關(guān)于綜合實(shí)踐活動論文
綜合實(shí)踐活動是現(xiàn)代教育中的個性內(nèi)容、體驗(yàn)內(nèi)容和反思內(nèi)容，與傳統(tǒng)教育片面追求教育個體的發(fā)展、共性和知識有所不同。那么關(guān)于“綜合實(shí)踐活動論文”有哪些呢？一起來看看吧！
【篇一：綜合實(shí)踐活動論文】
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程。我校從20xx年參加基礎(chǔ)教育課程改革以來，雖然對綜合實(shí)踐活動的實(shí)施進(jìn)行了探索，但由于種種主客觀方面的原因，存在這樣哪樣的問題：實(shí)施中對尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好與特長不夠；體現(xiàn)學(xué)校的特色不夠；反映學(xué)校所在社區(qū)的特色不夠特別是綜合實(shí)踐活動如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源仍然是個薄弱環(huán)節(jié)，制約著綜合實(shí)踐活動的有效開展，在一定程度上影響到課改整體質(zhì)量，也影響到學(xué)校的特色建設(shè)，不利于對學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，不利于學(xué)校教育質(zhì)量全面提高，因此對綜合實(shí)踐活動實(shí)施的研究，特別是綜合實(shí)踐活動如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源勢在必行。為此，我們從20xx年起對如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源進(jìn)行了研究。
一、研究的指導(dǎo)思想
在研究中，我們以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，通過探索如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源，使學(xué)校教育辦學(xué)體制從傳統(tǒng)的單一性、平行性朝彈性化、自律性的方向發(fā)展，力求克服注入式的教學(xué)方式，課程的實(shí)施從學(xué)校擴(kuò)展到廣泛的家庭和社區(qū)社會，廣泛地發(fā)揮校內(nèi)外的教育資源。
二、開發(fā)利用課程資源的原則
在開發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們堅(jiān)持以下原則：
一是尊重學(xué)生的興趣、愛好與特長。學(xué)生不是為學(xué)科而存在，它應(yīng)植根于學(xué)生的生活課題。應(yīng)幫助學(xué)生確定自己的課題，應(yīng)用體現(xiàn)其個性特征的自己的方式展開探究。
二是體現(xiàn)學(xué)校的特色。綜合實(shí)踐活動內(nèi)容的選擇應(yīng)立足于學(xué)校的特色，并使其成為特色學(xué)校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。
三是反映學(xué)校所在社區(qū)的特色。綜合實(shí)踐活動要善于挖掘社區(qū)中的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生把自己成長環(huán)境作為學(xué)習(xí)場所，在與社區(qū)持續(xù)交互作用中，在不斷理解社區(qū)中，健康發(fā)展。
三、研究目標(biāo)確定
在制定研究方案時，我們確定了以下研究目標(biāo)：
一是構(gòu)建符合我校實(shí)際、有特色的綜合實(shí)踐課程資源體系，開發(fā)具有特色的師生活動輔助用書、活動教材，建立一些實(shí)踐活動基地場地。
二是在綜合實(shí)踐活動實(shí)施過程中，培養(yǎng)中青年教師，促進(jìn)他們的專業(yè)發(fā)展。
三是推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習(xí)方式或生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、探究和創(chuàng)新精神以及社會責(zé)任感，并為學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎(chǔ)。
四、積極探索開發(fā)和利用地方特色的課程資源
�。ㄒ唬⿵慕M織建設(shè)、人員建設(shè)和制度建設(shè)等方面著手，加強(qiáng)綜合實(shí)踐過程的管理
學(xué)校建立了以分管副校長為組長，德育主任、教導(dǎo)主任、教研組長、少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員為成員的開展綜合實(shí)踐活動的領(lǐng)導(dǎo)小組，以保證綜合實(shí)踐活動的有效實(shí)施；在教師量化考核方案中確定了教師工作量和獲獎獎勵規(guī)定，給綜合實(shí)踐活動一定的政策支持。在經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，學(xué)校仍擠出經(jīng)費(fèi)，為此項(xiàng)研究提供物質(zhì)保障。
�。ǘ┘訌�(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)
一是通過走出去，組織教師參加江津、重慶市級培訓(xùn)；二是組織教師學(xué)習(xí)《活動課程研究》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》、《綜合實(shí)踐活動》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》等理論書籍和文件資料，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，同時鼓勵支持教師研究綜合實(shí)踐活動的實(shí)施規(guī)律，提高開發(fā)與實(shí)施綜合實(shí)踐活動的能力；三是注意發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊(duì)伍，請油溪農(nóng)場和四維瓷業(yè)技術(shù)人員、盤古村領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)教師。
�。ㄈ╅_發(fā)利用教育資源
學(xué)校因地制宜，因時制宜，改變僅依靠教科書開展教學(xué)的做法。充分開發(fā)利用校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源，落實(shí)課程計(jì)劃的要求。
課程資源的開發(fā)首先開發(fā)利用好具有油溪地方特色的物資源，依托油溪的“山”（華龍山）、“水”（長江、津壁河、吳油河）、“洞”（熔洞）、“廠”（四維瓷業(yè)、杜拉維特等）、“場”（油溪農(nóng)場）、烈士陵園等，開發(fā)研究柑桔、花生，了解地方文化遺產(chǎn)、偉人、名人、古跡等，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，了解長江防護(hù)林工程開發(fā)及利用。同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代信息資源、師生經(jīng)驗(yàn)和人文資源。以上資源的開發(fā)利用，既注意在指定領(lǐng)域的利用，又注意在非指定領(lǐng)域的利用。
在開發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們立足于面向?qū)W生的生活世界和社會實(shí)踐、幫助學(xué)生體驗(yàn)生活的理念，中心校、華龍村小學(xué)側(cè)重對“山”、“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等課程資源進(jìn)行了開發(fā)和利用，永竹村小學(xué)、聯(lián)合村小學(xué)側(cè)重調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況。
五、師生、學(xué)校在綜合實(shí)踐活動探索中一道成長
�。ㄒ唬╅_發(fā)利用具有地方特色課程資源后，學(xué)生知識、技能、情感、價(jià)值觀的變化
在開發(fā)利用具有地方特色課程資源中，依托油溪的“山”“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等，開發(fā)研究柑桔、花生，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，使學(xué)生在實(shí)踐中開闊了眼界，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，學(xué)生對家鄉(xiāng)的變化特別是改革開放以來取得的成績更認(rèn)識深刻，增強(qiáng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的感情。同時通過實(shí)踐活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出多樣化：課題探究的研究性學(xué)習(xí)，社會考察、調(diào)查、訪問、參觀的社會體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)制作的應(yīng)用性學(xué)習(xí)，社會參與的實(shí)踐學(xué)習(xí)等，學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)精神得到培養(yǎng)。
�。ǘ﹨⑴c課題研究后，教師隊(duì)伍素質(zhì)得到提高
通過課題研究，教師們更新了觀念，對課程的理解更深刻，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，教學(xué)的合作意識和對課程資源的開發(fā)意識增強(qiáng)，培養(yǎng)中青年教師，促進(jìn)他們的專業(yè)發(fā)展。有1名教師獲江津市綜合實(shí)踐活動賽課二等獎，有15人次獲江津、重慶綜合實(shí)踐活動論文、教學(xué)案例等級獎。
�。ㄈ┱n題研究促進(jìn)了學(xué)校的改革與發(fā)展
我校在課題研究中，通過對油溪的“山”、“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等具有油溪地方特色的物資源的開發(fā)，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代信息資源、師生經(jīng)驗(yàn)和人文資源。以上資源的開發(fā)利用，既注意在信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育中指定領(lǐng)域的利用，又注意在班隊(duì)活動、節(jié)日系列活動等非指定領(lǐng)域的利用。在開發(fā)利用具有地方特色的課程資源中，建立了華龍山、四維瓷業(yè)、油溪農(nóng)場、油溪烈士陵園等實(shí)踐基地；推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習(xí)方式或生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、探究和創(chuàng)新精神以及社會責(zé)任感，并為學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎(chǔ)。同時，在課程實(shí)施的形態(tài)上，從學(xué)校擴(kuò)展到廣泛的家庭和社區(qū)社會，使學(xué)校教育的課程組織形態(tài)由封閉性走向開放性，廣泛地發(fā)揮了校內(nèi)外的教育資源作用，特別是在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面，注意了學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，學(xué)校被江津市教委命名為“三結(jié)合”教育特色學(xué)校。
【篇二：綜合實(shí)踐活動論文】
摘要：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。開展綜合實(shí)踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。
著名教育家陶行知先生說過：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。因此，開展綜合實(shí)踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。
為了在提高綜合實(shí)踐活動學(xué)生親身體驗(yàn)、親自實(shí)踐、自主活動能力，我們必須重視培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想。聯(lián)想，是由某一事物想到另一事物的心理活動。聯(lián)想可以為綜合實(shí)踐的順利開展建立汗馬功勞。那么如何點(diǎn)燃學(xué)生的聯(lián)想風(fēng)暴呢？
一、實(shí)踐活動中的“心動”主題
為推進(jìn)綜合實(shí)踐活動的開展，在教學(xué)中應(yīng)以實(shí)踐活動為主線，以多種形式來促進(jìn)與保證課程實(shí)施。一是選好主題。開展綜合實(shí)踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。二是典型引路。新的課程會遇到新的問題，這是很正常的。俗話說，海納百川，有容乃大。大腦中信息（知識、經(jīng)驗(yàn)）儲存的數(shù)量和質(zhì)量，是聯(lián)想的源泉和基礎(chǔ)。我們在鼓勵學(xué)生不僅在廣度和深度協(xié)調(diào)儲存，而且要在多角度、多途徑、多層次儲存。在綜合實(shí)踐活動中，我們要指導(dǎo)學(xué)生留心身邊的活動，多方面搜集活動的各種信息，只有達(dá)到量變，才能引起相應(yīng)的質(zhì)變。
二、以基地建設(shè)為依托，豐盈實(shí)踐活動內(nèi)容
如何來開發(fā)綜合實(shí)踐活動，課程資源呢？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感�！蔽覀兂浞掷眉亦l(xiāng)的資源，就有利于實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)時空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。同時，這些基地類別不同，內(nèi)涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價(jià)值不可估量。為了充分發(fā)揮基地的.依托作用，開展活動時還可以邀請基地上的部分學(xué)生家長，熟悉基地情況的行家或?qū)＜业葥?dān)任基地輔導(dǎo)員，指導(dǎo)學(xué)生開展基地綜合實(shí)踐活動。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗(yàn)到生活的真諦。例如：在教授綜合實(shí)踐活動課――《不斷更新的通信家族》時，我在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發(fā)生的變化，體會社會進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會與同伴們討論與合作。綜合實(shí)踐活動賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價(jià)值，賦予教育以生命的活力。
三、學(xué)生在課余體驗(yàn)社會角色。
“讓抱大的孩子自己走路吧！”這曾是許多老師的期待。眼看著這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個嚴(yán)峻的問題。時代要求他們具有獨(dú)創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力��！“逼”著孩子“走”吧，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會和條件，因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長大。與國外的學(xué)生相比，中國的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識；教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境；發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感；完善自己；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力；發(fā)展他們的實(shí)踐能力，對知識綜合運(yùn)用能力，創(chuàng)新能力；養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
四、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。
人的創(chuàng)造力要在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來。在語文綜合實(shí)踐活動課中，我們讓學(xué)生通過多種感官交叉活動，通過“發(fā)展”途徑進(jìn)行“提高再創(chuàng)造”的訓(xùn)練，使創(chuàng)造潛能得到發(fā)掘，創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。如二年級老師設(shè)計(jì)的一次語文綜合實(shí)踐活動課《找春天》：老師先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中觀察春天，尋找春天；然后組織學(xué)生說春天，畫春天，寫春天；最后在班里舉行展示會。在這次活動中，學(xué)生積極參與，用自己最喜歡的方式進(jìn)行展示。這樣的語文綜合實(shí)踐活動，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力，提高了口語交際能力，而且發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
五、多運(yùn)用貼近生活的游戲。
游戲是兒童自由表現(xiàn)最明顯的形式，人類學(xué)家和心理學(xué)家百折不撓的認(rèn)證，自由表現(xiàn)和游戲是一致的。心理學(xué)家福錄倍爾甚至認(rèn)為游戲在兒童方面是人類發(fā)展的最高表現(xiàn)，因?yàn)橹挥杏螒虿攀莾和撵`的自由表現(xiàn)，是兒童最純潔且純精神上的產(chǎn)物。所以，利用游戲是學(xué)生產(chǎn)生興趣的最佳途徑。
在二年級進(jìn)行長度測量實(shí)踐活動中，我運(yùn)用了游戲的方法，讓學(xué)生用尺子丈量自己的課桌、凳子的實(shí)際長度，結(jié)果同學(xué)們的情緒空前高漲，測量物體的能力大大提高，課后很多同學(xué)說：“我們太喜歡這樣的課了。”
充裕的時間是綜合實(shí)踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實(shí)踐活動的舞臺。在兩年多來的課程實(shí)踐中，我們已經(jīng)看到了她的無窮魅力：學(xué)生在實(shí)踐中獲得了多元感受，在實(shí)踐中獲得新知，也在實(shí)踐中形成了意識，鍛煉了能力。學(xué)生的個性在實(shí)踐中得到張揚(yáng)，學(xué)生在整體素質(zhì)在實(shí)踐中獲得提高，一個個新的生命在實(shí)踐中生成。迎著初升的太陽，懷著收獲的渴望，我們的心中充滿了期待。我們在實(shí)踐中點(diǎn)燃了學(xué)生的“聯(lián)想”風(fēng)暴，我們相信雖然嘗試的過程不會一路平坦，但一定會陽光普照。
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