有關(guān)中國文化的論文三篇
中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。關(guān)于傳承中國傳統(tǒng)文化征文活動(dòng)可以提升國民對傳承中國傳統(tǒng)文化的重視!下面是小學(xué)生
篇一：有關(guān)中國文化的論文2000字
中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠(yuǎn)流長，中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母，做一個(gè)好孩子，不能因?yàn)樽约旱娜涡�、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠(yuǎn)的，孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無數(shù)人的楷模，是一個(gè)好榜樣。
社會(huì)公德，是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任嗎，應(yīng)挑起的重任。當(dāng)你在干凈的人行道上行走時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)塑料瓶，你會(huì)彎腰將它拾起，扔進(jìn)垃圾桶嗎?社會(huì)是我們都身處的環(huán)境，也是我們保護(hù)的環(huán)境。每個(gè)人在社會(huì)中都有不可替代的作用，社會(huì)并不是某一個(gè)人的，他是大家的。我們要像呵護(hù)小花一樣，呵護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，小區(qū)道路的燈不亮了，能多辛苦一下，將它換個(gè)燈泡，讓道路重見光明嗎?看見花園里的花壇有垃圾，你能伸手撿一下嗎?當(dāng)你吐痰時(shí)，能否用紙巾將痰包住扔進(jìn)垃圾桶呢?這些小事情，無不彰顯社會(huì)公德。
職業(yè)道德。你喜歡你的工作嗎?你愿意為它吃苦受累嗎?每個(gè)人不同的職業(yè)，決定了它位于社會(huì)的責(zé)任。既然擔(dān)任了這個(gè)職位，就應(yīng)該擔(dān)起這個(gè)責(zé)任來�！白蠲浪緳C(jī)”吳斌，用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，吳斌是一位客車司機(jī)，當(dāng)他專心致志開車時(shí)，去飛來橫禍，一個(gè)大鐵片從天而降，導(dǎo)致他的腹部嚴(yán)重受傷，如果是一般人肯定捂著肚子叫疼了，可他用堅(jiān)強(qiáng)的信念將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在高速公路安全區(qū)域，而他卻因傷勢過重獻(xiàn)出了寶貴的生命，雖然不求人人都像吳斌那樣，用生命詮釋職業(yè)，但求人人都有吳斌那樣可貴的精神。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德養(yǎng)成過程，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉?
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個(gè)國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)。“家和萬事興”，家里人團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時(shí)一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個(gè)“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí)，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí)，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友;當(dāng)朋友遇到挫折時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時(shí)影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著世界人民。
篇二：有關(guān)中國文化的論文2000字
在我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論來源一樣，我們今天提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會(huì)主義價(jià)值觀、中國共產(chǎn)黨幾十年來創(chuàng)立的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的'基本思想基礎(chǔ)上所形成的。因此，我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。
中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)，必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。創(chuàng)新是民族和國家發(fā)展的生命和不竭動(dòng)力，而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來，哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。
我們今天提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新的時(shí)代要求，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強(qiáng)大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學(xué)的態(tài)度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。
弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文的需要。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個(gè)國家的強(qiáng)大，其經(jīng)濟(jì)是與文化成正比的。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)因子，中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個(gè)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。
弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統(tǒng)文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續(xù)，炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。我們必須承認(rèn)：正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，中華文化才源遠(yuǎn)流長，才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的國學(xué)大師。
中華民族數(shù)千年積淀起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對其進(jìn)行科學(xué)的傳承，就是對民族精神的弘揚(yáng)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是提高綜合國力的需要。
綜合國力，綜合了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識形態(tài)等諸多方面的指標(biāo)。不僅僅是指經(jīng)濟(jì)方面的幾項(xiàng)國際通用指標(biāo)。既然它是綜合的，代表著民族精神、民族情感、民族傳統(tǒng)、民族愿望的民族文化，當(dāng)然也應(yīng)該是其有機(jī)的組成部分。
綜上所述，我們可以認(rèn)為，傳承中華民族富有特色的傳統(tǒng)文化，既是為了弘揚(yáng)中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神，也是為了讓子孫后代永遠(yuǎn)牢牢記�。褐腥A民族之所以能在數(shù)百年來的戰(zhàn)亂中，堅(jiān)定信念、浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、寧死不屈，就是因?yàn)槲覀冇蟹e淀深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚(yáng)，更需要子孫后代的傳承。請黨組織相信我，我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝。
篇三：有關(guān)中國文化的論文2000字
中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠(yuǎn)流長，中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母，做一個(gè)好孩子，不能因?yàn)樽约旱娜涡�、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠(yuǎn)的，孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無數(shù)人的楷模，是一個(gè)好榜樣。
社會(huì)公德，是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任嗎，應(yīng)挑起的重任。當(dāng)你在干凈的人行道上行走時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)塑料瓶，你會(huì)彎腰將它拾起，扔進(jìn)垃圾桶嗎?社會(huì)是我們都身處的環(huán)境，也是我們保護(hù)的環(huán)境。每個(gè)人在社會(huì)中都有不可替代的作用，社會(huì)并不是某一個(gè)人的，他是大家的。我們要像呵護(hù)小花一樣，呵護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，小區(qū)道路的燈不亮了，能多辛苦一下，將它換個(gè)燈泡，讓道路重見光明嗎?看見花園里的花壇有垃圾，你能伸手撿一下嗎?當(dāng)你吐痰時(shí)，能否用紙巾將痰包住扔進(jìn)垃圾桶呢?這些小事情，無不彰顯社會(huì)公德。
職業(yè)道德。你喜歡你的工作嗎?你愿意為它吃苦受累嗎?每個(gè)人不同的職業(yè)，決定了它位于社會(huì)的責(zé)任。既然擔(dān)任了這個(gè)職位，就應(yīng)該擔(dān)起這個(gè)責(zé)任來�！白蠲浪緳C(jī)”吳斌，用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，吳斌是一位客車司機(jī)，當(dāng)他專心致志開車時(shí)，去飛來橫禍，一個(gè)大鐵片從天而降，導(dǎo)致他的腹部嚴(yán)重受傷，如果是一般人肯定捂著肚子叫疼了，可他用堅(jiān)強(qiáng)的信念將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在高速公路安全區(qū)域，而他卻因傷勢過重獻(xiàn)出了寶貴的生命，雖然不求人人都像吳斌那樣，用生命詮釋職業(yè)，但求人人都有吳斌那樣可貴的精神。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德養(yǎng)成過程，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉?
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個(gè)國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)�！凹液腿f事興”，家里人團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時(shí)一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個(gè)“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí)，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí)，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友;當(dāng)朋友遇到挫折時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時(shí)影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著世界人民。