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關(guān)于當(dāng)代青年精神的論文
老去的是歲月、是歷史的風(fēng)煙，不老的是那段張揚(yáng)的青春、是永遠(yuǎn)流傳的青年精神，有一個(gè)詞不老，叫青春。今天，是五四青年節(jié)。
從梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》到陳獨(dú)秀為《青年雜志》寫(xiě)下的創(chuàng)刊詞《敬告青年》，人們對(duì)青年的期待越來(lái)越強(qiáng)烈。這是他們的判斷：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！鼻嗄辏少F者，不只在于年輕的身體，而更在于胸襟和懷抱。而青年有什么樣的胸襟和懷抱，國(guó)家就有什么樣的未來(lái)。
想當(dāng)年，為實(shí)現(xiàn)中華民族崛起，青年時(shí)期的毛澤東離家求學(xué)，離家前留下《贈(zèng)父詩(shī)》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān), 學(xué)不成名誓不還。 埋骨何須桑梓地, 人生無(wú)處不青山。”這體現(xiàn)的是青年的膽識(shí)與豪氣，一種發(fā)自內(nèi)心的蓬勃向上情懷。也正是這種情懷，鼓舞了那一代青年人，使他們久經(jīng)磨練，養(yǎng)成了艱苦奮斗，白折不撓的品質(zhì)，這才鑄成了如今新中國(guó)。
不同的時(shí)代有不同的時(shí)代特點(diǎn)，但青年人永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代發(fā)展的主要關(guān)注人群，是社會(huì)建設(shè)的主要后備力量，青年人的思想精神狀態(tài)決定的是國(guó)家的命運(yùn)走向。這對(duì)于廣大的青年來(lái)說(shuō)，絕不可忽視。無(wú)論是80，90還是00后，這都一樣重要。如今站上舞臺(tái)的青年中，80和90人群居于多數(shù)，現(xiàn)在就讓我們對(duì)于他們的世界有所認(rèn)知。
總體看，青年價(jià)值觀變化有如下幾大特征：
1.價(jià)值取向日趨多樣：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，數(shù)字媒體設(shè)備的發(fā)達(dá)，如今只需滑動(dòng)屏幕就可得知世界的動(dòng)態(tài)，而這也是影響青年意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵因素�！皞畚膶W(xué)”“朦朧詩(shī)”的出現(xiàn)，表現(xiàn)了價(jià)值反思與重估；大量西方理論思想在涌入的同時(shí)，也帶來(lái)了形態(tài)各異的文化思潮和價(jià)值觀；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期發(fā)展帶來(lái)了利益格局多變，金錢(qián)、功利氣息彌漫。
價(jià)值“破舊”與“立新”不夠同步，原有話語(yǔ)體系被打亂了，新語(yǔ)境紛爭(zhēng)呈現(xiàn)。在傳統(tǒng)與當(dāng)代、中國(guó)與西方之間，多樣價(jià)值觀給人們更多選擇，也帶給那個(gè)時(shí)期青年人諸多人生觀矛盾、分化和價(jià)值困惑。這種局面不僅反映了價(jià)值取向的多樣變化，也折射出轉(zhuǎn)型中的我國(guó)社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放包容。
2.價(jià)值主體性與自我意識(shí)凸顯：30多年來(lái)，人們的義利觀發(fā)生了變化。傳統(tǒng)“重義輕利”的價(jià)值取向，在社會(huì)變革中解構(gòu)轉(zhuǎn)變了，社會(huì)充滿了對(duì)義利觀的“再思考”。一些青年人更多向生存、發(fā)展和自我成才努力，在現(xiàn)實(shí)主義和理想主義之間，多了些現(xiàn)實(shí)實(shí)惠的選擇。但也有更多的年輕人在追求個(gè)人利益的同時(shí)，注意到他人利益實(shí)現(xiàn)的合理與平等，在追求物質(zhì)改善的同時(shí)，注重精神意義的追尋。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，青年人對(duì)個(gè)人利益及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)有很多轉(zhuǎn)向，但積極工作、責(zé)任奉獻(xiàn)仍是當(dāng)代許多年輕人的職業(yè)準(zhǔn)則�？傊�，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的義利觀推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，并隨著“生存”向“發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，青年人的義利觀也在向多重結(jié)構(gòu)變化，物質(zhì)利益和精神追求、個(gè)人利益和社會(huì)利益，也更多呈現(xiàn)新的組合。
3.責(zé)任感增強(qiáng)：創(chuàng)新與進(jìn)取精神在升發(fā) 當(dāng)代青年的主體性與自我意識(shí)很強(qiáng)，但并非如人所言是“自我中心”的一代，他們?cè)陉P(guān)注自我利益和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)他人、國(guó)家和社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。 對(duì)自我的責(zé)任表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)、擇業(yè)、愛(ài)情問(wèn)題上，青年人具有了更多的獨(dú)立思考和自主選擇；多數(shù)年輕人無(wú)論對(duì)父母家庭還是對(duì)自己的小家，都具有充分的情感和責(zé)任準(zhǔn)備。
80后青年雖具有“自我中心”的某些特征，但總體看，他們的他人意識(shí)和公共意識(shí)在增強(qiáng)。相關(guān)調(diào)研顯示，七成以上80后認(rèn)為青年最需要的素質(zhì)之一就是“社會(huì)責(zé)任感”。事實(shí)上，在社會(huì)各領(lǐng)域的志愿者隊(duì)伍中、在學(xué)雷鋒活動(dòng)中、在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)中，到處都能看到當(dāng)代青年活躍的身影。
4.“成長(zhǎng)”中也存在價(jià)值迷惑：社會(huì)高速發(fā)展帶來(lái)豐裕生活的同時(shí)，青年對(duì)于各種價(jià)值取向也會(huì)產(chǎn)生疑惑情緒，有時(shí)還會(huì)不知所措。 除青年價(jià)值觀變化和成長(zhǎng)特點(diǎn)外，在一些時(shí)期和一些年輕人身上也存在一些價(jià)值虛無(wú)、榮辱錯(cuò)位現(xiàn)象。社會(huì)轉(zhuǎn)型期利益與價(jià)值取向的多樣化，新舊、中西價(jià)值觀的碰撞，以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多層次和多樣化的趨勢(shì)，會(huì)不同程度地導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)一些是非模糊、善惡不明、榮辱錯(cuò)位的問(wèn)題。如果沒(méi)有及時(shí)對(duì)青年給予疏導(dǎo)，可能會(huì)對(duì)青年的身心發(fā)展產(chǎn)生極大影響。
其他參考：中國(guó)價(jià)值觀 五四精神燭照奮斗青春
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