新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文
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新時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展問(wèn)題研究
內(nèi)容摘要：作為藝術(shù)設(shè)計(jì)文化傳承的重要方式，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也被賦予了新的使命。針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所存在的諸多問(wèn)題，本文對(duì)當(dāng)今信息時(shí)代創(chuàng)新型人才所必須具備的一些重要特征進(jìn)行了深入分析，探討了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新的必要性，同時(shí)指出了培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生的思維及工作方式進(jìn)行正確的創(chuàng)新型引導(dǎo)，并對(duì)在實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的創(chuàng)新方法做出了積極的探索和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：信息時(shí)代 藝術(shù)教育 藝術(shù)設(shè)計(jì) 文化傳承
文化存在于藝術(shù)之中，在社會(huì)文化氛圍大環(huán)境影響下，藝術(shù)形態(tài)發(fā)生著巨大的變化。在傳統(tǒng)文化禮儀的制約下，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不斷朝著“至善至美”的最高境界發(fā)展，故其具有善化人心的教育作用。直到近代，我國(guó)依靠著計(jì)算機(jī)技術(shù)的大力發(fā)展，社會(huì)開(kāi)始步入了一個(gè)全新的信息時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)文化發(fā)展受到了新技術(shù)的不斷推動(dòng)，并開(kāi)始有了明確的發(fā)展方向，民眾的審美愿望得到了最大的滿(mǎn)足，一些能夠體現(xiàn)大多數(shù)民眾思想型學(xué)科不斷地產(chǎn)生，這大大地充實(shí)了藝術(shù)教育學(xué)科的內(nèi)容，但是也使得其更加地多元化及復(fù)雜化。此時(shí)，傳統(tǒng)的觀念下的藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式便難以繼續(xù)存在，這便需要運(yùn)用全新觀念對(duì)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行重新審視，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森先生在其“大成智慧”教育思想中明確提出：“多種知識(shí)需要兼收并蓄、相互貫通，從而達(dá)到知識(shí)萬(wàn)千知識(shí)集于一身，完成思想之大成，能夠觸類(lèi)旁通，最終做出開(kāi)拓創(chuàng)新�！�
（一）審美消費(fèi)，當(dāng)代中國(guó)民眾審美需求
改革開(kāi)放后，隨著社會(huì)文化的多方向發(fā)展，大眾的審美心理開(kāi)始由最初的“馬克思主義式審美”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娤M(fèi)式審美”。例如，人們?cè)谶M(jìn)行商品消費(fèi)時(shí)，不僅只滿(mǎn)足于商品為其帶來(lái)的生活便利，往往更注重商品的精神價(jià)值及情感特點(diǎn)，并將此作為與社會(huì)的情感溝通的重要形式。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，尤其是信息技術(shù)的大力發(fā)展使得消費(fèi)者保護(hù)方面得到了健全，大眾的消費(fèi)習(xí)慣開(kāi)始逐漸朝藝術(shù)化、情感化方面發(fā)展，這很大程度上影響了在文化領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。
（二）創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)和動(dòng)力
當(dāng)前，多數(shù)西方國(guó)家將藝術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新作為國(guó)家發(fā)展的新戰(zhàn)略，創(chuàng)新則國(guó)家興，這就要求不僅要具備領(lǐng)先的教育，為人才建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還必須制定新的政策，為創(chuàng)新型設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供法律保障。創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)教育，能夠培養(yǎng)出大量的創(chuàng)新型人才，從而推動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新及技術(shù)改革，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步提供持久動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家只有具備了不斷創(chuàng)新的能力，才能時(shí)刻保持活力，從而擺脫西方大國(guó)的技術(shù)控制�！耙邚�(qiáng)國(guó)之路，必須要實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，即不斷地進(jìn)行創(chuàng)新知識(shí)探索，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為國(guó)家指引方向”。因此，培育一大批滿(mǎn)足“創(chuàng)新型國(guó)家”發(fā)展戰(zhàn)略要求的人才迫在眉睫。
一.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不足之處
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)教育策略發(fā)展研究中心對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科解釋如下：“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是一門(mén)集多學(xué)科于一體、實(shí)用性較強(qiáng)的綜合性學(xué)科。其依據(jù)科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)完美結(jié)合的特性，為人民的精神生活和物質(zhì)生活的提高創(chuàng)造條件，它是一門(mén)功用與審美相互統(tǒng)一的學(xué)科。”由此可知，中國(guó)現(xiàn)存的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在諸多方面的問(wèn)題需要解決。
從學(xué)校層面上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育主要目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)人才，但現(xiàn)在大多院校均表現(xiàn)出“重技巧輕理論”的教學(xué)模式，同時(shí)在與國(guó)際的設(shè)計(jì)教育交流方面也有很多欠缺，這導(dǎo)致培育出來(lái)的學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力及設(shè)計(jì)表達(dá)能力，往往難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求；從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，由于接受了傳統(tǒng)的教學(xué)思維方式及應(yīng)試形式的影響，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生過(guò)多的接受了技巧方面的訓(xùn)練，卻往往忽視了理論方面的深入研究，造成了自身發(fā)展不夠全面。在這樣的教育模式形態(tài)下，培養(yǎng)出的大多都是在某一方面的人才，從而制約了自我創(chuàng)新思想與創(chuàng)新能力的全面進(jìn)步。
二.信息時(shí)代影響下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新思考
�。ㄒ唬﹫�(jiān)持以人為本，完善教育體系
教育事業(yè)并非為一項(xiàng)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)工程，建設(shè)教育事業(yè)需要多個(gè)機(jī)構(gòu)的協(xié)同合作，例如，政府、企業(yè)、學(xué)校等等。本章節(jié)力圖通過(guò)對(duì)學(xué)校教學(xué)方式的創(chuàng)新，改變以往學(xué)生的學(xué)習(xí)方法及思維方式，讓學(xué)生們?cè)谡莆者^(guò)硬技術(shù)的同時(shí)，也必須明白在設(shè)計(jì)方面需要?jiǎng)?chuàng)新型思維，從而能夠更深入的了解設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵及社會(huì)意義。
“要實(shí)現(xiàn)全面共同發(fā)展，就必須要堅(jiān)持以人為本的原則不動(dòng)搖�！边@也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所必須堅(jiān)持的原則。目前，我國(guó)處在一個(gè)高度發(fā)展的信息時(shí)代，這就要求我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須跟上信息發(fā)展的步伐。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺(jué)信息化應(yīng)當(dāng)是我國(guó)大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)院校的重點(diǎn)目標(biāo)所在，但是，目前我國(guó)的大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)院校仍舊只拘泥于在本專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的理論培育，這極大地阻礙了優(yōu)秀型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。要成為一名優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，不僅要求在設(shè)計(jì)上高人一等，還應(yīng)當(dāng)具備高水平的組織、設(shè)計(jì)、策劃管理能力。因此，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為基礎(chǔ)，突破專(zhuān)業(yè)限制，結(jié)合管理學(xué)、心理學(xué)、情報(bào)學(xué)、人文學(xué)等各學(xué)科自身優(yōu)勢(shì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)充，結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)科之間優(yōu)勢(shì)的綜合式教育將會(huì)是未來(lái)教育的新特征。
（二）學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)學(xué)研”一體化體系
英國(guó)式教學(xué)提倡“大學(xué)主導(dǎo)模式”，而法國(guó)式教育則以政府管理為主導(dǎo)，將二者進(jìn)行比較分析，同時(shí)結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，筆者對(duì)目前中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新方法提出以下兩點(diǎn)建議。
1.實(shí)踐教育必須以思考創(chuàng)新為前提
思考創(chuàng)新能力對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有極其重要的作用，但是思考創(chuàng)新能力需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)進(jìn)行培養(yǎng)。目前我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)院校應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的社會(huì)資源鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考，并創(chuàng)作出具有實(shí)際社會(huì)作用的.優(yōu)秀設(shè)計(jì)成果，更好地為社會(huì)服務(wù)。
2.增加校企合作，為學(xué)生開(kāi)辟更多的社會(huì)實(shí)踐空間
學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，學(xué)�？梢蚤_(kāi)展與社會(huì)企業(yè)間的合作關(guān)系，讓學(xué)生們的理論知識(shí)能夠與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)相連接，做到理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。同時(shí)，在企業(yè)實(shí)習(xí)期間，學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)自身的不足，反過(guò)來(lái)加強(qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的良性循環(huán)。另外，學(xué)生在企業(yè)工作期間，能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)與市場(chǎng)緊密結(jié)合，這樣的設(shè)計(jì)才能轉(zhuǎn)化成社會(huì)生產(chǎn)力，才能具有實(shí)際的社會(huì)價(jià)值。 （三）因地制宜，整合區(qū)域教育特點(diǎn)
在我國(guó)，由于不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮程度及科技發(fā)展水平存在差異，同時(shí)，由于不同地區(qū)間的民族特色及社會(huì)文化的不同造成不同地區(qū)間人們的審美觀念及價(jià)值觀念存在差異，這也造成了不同地區(qū)間的教育觀念的不同。所以，針對(duì)此類(lèi)情況，我們可以采取實(shí)踐調(diào)查手段，對(duì)當(dāng)?shù)氐木唧w經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、人文特點(diǎn)及教育資源水平進(jìn)行實(shí)際考察，有針對(duì)性地發(fā)展當(dāng)?shù)厮璧膶?zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。例如，我們可以邀請(qǐng)對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)具有深入研究的專(zhuān)家學(xué)者以講座形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講解，這不僅能讓學(xué)生們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)有了認(rèn)知性理解，同時(shí)還能夠讓學(xué)生明白該地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向，從而產(chǎn)生出針對(duì)該地區(qū)特色的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思維。
三.結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展中的信息社會(huì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)學(xué)科的結(jié)構(gòu)也越來(lái)越復(fù)雜，且與其他學(xué)科相互滲透、相互影響，開(kāi)始漸漸演變成為一門(mén)集多學(xué)科知識(shí)為一身的綜合性學(xué)科。但是，因?yàn)槲覈?guó)的設(shè)計(jì)教育是在近幾年才逐漸發(fā)展起來(lái)，與西方國(guó)家還有不少的差距，且與市場(chǎng)未能有效結(jié)合起來(lái)，這造成了我國(guó)的設(shè)計(jì)類(lèi)人才難以將自身設(shè)計(jì)與社會(huì)實(shí)際所需緊密結(jié)合，缺乏創(chuàng)新性思想，所以，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還需要有更多完善。
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