論文：淺談導(dǎo)入語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
導(dǎo)入語(yǔ)是一堂課的開(kāi)場(chǎng)白，是將學(xué)生由非學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)入本堂課學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，是為了引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握知識(shí)、提高能力所運(yùn)用的語(yǔ)言。導(dǎo)入語(yǔ)是教師教學(xué)能力和教育機(jī)智在課堂教學(xué)中的具體體現(xiàn)。
好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。下面，結(jié)合我自身教學(xué)的具體實(shí)例來(lái)談?wù)劤Ｒ?jiàn)的幾種導(dǎo)入方法。
一、歌曲導(dǎo)入法
在進(jìn)入新課之前，可以放一段音樂(lè)，飽含深情地吟誦一首歌曲的歌詞，以創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)、感染學(xué)生的情緒，增強(qiáng)講課的感染力，提高聽(tīng)課效果,能使學(xué)生快速地進(jìn)入教學(xué)的氛圍之中。
講《背影》時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：“有這樣幾句歌詞：‘在我心中有一座山，險(xiǎn)峰萬(wàn)里它最偉岸，爸爸，親愛(ài)的爸爸，你就是我心中的山’；‘父親是兒那登天的梯，父親是那拉車(chē)的牛，想兒是一封家書(shū)，千里寫(xiě)叮囑，盼兒歸，一袋悶煙，滿(mǎn)天數(shù)星斗’。這些飽含深情的話語(yǔ)充滿(mǎn)了對(duì)父親的愛(ài)戴之情，同時(shí)也是父親最真的寫(xiě)照，今天，我們就來(lái)學(xué)一篇文質(zhì)兼美的紀(jì)實(shí)散文，其中也刻畫(huà)了一位疼愛(ài)兒子的父親，這篇散文就是朱自清的《背影》�！�
教《愚公移山》時(shí)，我播放ＭＴＶ，讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》，學(xué)生產(chǎn)生對(duì)愚公的敬佩之情，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。在講《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，我放錄音——成方圓的“童年”：“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上還有蝴蝶停在上面……等待著放學(xué)，等待回家的童年”美妙的音樂(lè)，優(yōu)美的歌聲把學(xué)生帶入了一片清純而幻美的世界。
二、設(shè)疑導(dǎo)入法
古代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)過(guò)：“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。”
一個(gè)問(wèn)題的提出，往往能引起學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們思考，然后帶著疑問(wèn)進(jìn)入新課。這種方法一般是從文章的題目上做文章，分析標(biāo)題含義，引起學(xué)習(xí)興趣。這種方法，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明快，三言?xún)烧Z(yǔ)就直切正題。
例．《不朽的失眠》我是這樣導(dǎo)入的：“今天我們學(xué)的是一篇自讀課文《不朽的失眠》（板書(shū)課題，作者）請(qǐng)大家齊讀兩遍課題，揣摩揣摩，這個(gè)題目告訴了你什么？生1：這個(gè)題目點(diǎn)明了所寫(xiě)內(nèi)容。
師：能從語(yǔ)法分析著眼，說(shuō)得再具體明確一些嗎？
生2：“失眠”是中心詞，“不朽”是修飾語(yǔ)。
生3：我產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)失眠了？
生4：他為什么失眠？生5：為什么稱(chēng)為“不朽”？
師：同學(xué)們問(wèn)得都非常好，下面我們就帶著這些問(wèn)題朗讀一下課文，從課文中你會(huì)找到答案的。
三、圖片導(dǎo)入法
每?jī)?cè)語(yǔ)文課本前都有幾頁(yè)插圖，這些插圖也是語(yǔ)文教學(xué)的重要素材，活用這些素材可一舉多得。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資料可查詢(xún)到更多的與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，充分發(fā)揮其作用，以此導(dǎo)人新課，會(huì)收到良好的效果。
例如：在學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》一課時(shí)，先展示圖片資料，學(xué)生們邊欣賞天上變化多端的云，邊聆聽(tīng)課文范讀，耳聞目睹，形象直觀．在此基礎(chǔ)上，接下來(lái)講解課文，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，可以說(shuō)是如魚(yú)得水，輕松自如。接下來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文制作解說(shuō)詞，配合音樂(lè)和云彩變化的圖片,以天氣預(yù)報(bào)員的身份介紹各種云彩與天氣變化的關(guān)系。學(xué)生站在講臺(tái)前煞有介事地介紹，受到同學(xué)們的矚目，頗有新鮮感、成就感，同時(shí)在不知不覺(jué)中鍛煉了自己的綜合能力，真正達(dá)到了寓教于樂(lè)的理想境界。在教《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，為體現(xiàn)作者的憂患意識(shí)和人類(lèi)對(duì)大自然的破壞，我在導(dǎo)入時(shí)一邊播放著優(yōu)美的音樂(lè)，一邊用投影展示未被人類(lèi)毀壞前的那個(gè)綠樹(shù)環(huán)繞、牛馬成群的羅布泊的圖片，讓學(xué)生感受著大自然的美，然后伴隨著比較悲傷低沉的音樂(lè)展示著今日變成了沙漠的羅布泊圖片，讓學(xué)生在導(dǎo)入中積蓄情感，轉(zhuǎn)化為探求知識(shí)的巨大動(dòng)力。
四、渲染導(dǎo)入法
這是一種運(yùn)用形象生動(dòng),情感激昂的語(yǔ)言開(kāi)講,創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛,引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感,進(jìn)而吸引學(xué)生的方法。這種方法一般適用于抒情性文章的教學(xué)。
例如，在教語(yǔ)文第三冊(cè)中的八首詩(shī)時(shí)可這樣導(dǎo)入：（播放古典音樂(lè)）“詩(shī)，像種子一樣，有一股頑強(qiáng)的爆發(fā)力，好的詩(shī)歌破土而出以后，它的芳香會(huì)和民族精神融合，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)大地；今天我們將要學(xué)習(xí)的古詩(shī)八首，有的已距今九百年，有的距今約一千五百年，然而，誦讀、咀嚼仍可品味到其中的芳香。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下”。在教學(xué)初中第一冊(cè)《秋魂》這篇文章時(shí)是這樣導(dǎo)入的：“一年四季，每一個(gè)季節(jié)都是一幅畫(huà)，一首歌。有手法細(xì)膩的工筆畫(huà)，也有淋漓酣暢的潑墨；有溫柔的江南小調(diào)，也有粗獷的塞北民歌。不論缺了哪一季，都是一個(gè)遺憾。你們喜歡那個(gè)季節(jié)？秋在你的頭腦中留下了一幅怎樣的畫(huà)面？”在教學(xué)《海濱仲夏夜》、《春》、《濟(jì)南的冬天》等一類(lèi)寫(xiě)景抒情的課文時(shí)，利用多媒體課件，展示一幅幅令人心曠神怡的景色，虛擬出一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。從而變抽象的文字?jǐn)⑹鰹閮?yōu)美的詩(shī)意的畫(huà)境，它帶給了學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官上的極大享受。這一感官上的享受，促使學(xué)生深刻地體會(huì)到散文語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
五、故事導(dǎo)入法
許多老師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提出課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生興趣很高。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。
在講《皇帝的新裝》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的.：“有這樣一個(gè)人，一天他戴著一頂破帽子在街上走，迎面來(lái)了個(gè)富翁，嘲笑著說(shuō)：‘吆，你腦袋上面那破玩意兒是啥，那也能算是帽子嗎？’這個(gè)人并不因此難過(guò)、自卑，而是反唇相譏：‘吆，你帽子下面那破玩意兒是啥，那也能算是腦袋？’這個(gè)人的回答多么巧妙、多么睿智！你知道這個(gè)人是誰(shuí)？對(duì)，是安徒生！18世紀(jì)末19世紀(jì)初，丹麥人民生活在水深火熱之中，封建統(tǒng)治者卻窮奢極欲、揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，這么睿智的安徒生是不可能沉默的，他借助自己豐富的想象力，以犀利的筆鋒，對(duì)皇帝極盡戲弄讓他丑態(tài)百出，喪盡尊嚴(yán)，不惜筆墨底邊它了一群道貌岸然的大臣�，F(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)一下這篇膾炙人口的童話《皇帝的新裝》�！�
故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著一種特殊的魅力，以此法導(dǎo)入，學(xué)生的注意力高度集中，入境極快。在教學(xué)《從三到萬(wàn)》可這樣導(dǎo)入：從前有一個(gè)鄉(xiāng)下財(cái)主，家財(cái)很多，但幾代不認(rèn)識(shí)一個(gè)字。有一年，他聘請(qǐng)楚地的一個(gè)讀書(shū)人教他的兒子。先生先是教他兒子握筆描紅，寫(xiě)一畫(huà)說(shuō)：“這是一字�！睂�(xiě)兩畫(huà)說(shuō)：“這是二字。”寫(xiě)三畫(huà)說(shuō)：“這是三字�！必�(cái)主的兒子高高興興的把筆一丟，跑到父親那里說(shuō)：“我已經(jīng)會(huì)了，我已經(jīng)會(huì)了！可以不必麻煩先生，多花費(fèi)學(xué)費(fèi)了。還是辭退了他吧�！彼赣H聽(tīng)了很高興，依了他的主張，準(zhǔn)備了一些報(bào)酬把先生打發(fā)走了。過(guò)了一段時(shí)間，那位財(cái)主想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的朋友來(lái)喝酒。他叫兒子清早起來(lái)寫(xiě)請(qǐng)貼。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，請(qǐng)貼還沒(méi)有寫(xiě)完。財(cái)主就想去看看究竟是怎么回事。你們猜，他看到了什么？（學(xué)生七嘴八舌，說(shuō)法與原故事基本相符）師：傻兒子鬧了一個(gè)大笑話。請(qǐng)同學(xué)們看課本目錄，猜一猜，今天課內(nèi)讀哪篇課文？生：（齊聲）《從三到萬(wàn)》
六、實(shí)物演示導(dǎo)入法
實(shí)物能加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和形象性，新課之前，出示與課堂內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，導(dǎo)入自然，利于理解。
如在教學(xué)《核舟記》一文時(shí)，我先在課前展示了核舟的投影片，然后向?qū)W生介紹核舟的實(shí)際大小，長(zhǎng)八分有奇，高可二黍許，再請(qǐng)學(xué)生試著用紙疊一個(gè)這樣大的東西，大家疊出來(lái)之后發(fā)現(xiàn)只有半個(gè)粉筆那么長(zhǎng)，高度還趕不上粉筆的直徑。接著我又讓他們?cè)诩埓袭?huà)五個(gè)人，八扇窗，學(xué)生們都反映很難做到，我就此順勢(shì)引導(dǎo)古代的藝術(shù)家不是畫(huà)而是刻，而且人物刻得栩栩如生，這樣很快把學(xué)生的心給牽住了，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來(lái)。
當(dāng)然,在新課導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，除上述示例外，還有溫故知新導(dǎo)入法、銜接導(dǎo)入法、布障導(dǎo)入法、目的導(dǎo)入法、介紹背景導(dǎo)入法、概括敘述導(dǎo)入法等等。語(yǔ)文教學(xué)的綜合性的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)方法的多樣性。因此，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)也不能刻板單一，要強(qiáng)調(diào)的是不管采用哪一種導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。具體來(lái)說(shuō)，一是力避落入俗套，給學(xué)生以新鮮感，造成一種良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。二是不故弄玄虛，嘩眾取寵，給學(xué)生以實(shí)實(shí)在在的收獲。三是開(kāi)宗明義，單刀直入，用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容。
如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么一堂課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，從而提高了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。