播音論文潤(rùn)色:《漫談》中涉及播音主持領(lǐng)域的兩個(gè)問題探討
[摘 要] 面臨傳播全球化的時(shí)代，廣播電視播音員主持人應(yīng)專注于中華民族本土文化的傳承，維護(hù)祖國(guó)語言的規(guī)范和純潔。代寫碩士論文具有中國(guó)特色的中國(guó)播音學(xué)經(jīng)過幾代人的積累和開拓，經(jīng)歷了萌芽期、草創(chuàng)期、形成期、發(fā)展期四個(gè)階段，其學(xué)科獨(dú)立性、科學(xué)性、系統(tǒng)性日漸顯現(xiàn)。
[關(guān)鍵詞] 播音主持；語言；學(xué)科體系
播音主持工作是廣播電視傳播的重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系傳播效果的優(yōu)劣，關(guān)系到先進(jìn)文化導(dǎo)向的落實(shí)。對(duì)播音主持語言進(jìn)行深入研究，既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是學(xué)科建設(shè)的需要。研究播音主持語言，應(yīng)該立足中國(guó)的廣播電視事業(yè)，關(guān)照歷史，直面現(xiàn)實(shí)，展望未來，不能脫離中國(guó)實(shí)際，更不能缺乏民族文化的獨(dú)立意識(shí)，一味地“言必稱西方”，打著“全球化時(shí)代”的旗號(hào)步入媚俗與崇洋的歧途。
近日讀完清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)助理、國(guó)際傳播研究中心研究員董關(guān)鵬博士《漫談全球化時(shí)代的廣播電視語言》（以后簡(jiǎn)稱《漫談》）一文后，上述感想便又聚集起來。現(xiàn)就《漫談》文中涉及播音主持領(lǐng)域的兩個(gè)問題與作者商榷。
一、關(guān)于語言規(guī)范
語言文字工作關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)往交往等�！秶�(guó)家通用語言文字法》的頒布和實(shí)施表明國(guó)家高度重視語言文字的規(guī)范問題。廣播電視作為大眾傳播的重要工具，在具有高度文明的現(xiàn)代社會(huì)里，播音員主持人所使用的語言較為客觀地被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語言的具體體現(xiàn)。他們的語言規(guī)范與否，直接影響傳播效果。教育部語言文字應(yīng)用所研究員、博士生導(dǎo)師陳章太先生指出：“語言不夠規(guī)范，示范作用就差一些，甚至有負(fù)面影響�！盵1]隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，中國(guó)大陸和港澳、臺(tái)灣地區(qū)以及國(guó)外的交往越來越頻繁，廣播電視由此也出現(xiàn)了一些新情況。
一方面，我們提倡播音主持風(fēng)格的多樣化，在語言規(guī)范的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)自然、親切，口語化，盡量縮短和受眾的距離；另一方面，也出現(xiàn)了一些認(rèn)識(shí)上的分歧。例如，有人把新中國(guó)的播音傳統(tǒng)描繪成“居高臨下、呆板僵硬”的可憎面目，把符合新聞傳播規(guī)律的播報(bào)貶斥為“無思想無個(gè)性”的機(jī)械行為，“越不像播音越好”、“有點(diǎn)方音更能顯示個(gè)性”，還有人刻意模仿港臺(tái)腔或者在播音主持中濫加外語詞匯，以為這才是播音員主持人現(xiàn)代化的標(biāo)志。董關(guān)鵬博士在《漫談》一文中指出：“中央電視臺(tái)所有的播音員都是字正腔圓，反倒會(huì)使老百姓感到離我們距離很遠(yuǎn)。其實(shí)在一些地區(qū)化的廣播電視節(jié)目當(dāng)中，我覺得也可以采用一些介于方言和普通話之間的一些播音方式。
而且，這個(gè)并不會(huì)亂了視聽，也不會(huì)對(duì)普通話的推廣造成一些不良的作用。”[2]照此觀點(diǎn)，中央臺(tái)的部分地區(qū)化節(jié)目和各省市區(qū)的節(jié)目（各省全是地區(qū)化的節(jié)目）都可以采用字不正腔不圓的語言，普通話水平在三級(jí)乙等（仍處于方言和普通話之間）以上的人均有機(jī)會(huì)從事播音主持工作。湖南臺(tái)可用介于長(zhǎng)沙話和普通話之間的語言，廣東臺(tái)可使用介于廣州話和普通話之間的語言，如此等等。全國(guó)各地3000多家省、地、市、縣電視臺(tái)均可采用當(dāng)?shù)亟橛诜窖耘c普通話之間的語言去播音，這難道不足以“亂了視聽”，不足以對(duì)“推廣普通話造成不良影響”？
《漫談》一文還以英國(guó)BBC為例，“它6點(diǎn)的新聞（相當(dāng)于咱們的新聞聯(lián)播）安排的這個(gè)主持人，播音時(shí)候帶有很濃重的威爾士口音。英國(guó)有四個(gè)地區(qū)：英格蘭、威爾士、蘇格蘭和北愛爾蘭。他們用了一個(gè)少數(shù)族裔的口音來播，傳遞了一種政治的語言。這種政治的語言就是說少數(shù)族裔在英國(guó)受到了同樣的尊重�！盵3]如果這是作者“用介于方言與普通話之間的語言播音”觀點(diǎn)的支撐點(diǎn)，試問，在擁有56個(gè)民族，數(shù)以千計(jì)的城市、數(shù)以萬計(jì)的縣城的龐大的中國(guó)，又應(yīng)該選擇哪一種方言來播報(bào)中央臺(tái)的《新聞聯(lián)播》呢？是用“濃重口音”的湖南韶山話，還是用“濃重口音”的新疆維吾爾少數(shù)民族語言？在國(guó)家逐步實(shí)施崗位語言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，大刀闊斧地加快語言規(guī)范化進(jìn)程，對(duì)播音員主持人全面實(shí)行持證上崗的今天，提倡“方言和普通話中間狀態(tài)”，實(shí)在是與國(guó)家的現(xiàn)行政策背道而馳。其實(shí)，在英國(guó)，BBC就是純正英語的同義詞。
BBC多次采取各種措施，對(duì)播音專業(yè)人員和記者提出明確要求，力圖清除其中的美國(guó)腔和修辭、語法上有失英語規(guī)范的問題。BBC還為此出版了其68年歷史中最為詳盡的一本廣播體例手冊(cè)，以提高廣播質(zhì)量�！秱惗貢r(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)這本手冊(cè)是“一件期待已久的凈化廣播語言的東西”。[4]據(jù)專門從事中外廣播電視傳播比較研究的北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院張艷秋博士介紹，“BBC的播音十分規(guī)范，采用的是全英國(guó)人都能聽懂的標(biāo)準(zhǔn)英語，但記者在采訪和現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道時(shí)，很可能會(huì)帶有一些本土化的方音色彩�！薄堵劇芬晃倪�提出：“我們不應(yīng)該停留在早期研究當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的‘天下一把尺子’，而且尤其是在全球化的時(shí)代�！盵5]難道“全球化”時(shí)代的到來，一尺就會(huì)只有9寸或是11寸了嗎？
規(guī)范就要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)絕不會(huì)因?yàn)椤叭蚧钡牡絹矶南腋鼜�。北京廣播學(xué)院博士生導(dǎo)師張頌教授指出：“廣播電視播音語言，不論是有稿播音時(shí)應(yīng)錦上添花也好，還是無稿播音時(shí)要出口成章也好，都是有聲語言，都要使用普通話，這就是統(tǒng)一的規(guī)范。”[6]正是“天下多把尺子”的觀點(diǎn)，為廣播電視節(jié)目南腔北調(diào)起了推波助瀾的負(fù)作用，致使不少很有潛質(zhì)迅速成長(zhǎng)的播音員主持人走了彎路，延誤了苦練語言基本功的大好時(shí)機(jī)。這方面的教訓(xùn)還少嗎？在語言問題上，這類主觀性、盲目性、片面性的論斷，對(duì)播音主持的理論和實(shí)踐是極其有害的�！罢Z言的混亂和污染，有損于國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的形象，對(duì)民族的自尊心、自信心和凝聚力起著削弱和腐蝕的作用�！盵7]摒棄有聲語言標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的優(yōu)良傳統(tǒng)，催動(dòng)語言創(chuàng)作走向“崇洋”和“媚俗”的歧途，正是當(dāng)前廣播電視語言傳播的危機(jī)所在，不能不引起我們的高度警覺和重視。從事有聲語言創(chuàng)作的播音員和主持人，只有維護(hù)祖國(guó)語言純潔的義務(wù)，絕無輕視和拒絕語言規(guī)范的權(quán)力。
二、關(guān)于播音學(xué)科
中國(guó)的播音事業(yè)，是隨著廣播電視事業(yè)的發(fā)展而逐漸成為專業(yè)學(xué)科的。從1940年12月30日人民廣播第一次播音，到今天百花齊放、五彩繽紛的播音主持創(chuàng)作，這期間，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的播音員和主持人，涌現(xiàn)了一大批各具特色、風(fēng)格多樣的優(yōu)秀播音主持作品，同時(shí)也積累了一系列播音主持實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和業(yè)務(wù)成果。播音主持藝術(shù)作為一門學(xué)科，其科學(xué)性、系統(tǒng)性、獨(dú)立性日漸顯現(xiàn)，并獲得了國(guó)家的認(rèn)可。它經(jīng)過幾代人的積累和開拓，充分汲取新聞學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的前沿成果，在馬克思主義哲學(xué)的觀照下，堅(jiān)持本學(xué)科的主體性和獨(dú)立性，為科學(xué)的、民族的、大眾的社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，為繼承中國(guó)氣派的.優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，在林林總總的學(xué)科門類中獨(dú)樹一幟，已經(jīng)和正在做出開拓性、前瞻性的闡釋。從1940~1962年的萌芽期、1962~1981年的草創(chuàng)期、1981~1995年的形成期，到1995至現(xiàn)階段的發(fā)展期，播音學(xué)已經(jīng)走過了一段漫長(zhǎng)而艱難的歷程。特別是《中國(guó)播音學(xué)》的問世，宣告了一個(gè)新興學(xué)科的正式誕生，并受到廣泛關(guān)注。首先是它明確了學(xué)科的定位。
一個(gè)學(xué)科是否形成，很關(guān)鍵的一個(gè)標(biāo)志是看這個(gè)學(xué)科有沒有定位———明確與相關(guān)學(xué)科既有聯(lián)系又有區(qū)別的主要的地方�！吨袊�(guó)播音學(xué)》以播音創(chuàng)作為研究對(duì)象，是研究播音創(chuàng)作發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)，它雖然受到其他學(xué)科的制約，但又不能為某一學(xué)科所代替，有它自身的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和自身本質(zhì)的規(guī)定性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。它既不與相關(guān)學(xué)科混淆，又不與相關(guān)學(xué)科割裂�！吨袊�(guó)播音學(xué)》已經(jīng)成為攻讀本學(xué)科碩士、博士學(xué)位的必讀書，“中國(guó)播音學(xué)”也已成為語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)博士點(diǎn)的一個(gè)專業(yè)方向。這些都足以證明播音學(xué)科體系已基本形成。而《漫談》一文卻提出：“應(yīng)該說這個(gè)學(xué)科有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：第一，很多層面上還停留在蘇聯(lián)為主的一些早期理論的影響中，缺乏系統(tǒng)的跨學(xué)科理論的支持……，第二……，播音主持這一塊兒，在國(guó)內(nèi)還沒有真正成為一個(gè)學(xué)科……”
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在1940~1962年這一時(shí)期，我國(guó)的播音主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，以《蘇聯(lián)播音經(jīng)驗(yàn)匯編》、《全國(guó)播音經(jīng)驗(yàn)匯輯》等論文集為標(biāo)志，較明顯地帶有零散的經(jīng)驗(yàn)色彩和斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的印記。但1962年齊越教授在上海電臺(tái)播音組座談會(huì)上的發(fā)言及一系列文章和講話，結(jié)束了播音理論的萌芽期。1981年全國(guó)播音經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)后出版的《話筒前的工作》一書，已為形成較完整的播音理論體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從1981年到1985年，播音導(dǎo)論、播音語音學(xué)、播音發(fā)聲學(xué)、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、播音文體業(yè)務(wù)理論、播音心理學(xué)、播音風(fēng)格、節(jié)目主持人概說等一大批專業(yè)教材的問世，為中國(guó)播音學(xué)的建立和發(fā)展提供了豐厚的財(cái)富；1986年召開了全國(guó)播音學(xué)術(shù)研究會(huì)、1987年成立了中國(guó)播音學(xué)研究會(huì)，這對(duì)于全國(guó)深入研究播音理論起到了極大的推進(jìn)作用。
這一時(shí)期以《中國(guó)播音學(xué)》為代表作的中國(guó)播音學(xué)叢書，明確了本學(xué)科的定位，在理論、方法、指導(dǎo)思想、業(yè)務(wù)實(shí)踐方面均有較高起點(diǎn)。特別是從1995年至今，播音學(xué)科的研究領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，語言傳播發(fā)聲、播音主持藝術(shù)基礎(chǔ)理論、播音主持語體研究、播音教學(xué)法研究、播音主持美學(xué)等方面不斷涌現(xiàn)新的研究成果，并逐漸步入系統(tǒng)化階段。眾所周知，理論研究，需要考察歷史，了解現(xiàn)狀，若既不了解歷史，又不關(guān)注現(xiàn)狀，輕易地定下結(jié)論，未免有失偏頗。這既是對(duì)歷史的不尊重，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。盲目的認(rèn)識(shí)和主觀臆斷，是學(xué)科規(guī)律研究中的禁忌�！堵劇芬晃牡拿苤幫瑫r(shí)也令讀者費(fèi)解，前文斷定播音主持在國(guó)內(nèi)沒有真正形成一個(gè)學(xué)科，后面又感覺“就是有的人把播音這個(gè)東西急于讓它成為一個(gè)學(xué)科，但是又把它神圣化了，又把它搞得太高屋建瓴了”。
筆者不禁要問，到底是“播音無學(xué)”還是“播音難學(xué)”？如此自相矛盾地貶低播音學(xué)科，與“吃不著葡萄卻說是酸的”有何異同？與其這樣，倒不如認(rèn)真翻一翻《中國(guó)播音學(xué)》及其相關(guān)論著，了解一下最基礎(chǔ)的學(xué)科常識(shí)，這樣也許會(huì)不致于向假想之?dāng)抽_戰(zhàn)。
應(yīng)該承認(rèn)，就廣播電視事業(yè)的現(xiàn)狀而言，中國(guó)播音學(xué)的學(xué)科建設(shè)需要新的提高。在應(yīng)用語言學(xué)的許多分支學(xué)科里，播音主持藝術(shù)許多學(xué)理層面的研究還不夠深化和精細(xì)；在位于電子傳媒和網(wǎng)絡(luò)文化始端的應(yīng)用過程還缺少規(guī)律的指引；處在“全球化”語境下的播音主持創(chuàng)作，還需要理論的創(chuàng)新和提升；作為一門新興學(xué)科，它的發(fā)展和成熟還繼續(xù)需要相關(guān)學(xué)科的觀照與滲透。反求諸已、尋求變異、與時(shí)俱進(jìn)，是中國(guó)播音學(xué)成就堅(jiān)實(shí)的民族根基和高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)空間的永恒追求。這一當(dāng)代學(xué)科的建設(shè)，需要更多的有識(shí)之士為之付出辛勤的汗水。以上思考，或冒味，或片面，或偏激，盼望批評(píng)指正。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 陳章太應(yīng)當(dāng)重視并加強(qiáng)廣播電視語言研究[A]姚喜雙，郭龍生媒體與語言[C]經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002。
[2]董關(guān)鵬 漫談全球化時(shí)代的廣播電視語言[A]姚喜雙，郭龍生媒體與語言[C]經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002。
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