怎么寫教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)和撰寫論文
時光在流逝，從不停歇；萬物在更新，而我們在成長，回眸過去這段時間的成果，一定承載著我們許多的心血和汗水，請務(wù)必好好寫一份教學(xué)總結(jié)，記錄好這段經(jīng)歷。那么什么樣的教學(xué)總結(jié)才是好的教學(xué)總結(jié)呢？下面是小編為大家收集的怎么寫教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)和撰寫論文，希望對大家有所幫助。
一、撰寫教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)和教學(xué)研究論文
對提高教學(xué)工作質(zhì)量的意義
學(xué)校教育是教育的重要組成部分。學(xué)校教育的實施主要是通過教師的教育活動來實現(xiàn)的，這種教育活動是一項系統(tǒng)工程，其中教學(xué)工作則是一個最活躍的子系統(tǒng)。教師的教學(xué)工作直接體現(xiàn)著社會對其成員的全面要求，既有對其群體成員的全面要求，又有對其個體成員的全面要求。這表明，教師的教學(xué)工作實質(zhì)上是按照一定的社會需求目標(biāo)而有計劃地培養(yǎng)人的工作。由此可見，作為一名化學(xué)教師，他的教學(xué)工作不僅僅是教會學(xué)生書寫幾個化學(xué)方程式，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會怎樣使用試管和點燃酒精燈，而是把自己的教學(xué)活動全部都置于滿足和實現(xiàn)社會需求這個基點上。能不能體現(xiàn)這個基點，正是舊的教書匠和新時代的教育工作者——塑造人類靈魂的工程師之間的根本區(qū)別。
我國是一個有兩千年教育史的國家，對我國歷史上優(yōu)秀的教育家和思想家的教育觀點與教育理論需要批判地繼承。時至今日，世界上已建立與發(fā)展起來諸多教育流派，對它們應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)姆治龊驮u價，以期吸收其合理的部分為我所用。勿庸諱言，由于人所共知的原因，我們當(dāng)前的教育的確是落后了，雖然在近代我們也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教育家，但是卻沒有形成自己完備的教育科學(xué)體系，沒有屬于我們自己的教學(xué)論學(xué)派(不管是分科的還是普通的)。在當(dāng)前，片面追求升學(xué)率和被扭曲了的唯智教育是一個巨大的陰影，在各個方面嚴(yán)重地影響著我們的學(xué)校工作。具有破壞性的應(yīng)試教育代替了培養(yǎng)人才的素質(zhì)教育，應(yīng)試教育幾乎成了一種機(jī)制，在相當(dāng)大的程度上成為貫穿于普通教育中一根不應(yīng)有的主線，干擾與阻礙著具有我國自己特色的教育科學(xué)體系的形成。這種狀況與我國蓬勃發(fā)展著的社會主義建設(shè)事業(yè)是不相適應(yīng)的，與我們這樣一個社會主義大國的地位是不相適應(yīng)的。
中國的教師應(yīng)該有志氣。我們要善于繼承，勤于探索，勇于改革。在教學(xué)工作中堅持培養(yǎng)人才的素質(zhì)教育，全面地實現(xiàn)教育的社會職能，艱苦地不斷探索，從日常教學(xué)的經(jīng)驗積累開始，在不太長的時期內(nèi)形成屬于我們自己的異彩紛呈的教育科學(xué)體系，形成具有我國特色的各種學(xué)派，從而為人才結(jié)構(gòu)的形成作出貢獻(xiàn)，這是在完整意義上的提高教學(xué)工作質(zhì)量。任何一種理論的形成都是來源于實踐，來源于日常經(jīng)驗的積累與升華，教育科學(xué)研究不僅僅是專業(yè)教育理論工作者的事，從事第一線教學(xué)工作的教師也是舉足輕重的方面軍。近來有的學(xué)校提出“以科研帶教改，以教改促科研”的口號，使教育理論的建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高都獲得了令人可喜的成效。
教師天天處于教學(xué)實踐當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)問題比較及時也比較敏銳，對問題的解決也有比較強(qiáng)烈的企求，對教學(xué)工作的改革也有比較深刻的體會。而且，第一線教育教學(xué)工作所觸及到的方方面面，也正是教育理論中最切實際的研究課題。教育科學(xué)研究離開了第一線教師的工作實踐，將會成為無本之木，無源之水，將會成為封閉在象牙之塔內(nèi)的經(jīng)院哲學(xué)。與此同時，教師的教育教學(xué)工作如果沒有教育理論作依托，那只能是一種庸庸碌碌的工作，雖然辛辛苦苦，卻不能真正地從完整的意義上提高工作質(zhì)量。正如馬克思指出的那樣：“沒有實踐的'理論是空洞的理論，沒有理論的實踐是盲目的實踐�！笔聦嵣希诮逃龑W(xué)派的創(chuàng)建過程中，由第一線的教師建構(gòu)起來是不乏前例的，許許多多教育理論家都是出身于第一線工作的教師。由此可見，那種妄自菲薄、無所作為的觀點，都沒有任何依據(jù)。
既然經(jīng)驗的積累是形成理論的重要基礎(chǔ)，因而它在教師的工作實踐中具有突出的意義。所積累的經(jīng)驗，應(yīng)該有兩種屬性：
1.真實性
教學(xué)工作是實實在在的工作，容不得半點假象。從教學(xué)工作實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗，理所當(dāng)然地是確確實實的經(jīng)驗，不能含有一絲一毫的“水分”，因此這種經(jīng)驗在今后的自己或他人的教學(xué)工作中才可以被引用，才可以取得提高教學(xué)質(zhì)量的實際效果，才具有可操作性。換言之，經(jīng)驗的真實性是可操作性的前提，只有具備可操作性的經(jīng)驗才是有價值的經(jīng)驗，這樣的總結(jié)才有意義。與此同時，也只有這樣總結(jié)出來的經(jīng)驗，才可以經(jīng)過充分的積累與提煉完成理性的升華，進(jìn)一步形成理論。
然而，有些經(jīng)驗總結(jié)卻不是這樣。在這些總結(jié)中，說的與做的并不一致，往往是前者遠(yuǎn)超過后者。甚至教師在有人聽課時事先對怎樣提問、怎樣回答都安排好了學(xué)生，這樣的課堂教學(xué)不過是演給別人看一場戲，事后卻依此總結(jié)出頭頭是道的“經(jīng)驗”。這已然不屬于水平問題而是教師的職業(yè)道德和行為品質(zhì)問題了。
2.科學(xué)性
無論是一種教學(xué)方法，還是在教學(xué)活動過程的任何一個環(huán)節(jié)中采取的措施、手段或工作方法，都可以積累成經(jīng)驗并給以有序的總結(jié)。無論如何，形成的經(jīng)驗必須符合教育學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)識論、方法論的基本規(guī)律，這是一個十分重要的前提條件。換句話說，我們所取得的經(jīng)驗一定要符合科學(xué)性的原則。
我們不能不遺憾地指出，在當(dāng)前，我們的教學(xué)工作還沒有從應(yīng)試教育的陰影中走出來的大環(huán)境下，有些做法是違背這個原則的。例如，無原則地延長總復(fù)習(xí)時間，大運(yùn)動量的“題海戰(zhàn)術(shù)”，如此等等，不管教師的主觀愿望如何，其直接后果是造成學(xué)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，甚至是一些悲劇的起因。再例如，目前被某些人津津樂道的“順口溜教學(xué)”、或美其名曰“韻語教學(xué)”，也是一種有害的教學(xué)方式。人們從這種教學(xué)中既看不到有嚴(yán)肅的科學(xué)教育，也看不到對人才素質(zhì)形成的積極作用，只表明其教學(xué)工作不能用生動的科學(xué)事實來引導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，由此而產(chǎn)生的“經(jīng)驗”也就完全不具備應(yīng)有的科學(xué)性。
二、撰寫教學(xué)論文中的幾個問題
(一)教學(xué)論文的幾個類型
1.經(jīng)驗總結(jié)型論文
綜前所述，教學(xué)經(jīng)驗可以是教師某一方面工作的心得與體會，也可以是對某一個或某一類教學(xué)問題具體做法的歸納與總結(jié)，還有更多的則是兩者兼?zhèn)�。為了寫出這樣的論文，重要的問題在于平日隨時的積累。有的教師在每節(jié)課的教案后面留出一定的位置，以備在本節(jié)課授課以后及時把有關(guān)的得失和主要的體會隨時記錄下來，日積月累，形成較系統(tǒng)的經(jīng)驗。這是一種頗有成效的做法，值得提倡。教學(xué)工作既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它有時也靠靈感。在課堂教學(xué)的師生共同活動的氛圍中，往往能夠誘發(fā)靈感，體會出在備課時沒有能夠體會出來的東西，采取了效果十分理想但在備課時計劃不到的教學(xué)措施，這些有時會是一項有重要價值的創(chuàng)造性經(jīng)驗，一種新穎的教學(xué)理論的濫觴。將它們及時用文字記錄下來，在一定階段時加以整理，找出發(fā)展的線索，對其成就與不足給以恰當(dāng)?shù)姆治�，對其結(jié)果給以應(yīng)有的評價，這就是一篇很好的論文。教師的勞動本身就是一種創(chuàng)造性的勞動，我們應(yīng)該珍惜自己的勞動成果，做建構(gòu)經(jīng)驗的有心人。至于那些在教學(xué)實踐中沒有取得預(yù)期效果甚至于被證明是失敗了的措施，也應(yīng)該在課后隨手記錄，盡可能分析其原因，冷靜地進(jìn)行應(yīng)有的思考。事實上，這些失敗教訓(xùn)，往往是一項有價值經(jīng)驗形成的觸發(fā)點。
一般說來，經(jīng)驗總結(jié)型論文的形成來源于具體經(jīng)驗，但又要高于經(jīng)驗。它既要概括了從經(jīng)驗中得出的感性認(rèn)識，又需要對這425些認(rèn)識進(jìn)行歸納、分析和提煉，發(fā)掘其深刻的內(nèi)涵，從而升華成為有一定深度的理性認(rèn)識。這種理性的升華十分必要，它使文章所提出來的問題完成了向高一層次的飛躍。它賦予經(jīng)驗以理性價值，增強(qiáng)了經(jīng)驗的感染力與說服力，也就為一種理論的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
有的經(jīng)驗總結(jié)型論文一時還不能升華到理性階段，其原因是多方面的�；蛘呓�(jīng)驗本身還不具備升華到理性階段所需要的廣闊性和深刻性，或者論文的作者對經(jīng)驗的認(rèn)識尚有待于提高，如此等等。在這種情況下，也并不妨礙可以單純經(jīng)驗總結(jié)的形式寫出論文，留待今后從進(jìn)一步的實踐認(rèn)識中再加以提高。
經(jīng)驗型論文的題目可以在某一階段工作進(jìn)行以前就基本上確定，然后教師在具體工作中有意地創(chuàng)設(shè)情景探索這方面的經(jīng)驗;也可以在進(jìn)行了某一階段的工作以后再確定，從對某一方面同一類型的工作體驗中加以總結(jié)。
2.科學(xué)研究型論文
這類論文是某一項教學(xué)科學(xué)研究成果的反映，它必須有事先預(yù)定的課題，有具體完成這一課題的工作計劃，有從實際研究中得到的相關(guān)數(shù)據(jù)，并對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合與分析，從中得到的結(jié)論還需要有在一定范圍內(nèi)可靠性的論證，以及對成果所進(jìn)行的檢驗與評價。所寫出的論文就是對上述各個方面的綜合性論述。
3.綜述型論文
這類論文的題目由撰寫者根據(jù)自己對當(dāng)前教學(xué)工作中的敏感點來確定，然后收集有關(guān)的資料，包括查閱文獻(xiàn)、聽課、與師生座談等等，最好也包括自己的工作實踐。
在此基礎(chǔ)上，對上述得到的資料進(jìn)行整理、歸納、分析，并對之作學(xué)術(shù)性的述評。這種述評不能僅僅是客觀性的報道，而是“述”與“評”并重(這里講的并重不是從文字量的多少來說的)，對有關(guān)資料在客觀介紹的同時提出自己的見解。所作的評論應(yīng)該立意清晰，言之有物，觀點鮮明，對現(xiàn)實性和有效性做出有見地的估計，對發(fā)展方向給以有根據(jù)的預(yù)測。
應(yīng)該指出，上述三種類型論文的劃分只是為了說明問題的方便，并不排斥有的論文是其中兩者或三者的綜合。事實上，一篇有數(shù)據(jù)、有論證的經(jīng)驗總結(jié)型論文，往往也同時就是一篇很好的科學(xué)研究型論文。
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