高中語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)論文
導(dǎo)語(yǔ)：論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。下面是由小編整理的關(guān)于高中語(yǔ)文的優(yōu)秀教學(xué)論文。歡迎閱讀！
高中語(yǔ)文五環(huán)節(jié)教學(xué)論文
摘要:“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，是指按照“自學(xué)、互學(xué)、導(dǎo)學(xué)、自測(cè)、反思”這五個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展課堂教學(xué)的一種教學(xué)組織形式�！拔瀛h(huán)節(jié)”教學(xué)是我校因校制宜，量身打造的新課改教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文；五環(huán)節(jié)；教學(xué)模式
“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，是指按照“自學(xué)、互學(xué)、導(dǎo)學(xué)、自測(cè)、反思”這五個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展課堂教學(xué)的一種教學(xué)組織形式�！拔瀛h(huán)節(jié)”教學(xué)是我校因校制宜，量身打造的新課改教學(xué)模式。當(dāng)然，學(xué)有規(guī)律，教無(wú)定法，五個(gè)環(huán)節(jié)并不是一成不變的，可以根據(jù)課堂需要適時(shí)調(diào)整它們的順序。筆者以高中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)劇拔瀛h(huán)節(jié)”模式的具體操作流程：
一、自學(xué)──學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)自主地學(xué)習(xí)
學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以快速瀏覽課文，識(shí)記背景，了解作家，梳理字詞，疏通文意，背誦經(jīng)典片段，也可以深層次地思考文章主旨及藝術(shù)技巧。以王羲之的《蘭亭集序》為例。學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)了解蘭亭聚會(huì)的背景及作家作品，然后識(shí)記字詞，根據(jù)課文注釋疏通文章，掌握重點(diǎn)虛詞“之”“以”“所”的用法及詞類(lèi)活用情況，嘗試翻譯一些諸如“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”等等重要句子。
二、互學(xué)──學(xué)生通過(guò)相互交流學(xué)習(xí)，自主解決自學(xué)中的問(wèn)題
學(xué)生以小組為單位，共同探討自學(xué)的心得，然后將達(dá)成共識(shí)的內(nèi)容以成果的形式書(shū)寫(xiě)在展示板上；遇到一些有疑惑的重難點(diǎn)，討論無(wú)果后，可以與別的小組進(jìn)行交流，如果都不能有效解決，可提交到全班進(jìn)行討論解決。如《蘭亭集序》一文中，作者的生死觀歷來(lái)都是教學(xué)的`重難點(diǎn)，很多學(xué)生都無(wú)法理解在那樣歡樂(lè)的場(chǎng)景中，作者會(huì)生發(fā)出這樣的感慨，“況修短隨化，終期于盡”，覺(jué)得人生短暫而虛無(wú)。感覺(jué)文章第一段的風(fēng)格和基調(diào)與后兩段格格不入。由于對(duì)古人所處時(shí)代不了解，也囿于自身的閱歷，學(xué)生不能很好理解這種情感的巨大落差，完全在情理之中，這就需要教師好好地引導(dǎo)。
三、導(dǎo)學(xué)──教師綜合學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，有重點(diǎn)地引導(dǎo)講解
當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)論得面紅耳赤，不可開(kāi)交之時(shí)，正是教師引導(dǎo)的最佳時(shí)機(jī)。教師可以讓每個(gè)小組將存疑的問(wèn)題上交，然后集中選取學(xué)生反映得最多的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。如針對(duì)《蘭亭集序》中作者闡述生死觀的問(wèn)題，教師可作疏導(dǎo)與拓展，讓學(xué)生明白古人那種“惜春常怕花開(kāi)早”的微妙心理，在最歡樂(lè)最美好的時(shí)光里，人往往想將這一刻定格成永恒，但“好花不長(zhǎng)開(kāi)，好景不長(zhǎng)在”，歡樂(lè)總是很短暫，生命如蜉蝣，轉(zhuǎn)瞬即逝。在古人很多經(jīng)典作品中都有所涉及，如王勃《滕王閣序》中的“勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟”和蘇軾《赤壁賦》中的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的議論，就是最好的明證。這樣舉一反三地給學(xué)生講述，學(xué)生自然就會(huì)觸類(lèi)旁通了。
四、自測(cè)──學(xué)生迅速獨(dú)立地完成檢測(cè)題，及時(shí)反饋知識(shí)的掌握情況
在這一環(huán)節(jié)里，學(xué)生通過(guò)自測(cè)來(lái)檢驗(yàn)掌握知識(shí)的程度，鞏固學(xué)習(xí)的成果；教師通過(guò)學(xué)生完成自測(cè)的情況來(lái)判定學(xué)生收獲的多寡。這跟江蘇洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的模式有些類(lèi)似。自測(cè)的試題，一般是在導(dǎo)學(xué)案中早就準(zhǔn)備好的，也可以是教師當(dāng)堂下發(fā)的一張小測(cè)試卷。自測(cè)的試題要少而精，要有典型性。如《蘭亭集序》一課，可以設(shè)計(jì)“之”“以”“所”等幾組虛詞；也可以設(shè)計(jì)“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”“當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至”“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”這一類(lèi)稍有難度的句子的翻譯；也可以讓學(xué)生結(jié)合課文，談?wù)勛约簩?duì)作者生死觀的看法。自測(cè)題切忌求全責(zé)備，貪大求多，一定要將學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。
五、反思──學(xué)生對(duì)本堂課所掌握的知識(shí)進(jìn)行全方位多角度的回顧、思考和提煉
這一環(huán)節(jié)盡管時(shí)間不多，但重要性不言自明。就像牛反芻一樣，學(xué)生也需要對(duì)本堂知識(shí)進(jìn)行細(xì)細(xì)咀嚼與慢慢回味�？梢赃@樣講，學(xué)生的知識(shí)掌握要上一個(gè)新臺(tái)階，反思是至關(guān)重要的一環(huán)。在這方面，山東杜郎口中學(xué)的方法值得借鑒。杜郎口中學(xué)“三三六”教學(xué)模式中的“反思”環(huán)節(jié)極具創(chuàng)意與個(gè)性化，可以說(shuō)是能力的升華，思想的火花，智慧的結(jié)晶。他們的學(xué)生在這一環(huán)節(jié)里采用“順口溜”或者小詩(shī)的形式來(lái)總結(jié)他們當(dāng)堂所學(xué)。精當(dāng)?shù)母爬�，高度的提煉，�?shī)化的語(yǔ)言，無(wú)一不展示出他們的激情與才情，讓人嘖嘖稱奇，擊節(jié)叫好。筆者特別注重反思環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將才情淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。如筆者在執(zhí)教《蘭亭集序》時(shí)，就曾讓學(xué)生從作品背景，作家情況，文章主旨，藝術(shù)技巧等方面用對(duì)聯(lián)來(lái)進(jìn)行總結(jié)反思。學(xué)生的能力讓老師眼前一亮，他們創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)聯(lián)文質(zhì)兼美，語(yǔ)言洗練，充分展現(xiàn)了語(yǔ)文無(wú)與倫比的華麗與魅力�，F(xiàn)擷取部分學(xué)生在這一課中自創(chuàng)的對(duì)聯(lián)，以就教于大方之家：
1．張棟上聯(lián)：王羲之聚蘭亭創(chuàng)千古佳作下聯(lián)：陶淵明歸田園著絕世名篇
2.劉成果上聯(lián)：二王書(shū)法輝映天地下聯(lián)：三蘇文采光照古今
3．易雪上聯(lián)：王右軍忘情《蘭亭序》感生命珍貴下聯(lián)：白樂(lè)天寄意《琵琶行》嘆仕途艱難
4．楊青青上聯(lián)：王羲之作《蘭亭集序》抒發(fā)感慨，芬芳百世，后人皆有感下聯(lián)：范仲淹著《岳陽(yáng)樓記》展示胸襟，名流千古，讀者俱開(kāi)懷
5．歐春香上聯(lián)：陶淵明輕富貴淡名利鐘意田園悠然采菊東籬下下聯(lián)：王羲之樂(lè)天命思生死寄情山水酣暢飲酒蘭亭邊
6．楊瀟上聯(lián)：王羲之作《蘭亭集序》俯仰天地感嘆人生短暫下聯(lián)：陶淵明著《桃花源記》觀賞田園驚呼景色神奇7．張志全上聯(lián)：齊威王一鳴驚人治理國(guó)家兵強(qiáng)馬壯下聯(lián)：王羲之三分入木練就書(shū)法云浮龍?bào)@
8.李炳昭上聯(lián)：音猶天籟字猶云，詩(shī)情自佳釀下聯(lián)：車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)
9.周玨上聯(lián):滄海岸邊，魏武揮鞭詠志，抒王者抱負(fù)下聯(lián):會(huì)稽山中，晉賢把酒言歡，悟人生短長(zhǎng)
10.曹一萬(wàn)上聯(lián)：王羲之會(huì)友蘭亭曲水流觴，悟生命真諦下聯(lián)：陶淵明種豆南山理荒除穢，忘塵世喧囂總之，我�！拔瀛h(huán)節(jié)”教學(xué)模式是在新課改浪潮席卷下的一種大膽嘗試，它所產(chǎn)生的效益已現(xiàn)端倪。
我校高中語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出百花齊花、青蔥喜人的良好態(tài)勢(shì)。我校近幾年來(lái)在高考中屢創(chuàng)佳績(jī)，就是“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式最直接收益的體現(xiàn)。
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