有關(guān)管仲的故事議論文
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。這種類型的作文要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)管仲的故事議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
管仲，名夷吾，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家，史稱管子，因輔佐齊桓公成就霸業(yè)而聞名。管仲輔佐齊桓公進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面改革，后人稱他為“華夏第一相”。
管仲少年喪父，和母親相依為命。為維持生計(jì)，管仲先是與好朋友鮑叔牙合伙經(jīng)商，來后從軍，來到了齊國(guó)。管仲做了齊國(guó)公子糾的師傅，鮑叔牙做了公子小白的師傅。
管仲的第一件重要功績(jī)，就是成功護(hù)送公子糾回到魯國(guó)。
當(dāng)時(shí)襄公時(shí)期，齊國(guó)政局動(dòng)蕩，為保護(hù)兩位公子，管仲和鮑叔牙分別帶著公子到國(guó)外避難。
公元前686年，齊國(guó)爆發(fā)了內(nèi)亂，齊襄公的叔伯兄弟——公孫無知，殺了齊襄公，自己登基繼位。但是不該他得到的，到手了也會(huì)失去。不久后，公孫無知被齊國(guó)的貴族們殺死，齊國(guó)又陷入了沒有國(guó)軍君的混亂局面。
兩位公子得知情況，都想盡快回國(guó)繼承王位。公子小白先行一步，登上了國(guó)君的寶座。公子糾被殺害于魯國(guó)，管仲與另一位大臣被發(fā)送回齊國(guó)。
管仲的最大功績(jī)，就是受齊桓公重用，君臣攜手，同心共創(chuàng)霸業(yè)。
管仲的才干是非凡的，經(jīng)知己鮑叔牙力薦，齊桓公，就是曾經(jīng)被管仲射過一箭的公子小白，終于聽了鮑叔牙的建議，任用管仲。正是小白的帝王胸襟容納了管仲，才成就了后來的齊國(guó)的霸業(yè)。
管仲是來源于生活的底層，經(jīng)歷了生活的各種艱辛，又格外聰慧好學(xué)，所以他對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)都有極為深刻的觀察與體味。管仲的改革，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸多方面，最核心的一點(diǎn)，就是他打造了齊國(guó)萬眾一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了適合戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家體制。
“定民之居，成民之事”。齊國(guó)當(dāng)時(shí)四民雜處，士農(nóng)工商雜居，不利于專業(yè)的發(fā)展。管仲提出按職業(yè)歸屬居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此類推，同一個(gè)領(lǐng)域的人生活在一起，以“定民之居”。這樣他們各自的后代也都在家業(yè)傳承中成長(zhǎng)。這種熏陶對(duì)各行業(yè)的后代的成長(zhǎng)是很非常有利的，他們把祖上的技術(shù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就叫以“成民之事”。民眾有固定的居所，有世代相傳的產(chǎn)業(yè)，國(guó)之根本就解決了。
穩(wěn)定了民心之后，管仲推行“叁其鄉(xiāng)伍其鄙”的`行政規(guī)劃。
之前西周推行封建制，提倡皇親國(guó)戚帶領(lǐng)族人開荒拓土，建立自己的“國(guó)”和軍事?lián)c(diǎn)，齊國(guó)就是這樣建立起來的。
保護(hù)“國(guó)”的軍隊(duì)，最初都是各自的族人組成，他們也成為齊國(guó)最早的貴族。國(guó)之外叫野。管仲把國(guó)之內(nèi)的人劃分成三部分，齊桓公親自率領(lǐng)五個(gè)鄉(xiāng)，另外兩個(gè)大夫各率領(lǐng)五個(gè)鄉(xiāng)，這就是“叁其鄉(xiāng)”;“伍其鄙”就是把在野的人分成五個(gè)屬，用各個(gè)大夫來統(tǒng)領(lǐng)這五屬。每個(gè)鄉(xiāng)和每個(gè)屬抽調(diào)兩千人組成軍隊(duì)，總共是三萬人的軍隊(duì)。這些都是成為齊國(guó)的精銳部隊(duì)。古代規(guī)定，只有貴族才能參加戰(zhàn)爭(zhēng)，有利于激發(fā)這些人的榮譽(yù)感。管仲打造了齊國(guó)的軍事精神，這其實(shí)是強(qiáng)兵思想。隨后齊桓公陸續(xù)打敗周邊的一些小國(guó)，開始強(qiáng)大起來。
管仲“貴輕重，慎權(quán)衡，宰相肚里能撐船”�！妒酚洝酚涊d，管仲“其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功，貴輕重，慎權(quán)衡”。就是說，管仲善于把不利的因素轉(zhuǎn)化為有利因素，善于把災(zāi)難性事件轉(zhuǎn)化為對(duì)齊國(guó)有利的事件。
《史記》中記載，齊魯會(huì)盟的時(shí)候，魯國(guó)大臣曹劌抓住齊桓公，拿著匕首指向齊桓公，說：“你們一個(gè)大國(guó)欺侮我們一個(gè)小國(guó)，侵占我們土地太多了�！�
齊桓公只好答應(yīng)歸還魯國(guó)一些土地，曹劌才作罷。后來齊桓公想反悔，管仲勸說：“我們齊國(guó)現(xiàn)在正在稱霸，要拉攏一些國(guó)家才能達(dá)成霸業(yè)。”
凡是對(duì)齊桓公不利的事情，經(jīng)過管仲的轉(zhuǎn)化，都變成了對(duì)齊國(guó)有利的事。
春秋時(shí)期，齊國(guó)人特別喜歡豪華的葬禮，而且喜歡互相攀比。齊國(guó)布匹很缺乏，木材也很缺乏，他們都把有限的布匹與木材用于葬禮了。齊桓公對(duì)此很憂慮，問管仲怎么樣才能制止這種行為呢?管仲說，那些喜歡豪華葬禮的人是愛圖名利，那就從這個(gè)方面入手。管仲的方法抓住了問題的關(guān)鍵。齊桓公下命令：以后如果棺材超過規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，就露天暴曬死者的尸體，而且還要懲罰那些主持喪事者，齊國(guó)的葬禮攀比之風(fēng)被遏制住了。
管仲還在經(jīng)濟(jì)、選拔人才等方面進(jìn)行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好壞分等級(jí)征稅。規(guī)定國(guó)家經(jīng)營(yíng)鹽鐵事業(yè)，設(shè)立鹽官，設(shè)立鐵官掌管制造農(nóng)具，鼓勵(lì)魚鹽貿(mào)易。
在改革內(nèi)政的同時(shí)，管仲還協(xié)助齊桓公適時(shí)打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長(zhǎng)的身份，挾天子以伐周邊不服者。
公元前651年，葵丘會(huì)盟，周王室正式封齊桓公為諸侯長(zhǎng)。同時(shí)，齊桓公還對(duì)游牧于長(zhǎng)城外的戎、狄和南方楚國(guó)對(duì)中原諸侯的侵?jǐn)_進(jìn)行抵御，保護(hù)了中原諸國(guó)。在管仲的輔佐下，齊桓公成為春秋時(shí)代第一個(gè)霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢問他誰可以接替他擔(dān)任相位。齊桓公欲任鮑叔牙，管仲誠(chéng)懇地說：“鮑叔牙是我的好朋友，我對(duì)他最了解。他是個(gè)真君子。但他善惡過于分明，見人之一惡，終身不忘，這樣的性格是不可以為政的�！�
齊桓公又問：“易牙怎么樣?” 管仲說：“易牙為了滿足國(guó)君的要求，可以不惜烹了自己的兒子討好國(guó)君，這是沒有人性，更不宜為相�！� 齊桓公再問：“開方如何?”
管仲答道：“衛(wèi)公子開方，舍棄了做千乘之國(guó)太子的機(jī)會(huì)，屈奉于國(guó)君15年，父親去世都不回去奔喪，如此無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠于國(guó)君?況且千乘之封地是人夢(mèng)寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就于國(guó)君，他心中所求的必定過于千乘之封。國(guó)君應(yīng)疏遠(yuǎn)這種人，更不能任其為相了。”
齊桓公于是問：“那么豎刁怎樣?他寧愿自殘身肢來侍奉寡人，這樣的人難道還會(huì)對(duì)我不忠嗎?”
管仲搖搖頭，說：“不愛惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人又怎么能真心忠于您呢?請(qǐng)國(guó)君務(wù)必疏遠(yuǎn)這三個(gè)人，寵信他們，國(guó)家必亂。”
管仲說罷，見齊桓公面露難色，便向他推薦了為人忠厚，不恥下問、居家不忘公事的隰朋，說隰朋可以幫助管理國(guó)政，是可以信賴可以倚重的。
遺憾的是，齊桓公最終并沒有聽進(jìn)管仲的話。管仲死后，齊桓公任用了易牙等三人，最終釀成齊國(guó)的內(nèi)亂，導(dǎo)致齊國(guó)的霸業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰。
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