)涵則對美術(shù)作品主題的表達具有一定的促進作用。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；藝術(shù)創(chuàng)作；實踐

　　美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實踐是指畫家能動地將獨到的藝術(shù)見解、思想情感以及人生感悟等有機地融入作品的藝術(shù)行為。美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實踐既是畫家學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)知起點，也是畫家在藝術(shù)道路中所追求的目標(biāo)，同時又是畫家充分表達藝術(shù)靈感的重要手段。美術(shù)作品藝術(shù)創(chuàng)作實踐形式的變化和發(fā)展，對人類社會的不斷進步具有促進作用。

　　一、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的形態(tài)

　　美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作的形態(tài)主要包括兩個方面：其一是具象形態(tài)，其二是抽象形態(tài)。這兩個方面是美術(shù)作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和情感意識的基本形態(tài)。1.具象形態(tài)具象形態(tài)是畫家通過人工描繪的方式，根據(jù)客觀物象的本來面貌所構(gòu)造出的情景寫實，其內(nèi)容與事物的真實形態(tài)十分接近，其中所反映出的是事物的真實性與本質(zhì)性，如畢加索早期的美術(shù)作品《斗牛士》《科學(xué)與慈善》等，所反映的就是事物的真實面貌和具體形態(tài)特征。2.抽象形態(tài)抽象形態(tài)是通過觀念性符號表達的方式對事物原型、具體形態(tài)特征的再次創(chuàng)造，是對畫家內(nèi)心情感的表達，也是畫家藝術(shù)創(chuàng)作能力的體現(xiàn)。如畢加索蛻變時期的美術(shù)作品《格爾尼卡》等，其創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作手法來自畫家對于人生、世界、戰(zhàn)爭等問題的主觀看法。

　　二、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的內(nèi)容和形式

　　美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的內(nèi)容和形式主要通過線條、色彩、空間、構(gòu)圖、材質(zhì)及其相應(yīng)的組合關(guān)系作用于觀賞者的感官，促進觀賞者在欣賞之余，透過作品的外在形式獲得更高層次的審美享受。不同美術(shù)作品在內(nèi)容與形式的關(guān)系處理方面往往有不同的側(cè)重點，具象形態(tài)的作品往往偏重內(nèi)容，而抽象形態(tài)的作品往往偏重形式。內(nèi)容與形式是同一個問題的兩個不同方面，內(nèi)容支配形式，而形式反過來影響內(nèi)容的表現(xiàn)。如，蒙德里安的抽象作品《紅、黃、藍的構(gòu)成》就是通過色塊與線條相結(jié)合的形式，具體表現(xiàn)作品的深層次含義。美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實踐強調(diào)的是畫家個性與特色的發(fā)揮，畫家通過對美術(shù)作品藝術(shù)審美特征的共同規(guī)律的不斷探索，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中提升自身對于藝術(shù)個性的認(rèn)知，從而促進美術(shù)作品不斷滿足藝術(shù)審美的需求。

　　三、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的光影和色彩

　　光影和色彩是西方美術(shù)作品的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，它們對于美術(shù)作品有著不可小覷的藝術(shù)表現(xiàn)能力。對于美術(shù)作品而言，光影與色彩所組成的復(fù)雜關(guān)系，能夠通過視覺為觀賞者的心理帶來直接的刺激，從而更好地調(diào)動觀賞者的情感共鳴。如，莫奈的海景寫生畫《日出印象》通過灰薄的光影、藍灰相間的色彩以及斑駁凌亂的筆觸，將景色繪制得隱約可見卻又模糊不清，極為形象地為觀賞者展示出了一幅清晨霧氣朦朧的美好景象。再如，亨利盧梭的美術(shù)作品《玩蛇者》為我們展現(xiàn)出月下幾株植物閃爍著奇異而又耀眼的光澤，很容易便能將觀賞者的思緒帶到那奇幻而又詭異的.國度，讓人流連忘返。

　　四、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的節(jié)奏和韻律

　　1.節(jié)奏節(jié)奏既是一種具有周期性變化規(guī)律和形式特點的運動方式，也是客觀事物運動的重要屬性之一，晝夜的交替、鐘表齒輪的轉(zhuǎn)動以及火車的車輪聲等都具有一定的節(jié)奏性。如，列賓的美術(shù)作品《伏爾加河上的纖夫》通過畫面中人物高低錯落的排列，迸發(fā)出十分強烈的節(jié)奏感，從而讓觀賞者切實感受到畫面所帶來的力量感。2.韻律韻律的作用是在畫面節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予美術(shù)作品強弱起伏的情調(diào)，能夠為觀賞者帶來抑揚頓挫的藝術(shù)美感。在美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，韻律的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)為畫面線條的起伏轉(zhuǎn)折、前后呼應(yīng)等，既增強了作品的美感意蘊，又為作品增添了情感傳達。

　　五、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的空間構(gòu)成與均衡

　　如，尚塞的美術(shù)作品《水果靜物》通過畫面中不同水果與靜物的空間構(gòu)成，使不同位置、不同角度的各種物體都極為清晰地展現(xiàn)在觀賞者的眼前，既給觀賞者帶來一種連續(xù)交錯的空間層次感，又為觀賞者留下了一定的遐想空間。又如，超現(xiàn)實主義美術(shù)作品《庇利牛斯山的城堡》通過一塊懸于半空的巨石，為觀賞者呈現(xiàn)出一幅極不合常理的超自然景觀，整個畫面的構(gòu)成仿佛直接將觀賞者拉入了一個非現(xiàn)實的荒誕空間。因此，美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實踐的空間構(gòu)成與均衡是寄托畫家獨特思想情感的重要手段之一。結(jié)語美術(shù)作品通過藝術(shù)創(chuàng)作實踐的不斷發(fā)展，不僅能夠更加強烈地表達出畫家獨特的精神世界，為觀賞者帶來自由而愉悅的視覺享受，還賦予了美術(shù)作品更加深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，使藝術(shù)創(chuàng)作的實踐變得更有意義。也只有這樣，美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實踐才會呈現(xiàn)出更加絢麗多彩的景象和自由自在的生命力量。

　　參考文獻：

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