探究思想政治教育的創(chuàng)新對初等教育的意義論文
思想政治教育是我國各級教育體系中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的價值觀、人生觀、信仰、理想的形成都具有重要指導(dǎo)作用。初等教育是學(xué)生思想政治教育的起點(diǎn)，對青少年思想政治素質(zhì)的形成和提高具有啟蒙意義。加強(qiáng)初等教育中思想政治教育模式創(chuàng)新，對提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)青少年馬克思主義觀都具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一、思想政治教育對初等教育的意義
思想政治教育作為一門必修課貫穿于我國各級教育體系的始終，其中初等教育階段的思想政治教育是青少年思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的起步階段，也是青少年系統(tǒng)接受馬克思主義理論教育的第一站，其所包含的價值觀教育、信仰教育對初等教育的基礎(chǔ)和內(nèi)容具有重要推動意義。
�。ㄒ唬﹥r值觀教育奠定初等教育基礎(chǔ)
人是一個文化、價值、意義的存在。價值觀教育本身是一種文化和價值現(xiàn)象，關(guān)涉文化價值的選擇、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，沒有文化價值參與、沒有文化價值根基的價值觀教育，注定是一種“無根”的教育，“無根”的價值觀教育也注定了是—種低效甚至無效的教育。初等教育面對的學(xué)生處于人生起點(diǎn)，既是健康成長的階段，也是價值觀形成的階段，正確的價值觀能夠幫助青少年理性地看待社會問題，并且利于青少年樹立遠(yuǎn)大理想，最終促進(jìn)青少年熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活；同時，良好的初等教育，能夠保障青少年德智體全面發(fā)展，而青少年思想品德的健康發(fā)展，需要初等教育體制和初等教育工作者對青少年提供適應(yīng)其接受能力的教育方式。因此，以價值觀教育推動思想政治教育，能夠?yàn)槌醯冉逃於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，價值觀教育能夠幫助青少年從小樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。青少年由于思想意識形態(tài)尚未成熟，在學(xué)習(xí)文化課程的過程中表現(xiàn)出很多不確定性，加之其對自身的紀(jì)律約束能力較差，僅僅依靠家長和老師的督促，難以有效地提高他們的學(xué)習(xí)自覺性和主動性，而價值觀教育能夠輔助青少年認(rèn)識社會、認(rèn)識文化、認(rèn)識興趣，將學(xué)習(xí)的外在動因轉(zhuǎn)變成內(nèi)在驅(qū)動，從而為初等教育奠定學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)。其次，價值觀教育能夠幫助青少年培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。馬克思主義始終將勞動者作為一個整體，并且將青年作為勞動者的主要部分；當(dāng)前我國獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增加，學(xué)校變成了鍛煉青少年團(tuán)隊(duì)精神的主陣地。價值觀教育能夠幫助青少年理解分享、服務(wù)、平等，從而促進(jìn)青少年在初等教育階段形成融洽的師生關(guān)系，為其文化學(xué)習(xí)營造良好氛圍。
�。ǘ┬叛鼋逃S富初等教育內(nèi)容
當(dāng)前社會信仰領(lǐng)域中的現(xiàn)狀，致使馬克思主義的信仰存在被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)；盡管馬克思主義信仰被作為當(dāng)代中國主流的信仰，但是，由于社會受到多元化傾向的腐蝕，馬克思主義信仰的主流意識形態(tài)的地位正被那些落后的文化觀念所腐蝕[2]rnm。初等教育是青少年信仰形成的第—陣地，其從教材、教師、教學(xué)等環(huán)節(jié)得到的馬克思主義理論，對其信仰形成具有重要影響。青少年信仰教育，不僅有利于青少年的健康成長，而且有利于豐富初等教育的內(nèi)容，從而使初等教育中的文化教育和信仰教育相輔相成，依靠信仰教育提供文化學(xué)習(xí)的主動性，從根本上實(shí)現(xiàn)德育與文化教育的融合。首先，信仰教育能夠豐富初等教育的德育內(nèi)容。青少年德育是初等教育的重要內(nèi)容，信仰教育與德育具有很多相通之處，德育以青少年的思想品德為主要內(nèi)容，信仰教育以青少年的理想、信念為主要內(nèi)容，信仰教育能夠提高青少年的道德品質(zhì)和思想品質(zhì)。其次，信仰教育能夠豐富初等教育的文化內(nèi)容。我國具有五千年文明史，前人創(chuàng)造了優(yōu)秀的思想成果，鑄造了中國特色的信仰風(fēng)格，如果青少年缺乏對民族精神的信仰，就會將文化教育當(dāng)做一種知識，而非一種修養(yǎng)，失去了初等教育的文化傳播意義。通過信仰教育使文化、民族精神、馬克思主義融為一體，既能減少青少年的思想障礙，又能使青少年接受共性理解，促進(jìn)其文化學(xué)習(xí)進(jìn)步。
二、初等教育中思想政治教育特點(diǎn)
�。ā┧枷胝谓逃碚撗芯勘∪�
學(xué)習(xí)馬克思主義理論的根本目的和價值不是為了好看，也不是要做空談書面的所謂馬克思主義者，而是能夠掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析問題和解決問題，能把馬克思主義理論變成思想的主導(dǎo)、行動的指南，成為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，從而能使社會主義事業(yè)不斷走向勝利當(dāng)前思想政治教育的理論研究主要集中在高等教育，特別是高校大學(xué)生思想政治教育研究，而針對初等教育中的思想政治教育的理論研究非常薄弱，主要表現(xiàn)在資源少、人才少、政策少等三方面。初等教育通常被視為青少年基礎(chǔ)教育，表面上以德智體全面發(fā)展為教育宗旨，實(shí)際實(shí)施過程中仍然以文化教育為主，德育中的思想政治教育比重少、教材少、手段少，從而使初等教育的思想政治教育的理論研究長期處于落后階段，初等教育中的思想政治教育工作者長期得不到有效的理論研究資源保障，造成當(dāng)前初等教育的思想政治理論仍然借助于高等教育的研究成果，不能根據(jù)青少年的年齡、文化、社交等條件進(jìn)行有針對性的理論研究，缺乏有效的理論研究使初等教育中的思想政治教育失去了創(chuàng)新的動力。初等教育中的思想政治教育工作者一部分來自相關(guān)專業(yè)的高校畢業(yè)生，另一部分來自其他專業(yè)的教師。由于中小學(xué)學(xué)生數(shù)量相對高校較少，所以招聘的專職教師數(shù)量非常少，一名思想政治教師可能肩負(fù)著不同年級的教學(xué)任務(wù)，造成思想政治教師既不能與同專業(yè)的老師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，又不能實(shí)時掌握學(xué)術(shù)動態(tài)，最終造成了初等教育專業(yè)化、高水平的思想政治教育工作者缺乏。初等教育思想政治理論水平和教學(xué)水平的提高與政策支持關(guān)系密切，與高校中的思想政治教育相比，初等教育既沒有專項(xiàng)基金支持，又沒有校內(nèi)政策傾向，導(dǎo)致初等教育思想政治理論研究和教學(xué)研究始終停留在自主堅(jiān)持狀態(tài)，從而使初等教育中暴露的各種思想政治教育問題遲遲得不到有效解決。
�。ǘ┧枷胝谓逃虒W(xué)手段單一
教學(xué)手段是指在教學(xué)過程中所采取的方式、方法，包括口述、板書、多媒體等，思想政治教育教學(xué)手段是指在思想政治課程的教學(xué)過程中所采取的教學(xué)方式和教學(xué)方法。從目前思想政治教育教學(xué)手段的整體看，又可以分為課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，課堂教學(xué)主要是發(fā)生在教室或?qū)W校內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐教學(xué)主要是指發(fā)生在課堂外的教學(xué)內(nèi)容。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是指在課堂理論教學(xué)和講授過程中，穿插一些討論、演講、扮演等實(shí)踐教學(xué)活動，以豐富課堂教學(xué)形式，改變過去該課教學(xué)“一言堂”、“滿堂灌”的現(xiàn)象。在課堂教學(xué)中開展實(shí)踐教學(xué)活動，其優(yōu)點(diǎn)是：實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)不脫節(jié)，容易組織實(shí)施，實(shí)踐形式豐富多樣。初等教育的思想政治教學(xué)手段單一，一方面表現(xiàn)在創(chuàng)新不足，另一方面表現(xiàn)在教材缺乏針對性。有效的思想政治教育教學(xué)手段，需要經(jīng)過大量的教學(xué)實(shí)踐去驗(yàn)證，并需要穩(wěn)定的教學(xué)團(tuán)隊(duì)去鉆研，而初等教育中的思想政治教育，完全依靠教材手段，盡管是一門基礎(chǔ)課，但是學(xué)校在師資力量分配方面仍然偏向于文化課程，這樣就進(jìn)一步阻礙了思想政治教育教學(xué)手段的創(chuàng)新。青少年對社會問題關(guān)心較少，自學(xué)能力較差，他們對思想政治的學(xué)習(xí)完全依賴于教師，教學(xué)手段越單一，思想政治內(nèi)容距離青少年的現(xiàn)實(shí)生活越遙遠(yuǎn)，造成青少年對思想政治教育產(chǎn)生枯燥、乏味等負(fù)面印象。初等教育中的思想政治教材當(dāng)前面臨兩個尷尬局面：一方面思想政治理論太深，容易造成青少年的理解困難；另一方面思想理論太淺，又起不到思想政治引導(dǎo)作用。兩種困境的根本是對初等教育的思想政治傳播缺乏明確的定位，如果長期以理論學(xué)習(xí)和筆試為教育手段，必定引起青少年的抵觸，而如果以社會實(shí)踐為主，又難以找到與青少年思想政治相吻合的切入點(diǎn)。所以，探索思想政治教學(xué)手段創(chuàng)新，是今后初等教育中思想政治教育的重要任務(wù)。
（三）思想政治教育傳播對象低齡化
初等教育的思想政治教育傳播對象是青少年兒童，他們與高校學(xué)生相比在理解力、社會實(shí)踐方面都有很大差別，作為思想政治教育的特殊傳播對象，其低齡化特點(diǎn)對傳播媒介要求更高。然而當(dāng)前的思想政治教學(xué)可以分為“教”和“學(xué)”兩個方面，“教”是指教師傳授知識的過程，“學(xué)”是指學(xué)生掌握知識的過程。長期以來，思想政治理論教學(xué)廣泛采用“灌輸式”方法，重“教”輕“學(xué)”的現(xiàn)象十分普遍。青少年思維敏捷，對新事物接觸更快，一旦采用強(qiáng)制性的方式進(jìn)行灌輸，就容易抹殺青少年的思維自由性。根據(jù)青少年的思維特點(diǎn)以及思想政治教育的內(nèi)容特點(diǎn)，目前的“教”和“學(xué)”都偏離了青少年這一中心，教學(xué)內(nèi)容沒有與青少年的生活環(huán)境相融合，教學(xué)手段沒有與青少年的信息接受方式相結(jié)合，造成了思想政治教育內(nèi)容對青少年而言是一個記憶、背誦的課程，靠這種方式進(jìn)行思想政治教育傳播，難以使青少年進(jìn)行主動思考，更難以使理論內(nèi)容深入青少年內(nèi)心，也就無法轉(zhuǎn)化成他們的世界觀。這種始終停留在表面上的傳播方式引發(fā)了表面上的接受方式，極易造成初等教育思想政治傳播的形式化，失去了初等教育思想政治傳播的教育意義。初等教育中思想政治教育傳播對象的低齡化，是一個不可回避的現(xiàn)實(shí)。青少年既是身體成長的階段，也是思想和信仰初步形成的階段，低齡化特點(diǎn)必然會對思想政治教育帶來困難，特別是青少年對思想理論體系和社會發(fā)展成就的淺顯理解，如果不能采取多樣化、有效性地教育手段，極易產(chǎn)生相反的教育效果。
�。ㄋ模┧枷胝谓逃u價體系不完善
思想政治教育作為初等教育的一部分，無論是對于教師還是對于學(xué)生，都應(yīng)該具有一套完整的評價體系。然而當(dāng)前初等教育中的思想政治教育，評價體系不完善的問題異常突出。思想政治課并不是語文、數(shù)學(xué)這類文化課程，從事思想政治課教學(xué)的老師大多數(shù)都是非專業(yè)的教師，并且多由一些主課教師兼任，對這些教師的評價，通常不會以學(xué)生的成績作為考察標(biāo)準(zhǔn)。而且，盡管思想政治課對學(xué)生實(shí)行筆試，但是僅僅從試卷上很難準(zhǔn)確地確定學(xué)生的思想政治素質(zhì)。反觀當(dāng)前初等教育中存在的評價體系現(xiàn)狀，其內(nèi)在原因主要包括三個方面：首先，初等教育沒有將思想政治教育作為一門重要課程對待，在當(dāng)前我國教育現(xiàn)狀下，家長們都希望孩子們的文化成績優(yōu)異，以考取一個好的高層次學(xué)校；學(xué)校也默默接受了家長們的寄托，將教學(xué)精力都放在了學(xué)生的文化成績學(xué)習(xí)上，而沒有集中力量發(fā)展中小學(xué)生的思想政治教育，由此產(chǎn)生了思想政治教育課程的尷尬地位。其次，初等教育中思想政治教育的考核體系沒有對應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容，作為一項(xiàng)完善的考核體系，通常會有定性和定量兩個方面的考核指標(biāo)，而初等教育中的思想政治教育，僅具有考試成績這一實(shí)際指標(biāo)，只能對其進(jìn)行定量評價，而對于學(xué)生是否具有優(yōu)秀的思想政治水平，根本無從定性和定量的綜合評價。最后，評價的有效性缺乏有效的檢驗(yàn)。盡管當(dāng)前績效評價在各行業(yè)中都進(jìn)行了大量應(yīng)用，在中小學(xué)的管理中也出現(xiàn)了少量的績效評價實(shí)踐，但是思想政治教育與學(xué)生的思想素質(zhì)密切關(guān)系，而思想又容易受到社會的不同影響，所以僅僅對學(xué)生在校時間內(nèi)的狀態(tài)進(jìn)行評價，很難科學(xué)地權(quán)衡思想政治教育的有效性。
三、初等教育中思想政治教育的模式創(chuàng)新
基于當(dāng)前初等教育中思想政治教育的意義及特點(diǎn)，探索教育新模式勢在必行。從初等教育和思想政治教育的系統(tǒng)構(gòu)成看，主要包括教師、教學(xué)和青少年三方面；因此，對其創(chuàng)新模式的探索，也從教師培養(yǎng)、教學(xué)手段、青少年社會實(shí)踐三方面展開討論。
（一）思想政治教師培養(yǎng)長效化
教師是初等教育提高思想政治教學(xué)質(zhì)量的核心，沒有優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，就無從談起思想政治教育。根據(jù)初等教育中教師的`教學(xué)任務(wù)和理論研究現(xiàn)狀，必須建立對初等教育中思想政治教師的長效培養(yǎng)機(jī)制，使教師培養(yǎng)和教師教學(xué)始終共同推進(jìn)，這樣才能保障初等教育的思想政治教師快速成長、大膽創(chuàng)新。
第一，依靠師德教育提高教師覺悟。師德教育是對教師的思想品德進(jìn)行的培養(yǎng)和教育，其教育內(nèi)容和培養(yǎng)目的與思想政治教育是一脈相承的，將二者合為一體，既能發(fā)揮優(yōu)質(zhì)資源的利用價值，又能使初等教育的思想政治教師獲得更加系統(tǒng)的培養(yǎng)。師德是伴隨一名教師終身的品質(zhì)，依靠師德教育培養(yǎng)思想政治素質(zhì)，使初等教育的思想政治教師時刻加強(qiáng)自身的思想政治素養(yǎng)，將傳統(tǒng)的學(xué)校培養(yǎng)逐漸轉(zhuǎn)變成教師的自我修養(yǎng)，在自主學(xué)習(xí)中逐漸向思想政治的前沿理論研究拓展，為提高初等教育的思想政治教育水平奠定理論基礎(chǔ)。
第二，依靠遠(yuǎn)程教育提供優(yōu)質(zhì)培養(yǎng)資源。中小學(xué)的思想政治教育資源與高校相比明顯不足，遠(yuǎn)程教育可以彌補(bǔ)這一劣勢。目前遠(yuǎn)程教育在各類教育培訓(xùn)活動中都有大量應(yīng)用，而對中小學(xué)教師思想政治的遠(yuǎn)程教育目前還比較少，特別是對農(nóng)村中小學(xué)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)。隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，開展思想政治遠(yuǎn)程教育已不是一件難事。目前最關(guān)鍵的地方在于為遠(yuǎn)程教育提供優(yōu)秀的師資力量，這就需要國家根據(jù)思想政治學(xué)科在全國的地域分布，建立完善的網(wǎng)絡(luò)授課教師體系，使思想政治理論研究水平高、授課經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，通過遠(yuǎn)程教育與初等教育教師進(jìn)行交流，進(jìn)而彌補(bǔ)初等教育的思想政治教育資源劣勢。
（二）思想政治教學(xué)手段形象化
初等教育階段的青少年與高校學(xué)生差別大，必須采用形象化的教學(xué)手段，拉近與青少年的距離，消除其對思想政治的心理抵觸。第一，寓教于樂。玩耍始終是青少年的天賦，思想政治教育歸根到底是一種道理、一種理念、一種信仰，從青少年接受知識的特點(diǎn)看，將大道理、大理論融入到青少年熟悉、喜歡的娛樂活動中，是一種有效的教學(xué)模式。比如通過情景劇、講故事等方式，讓青少年在富有情節(jié)的活動中獲得最形象的感悟；寓教于樂的關(guān)鍵在于教師要將思想政治理論的核心思想進(jìn)行高度抽象提煉，否則，思想政治教育又可能走向了娛樂的極端。第二，改善課堂氣氛。思想政治理論課程無論對青少年還是對高校大學(xué)生，都是一門看似乏味的課程，要調(diào)動青少年的學(xué)習(xí)熱情，必須改善課堂氣氛，使青少年由強(qiáng)制被灌輸?shù)膶ο筠D(zhuǎn)變成主動提問、主動求索的主人；思想政治理論課程其實(shí)是在講述一個道理，每個學(xué)生都有權(quán)利對這個道理提出問題、進(jìn)行辯論；因此，采用討論、辯論的方式，將拘謹(jǐn)?shù)恼n堂變成互動交流的課堂，通過討論加深青少年對看似大道理的理解，最終提高初等教育的思想政治教學(xué)質(zhì)量。
�。ㄈ┧枷胝螌�(shí)踐環(huán)節(jié)多樣化
目前初等教育的思想政治教育已具有一些實(shí)踐環(huán)節(jié)，包括革命根據(jù)地參觀、烈士陵園掃墓、英雄報(bào)告會等，但是當(dāng)青少年走出校園后，如何保證其按照所學(xué)的思想政治理論去指導(dǎo)自己的行動，關(guān)鍵在于實(shí)踐環(huán)節(jié)的多樣化。當(dāng)前中小學(xué)開設(shè)了多種家校聯(lián)合活動，使家長、學(xué)生、學(xué)校共同參與一些社會實(shí)踐活動，將思想政治教育融入到這些社會實(shí)踐活動中，不僅能夠提高青少年的思想政治學(xué)習(xí)效率，而且能夠與家長達(dá)成思想政治方面的一致，為青少年減少來自家庭方面的干擾。此外，青少年的愛國主義教育關(guān)系到民族興亡，將思想政治教育融入愛國主義教育實(shí)踐活動，可以起到事半功倍的效果；一方面愛國主義是信仰共產(chǎn)主義的外在表現(xiàn)，另一方面思想政治教育的目的就是培養(yǎng)社會主義接班人；因此，愛國主義與思想政治教育具有互相促進(jìn)的作用。在各種愛國主義教育實(shí)踐活動中，科學(xué)地插入思想政治教育的有關(guān)理論，可以提高青少年思想政治理論學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。
�。ㄋ模┧枷胝卧u價指標(biāo)差異化
中小學(xué)生的年齡不同，思想的差別就非常大，同時，地區(qū)教育水平、學(xué)生家庭背景等因素，都對其思想政治素質(zhì)產(chǎn)生較大的影響，所以要科學(xué)地對初等教育進(jìn)行評價，必須采取差異化的評價方法。首先要按照年級進(jìn)行評價指標(biāo)的設(shè)計(jì)，不同年級的中小學(xué)生思想差別顯著，在不同年級中設(shè)計(jì)差異化的評價指標(biāo)體系，既能夠克服年齡因素的影響，又能夠增強(qiáng)對教師的評價公平性。其次，加強(qiáng)對評價指標(biāo)體系教學(xué)研究的支持力度，思想政治課的評價與傳統(tǒng)的文化課程教學(xué)不同，他既要對學(xué)生的現(xiàn)有思想水平進(jìn)行測評，又要對比分析思想政治教育對思想的影響，還要追蹤學(xué)生成長進(jìn)程中的思想政治變化，這就需要調(diào)動多個年級、多個地區(qū)的教師進(jìn)行協(xié)同研究，還要最大程度上鼓勵家長參與該項(xiàng)研究，從而獲取最全面的思想政治水平的數(shù)據(jù)。第三，要構(gòu)建基于教育水平的差異化指標(biāo)體系，城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)差距必然產(chǎn)生教育水平差距，教育水平的差距必然引發(fā)學(xué)生思想政治獲取質(zhì)量的差距，針對這種客觀差距構(gòu)建評價指標(biāo)體系，能夠真實(shí)反映思想政治教育對初等教育的貢獻(xiàn)力。
（五）思想政治教育內(nèi)容脫離實(shí)際
任何一項(xiàng)知識體系，都應(yīng)該與實(shí)際相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)以致用，一直是學(xué)習(xí)的根本點(diǎn)。學(xué)習(xí)思想政治教育，一直有一個誤區(qū)，內(nèi)容過于空泛，與實(shí)際脫離過多。讓學(xué)生從理論上認(rèn)識這些道理，從書本上體會這些知識，達(dá)不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受比書本上的學(xué)習(xí)更有用�？梢远嘧寣W(xué)生從課堂外的生活細(xì)節(jié)，去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。每個人的認(rèn)識水平與理解能力不同，不能單一地全靠講授與自我理解。做到與實(shí)際相結(jié)合，還需要家長及身邊人的配合。讓家長從生活中的細(xì)節(jié)去深化這種知識滲透，增強(qiáng)學(xué)生的思想政治感覺。讓這種思想教育效果深入到學(xué)生的頭腦中，只有這樣，才能鞏固效果。思想政治教育不是空架子，更不是紙上談兵。一直以來，更多的人認(rèn)為思想政治教育都是書本理論，不值得學(xué)習(xí)，背好理論知識就行了。其實(shí)則不然，如果能夠真正地把這種觀念融入到生活中的每一個角落，社會制度會更加規(guī)范。真正做到學(xué)習(xí)與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用，是學(xué)習(xí)的真正出發(fā)點(diǎn)。
四、結(jié)論
初等教育階段的思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，核心是青少年，重點(diǎn)是教師隊(duì)伍，難點(diǎn)在教學(xué)手段創(chuàng)新。同時，初等教育階段的思想政治教育與師德教育、愛國主義教育等相輔相成，對青少年的價值觀教育、信仰教育具有重要促進(jìn)作用。當(dāng)前初等教育中的思想政治教育普遍存在理論研究薄弱、教學(xué)手段單一、傳播對象低齡化、評價體系不完善等問題。因此，加強(qiáng)初等教育中的思想政治教育創(chuàng)新要堅(jiān)持“三化”，即教師培養(yǎng)長效化、教學(xué)手段形象化、實(shí)踐環(huán)節(jié)多樣化、評價指標(biāo)差異化。
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