平面設(shè)計發(fā)展趨勢研究論文
摘要：如今我們接觸到的平面設(shè)計，它是一個經(jīng)過了工業(yè)時代與信息時代的一項藝術(shù)。平面設(shè)計同樣也是一項不斷自我完善和發(fā)展的技術(shù)，伴隨著時代的發(fā)展與科學(xué)的不斷進(jìn)步，人們對與平面技術(shù)有了新的定義和需求。對平面設(shè)計在我國今后的發(fā)展前景進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵字：設(shè)計；平面；網(wǎng)絡(luò)；個性化；發(fā)展趨勢
平面設(shè)計的發(fā)展映射這社會從工業(yè)化到信息化的一個轉(zhuǎn)變。在當(dāng)今信息社會呈現(xiàn)多方面的發(fā)展的趨勢之下，過去陳舊的平面設(shè)計的理念和方式已經(jīng)不能夠滿足時代進(jìn)步的需求，在新的時代，與又有新的理念注入到平面設(shè)計之中，對于空間視覺的藝術(shù)進(jìn)行一個新的定義。平面設(shè)計是一項能夠自我發(fā)展的藝術(shù)，隨著不同的要求和定義的提出，它會發(fā)展成為一項更加新型的藝術(shù)。仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，如今我們接觸的平面設(shè)計都有著新的理念，新的藝術(shù)表現(xiàn)方法和新的視覺感受。平面設(shè)計從根本上來說是一項傳播信息的手段，它的載體就是圖像和文字。因此它的發(fā)展和完善都體現(xiàn)在這兩個因素之中。同時，平面設(shè)計并不僅僅能夠滿足人們的精神體驗，它要有一定的實用性，既要有藝術(shù)感，同樣要有實用性。
一、平面設(shè)計整體的發(fā)展過程
平面設(shè)計的起源是我國造紙術(shù)以及印刷的發(fā)明。這兩樣發(fā)明為平面設(shè)計提供了傳播的載體。平面設(shè)計是一個較為抽象的藝術(shù)，只有通過媒介才能夠發(fā)揮出它的藝術(shù)效果，可以說中國造紙術(shù)以及印刷術(shù)的發(fā)明不但是平面技術(shù)的發(fā)展起源，更是人類更加文明，不斷進(jìn)步的重要原因。從平面設(shè)計的發(fā)展歷程可以很清晰的看出，平面設(shè)計計的發(fā)展是與社會的發(fā)展相結(jié)合的。平面設(shè)計計運用到，工業(yè)、商業(yè)，都是有社會的性質(zhì)所決定的。在西方平面設(shè)計計發(fā)生了及其發(fā)雜的變化過程，尤其是二十世紀(jì)，平面設(shè)計在我國的發(fā)展時間比較短，只有不到三十年的時間。設(shè)計的核心在于去探索去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)那些容易被忽視的細(xì)節(jié)，利用好這些細(xì)節(jié)就是一項偉大的成功。平面設(shè)計中包含著各種很細(xì)小的元素，這些元素的應(yīng)用就是平面設(shè)計的主要工作，在這些元素運用的過程中會涉及到很多的藝術(shù)手法的應(yīng)用。平面設(shè)計就是通過各種藝術(shù)手法，將大大小小的元素結(jié)合起來，同時在設(shè)計的過程中要結(jié)合設(shè)計的背景。例如，工業(yè)，人文，商業(yè)等等，通過這些元素的結(jié)合表達(dá)出作者想要表達(dá)出來的意圖。
二、平面設(shè)計在我國的發(fā)展
平面設(shè)計的發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的不斷壯大，平面設(shè)計在社會的發(fā)展中占得比重越來的越大。如今經(jīng)濟(jì)方面，商業(yè)之間的競爭愈發(fā)的激烈，平面設(shè)計在商業(yè)中的應(yīng)用也更加的頻繁。隨著我國人們生活水平的提高，他們對于精神上的享受有了更高的要求，設(shè)計正是高水平生活方式的一個象征。因此，在精神享受的層面上，人們對于設(shè)計有了更多的要求，設(shè)計需要做的更加人性化，更加的貼近大家的生活，更能夠符合大多數(shù)人的口味。伴隨著我國綜合實力的增強(qiáng)，我國的國際地位愈發(fā)的顯著。我國很多的企業(yè)都將品牌打出了國門。企業(yè)之間的競爭，企業(yè)的形象是一個核心項，不管是企業(yè)文化還是產(chǎn)品設(shè)計都離不開平面設(shè)計。在國外的市場競爭中，由于關(guān)稅的逐漸降低，我國商品的價格優(yōu)勢愈來愈不明顯，所以從產(chǎn)品的設(shè)計上就是一個十分有效的突破口。因此平面設(shè)計在商業(yè)中的應(yīng)用越來的越頻繁，是一件企業(yè)在市場上競爭的利器。
三、新興媒體與設(shè)計的結(jié)合
隨著科技的不斷進(jìn)步，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)，這些新興的媒體相繼的出現(xiàn)，二十一世紀(jì)是一個信息化的社會，是一個媒體化的社會。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對于平面發(fā)展起到了一個極大的催化作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)具有，信息量大，資源多等優(yōu)勢，對傳統(tǒng)的信息傳播業(yè)造成了很沉重的打擊。但是，網(wǎng)絡(luò)這種信息傳播的新方式卻能夠給人一種新的視覺享受，讓人們在視覺的體驗上有了更大的沖擊。一種新的職業(yè)由此誕生，就是網(wǎng)頁設(shè)計師。這一職業(yè)在社會上十分的搶手，他們的工作就是對網(wǎng)頁進(jìn)行設(shè)計，對人們要瀏覽的信息進(jìn)行排版和整合，并且設(shè)計出漂亮的界面，讓網(wǎng)頁的觀眾能夠有愉悅的體驗，因為一個漂亮整潔的網(wǎng)頁能夠給網(wǎng)站帶來更多的流量從而增加自己的效益。因此相對于過去傳統(tǒng)的平面設(shè)計，未來的平面設(shè)計要具備過硬的電腦軟硬件的技能。網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，大大的縮短了人們之間相處的距離，同樣取消了人們工作的空間限制，大部分的網(wǎng)頁設(shè)計師只需要在家中就能夠完成工作，方便快捷、人性。
四、我國平面設(shè)計的發(fā)展趨勢
1、設(shè)計趨于個性化
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加快了社會的節(jié)奏，不管是社會還是商業(yè)，他們的變化都是瞬息萬變的。網(wǎng)絡(luò)，讓世界的全球化成為了一種可能，人與人之間，國與國之間交流越來越方便。這種現(xiàn)狀為平面設(shè)計營造了一個十分有競爭性的發(fā)展氛圍。設(shè)計的發(fā)，同時也關(guān)乎到相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，平面設(shè)計的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)，什么樣的企業(yè)在能夠站穩(wěn)腳跟。平面設(shè)計的發(fā)展要滿足商業(yè)激烈競爭的需要。隨著設(shè)計者的壓力不斷增大，在科技發(fā)展的壓力下，商業(yè)競爭的壓力下，設(shè)計師的設(shè)計必須具有個性化。個性化是區(qū)別于其他設(shè)計風(fēng)格的一個特性，個性化的設(shè)計要不斷的進(jìn)行自我突破，不斷地探索新的設(shè)計元素。平面設(shè)計的個性化體現(xiàn)在設(shè)計的方式，元素的組合方式，內(nèi)容的排版等等。只有具有個性化的設(shè)計才是一個有生命的設(shè)計，而不是其他設(shè)計的復(fù)制品，。只有有個性的設(shè)計才能成為真正意義上的有價值的設(shè)計。
2、設(shè)計趨于多元化
在國際范圍內(nèi)不斷變化的背景下，設(shè)計的宗旨就是滿足服務(wù)對象的各種需求。世界的發(fā)展，社會的發(fā)展，人類審美的發(fā)展，都是向著多元化進(jìn)行發(fā)展的，設(shè)計的作品是要向社會，向大眾展示的，在當(dāng)今的平面設(shè)計之中，通常要將各個名族的特色進(jìn)行融合，并且不斷地發(fā)掘新的設(shè)計元素，設(shè)計的內(nèi)容盡可能的拓寬，以滿足能夠傳播更加豐富的信息。在文化的發(fā)展方面，多元化體現(xiàn)的更加的明顯。文化的發(fā)展，在日常生活中我們接觸最多的就是音樂和廣告，如果你細(xì)心的去觀察，你會發(fā)現(xiàn)，音樂和廣告的發(fā)展越來的越多元化。在設(shè)計之中，最直觀的就是圖像的設(shè)計。圖像的設(shè)計應(yīng)該與國際相結(jié)果，讓設(shè)計出的產(chǎn)品能夠有一種國際范。社會各個領(lǐng)域的全球化發(fā)展能夠讓人們?nèi)ザ喾矫妫嘟嵌鹊娜ビ^察一件事物，欣賞一件作品。當(dāng)前的國際設(shè)計發(fā)展的趨勢就是在設(shè)計語言上，更加的.簡潔和巧妙。從國際的平面設(shè)計的發(fā)展去發(fā)現(xiàn)，去總結(jié)，結(jié)合我國平面設(shè)計的發(fā)展特色，從而摸索出一條正確的發(fā)展路線。
3、設(shè)計趨于時空化
同樣是借助網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，平面設(shè)計的空間限制被打破。一件設(shè)計作品的出現(xiàn)，人們在欣賞他們的時候，只需要輕輕的一點鼠標(biāo)，就能夠看到他們想要的設(shè)計。平面設(shè)計已經(jīng)不是過去的二維設(shè)計，我國的平面設(shè)計師不斷地努力探索在尋找新的設(shè)計思維�？萍嫉牟粩噙M(jìn)步和社會的信息化讓人們之間的距離變得越來越小。人們的想象力也得到了極大的豐富，平面設(shè)計的發(fā)展拜托了二維的限制，再向三、四維發(fā)展，當(dāng)今的設(shè)計最明顯的標(biāo)簽就是設(shè)計的空間感和科技感。三維、思維的設(shè)計讓我們的想象力得到了很大的拓寬，在設(shè)計過程中，設(shè)計語言也有了很大的變化，過去的變化主要體現(xiàn)在標(biāo)題的大小上。而現(xiàn)在，同一個標(biāo)題可以用不同的設(shè)計語言去表示。這種設(shè)計方式的改變，讓設(shè)計者再設(shè)計的時候有了更多的設(shè)計空間，人們也能感受到更多的視覺沖擊。新型的設(shè)計能夠讓產(chǎn)品的特性能夠更加鮮明的表現(xiàn)出來，更加能夠滿足設(shè)計的要求。
4、發(fā)展趨向于本土化
平面設(shè)計的發(fā)展受到地域和文化的制約，一個設(shè)計師，它作品的風(fēng)格中能夠明顯的透漏出設(shè)計師的地域文化以及他自身的藝術(shù)氛圍，平面設(shè)計計受到本土文化很大的影響，一個設(shè)計師所受的地域文化熏陶會直接的體現(xiàn)到他們的設(shè)計作品中來。設(shè)計者將本土文化融入其設(shè)計作品之中，將其獨特的民族文化，個人文化的特性表達(dá)出來，能夠給人一種民族發(fā)展的韻味。雖然說當(dāng)代的設(shè)計與過去傳統(tǒng)的設(shè)計有著很大的區(qū)別，但是從根源上來說，現(xiàn)代設(shè)計與我國的傳統(tǒng)文化是密不可分的，很多當(dāng)代的設(shè)計作品之中仍然能夠看到我國傳統(tǒng)文化的元素。當(dāng)代平面設(shè)計的理念大多都借鑒了印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，西方的設(shè)計發(fā)展多多少少都收到了東方藝術(shù)氛圍的影響，比如說在我國傳統(tǒng)的繪畫手法，散點透視，留白等繪畫的處理方式就對西方的繪畫有著很大的啟發(fā)。在當(dāng)代的平面設(shè)計不斷地完善和發(fā)展的過程中，一定要對傳統(tǒng)的設(shè)計與當(dāng)代的關(guān)系進(jìn)行研究，找到他們的共通點，從而進(jìn)行改變。對于那些具有十分明顯的地域文化進(jìn)行的改良，要將他們特有的傳統(tǒng)藝術(shù)元素保留下來，進(jìn)行新的擴(kuò)展和傳播，在設(shè)計的時候既要具有藝術(shù)性，同樣也不能夠脫離實際，失去了實用性。具有本土文化的設(shè)計師要利用好自身的優(yōu)勢，發(fā)揚并發(fā)展本土文化，將特有的藝術(shù)元素體現(xiàn)在設(shè)計之中。
5、設(shè)計區(qū)域綠色化，人性化
現(xiàn)代的實際作品使人們的精神消費品。不同的設(shè)計要滿足不同的消費人群。年輕人，朝氣蓬勃，他們喜歡有活力，有動感的設(shè)計；中年人需要的是成熟，和能夠展現(xiàn)他們成就感的設(shè)計；老年人則追求的是一種平靜，有韻味的設(shè)計。設(shè)計的主體是大眾，設(shè)計的最終目的就是面向大眾，產(chǎn)品的設(shè)計要滿足人們的需求，人才是設(shè)計的主體。當(dāng)今社會流行的是綠色的設(shè)計，隨著社會的快速發(fā)展，資源環(huán)境問題成為了一個人們越來越重視的問題，當(dāng)代的設(shè)計要將環(huán)保的理念滲透其中。當(dāng)今的平面設(shè)計的發(fā)展，不能夠僅僅將設(shè)計的重點放在它的表現(xiàn)形式上，更需要注意的是它的內(nèi)涵。如果盲目的追求繁雜的圖像，絢麗的畫面，結(jié)果往往是得不償失，所設(shè)計的作品也僅僅是空有其表。所以，在平面設(shè)計的過程中要始終貫徹綠色設(shè)計的理念，注重設(shè)計作品的內(nèi)涵，追求的是設(shè)計與人之間和諧的一種關(guān)系。同時，環(huán)境問題是每個人都需要注意的問題，它是一個全人類都需要關(guān)注的問題。將環(huán)保意識滲透到設(shè)計作品中，能夠?qū)h(huán)保意識潛移默化的滲透到人們的觀念之中。作為一個平面設(shè)計者一定要具備這樣的設(shè)計意識。所幸的是，當(dāng)前我國的設(shè)計者都普遍的具有了這樣的綠色設(shè)計的意識，在他們的設(shè)計中都能夠看到這一環(huán)保的觀念。在今后，平面設(shè)計的重點會更加集中在設(shè)計所處的環(huán)境背景之上，設(shè)計與所處的環(huán)境之間是密切相關(guān)的，兩者是共通的、互動的。其實，平面設(shè)計的發(fā)展最難得是觀念上的改變，不僅僅是設(shè)計師觀念的改變，同業(yè)也是大眾觀念的改變，在未來一切都是未知的，一切都是變化的，這無形中就提高了對于今后平面設(shè)計發(fā)展把控的難度，但是可以清楚地知道，將來的平面的設(shè)計發(fā)展將會起到對道德性和倫理的一個保護(hù)作用。
五、結(jié)語
一項優(yōu)秀的設(shè)計是能夠向社會傳達(dá)正確的價值觀和正能量的，雖然設(shè)計的方式有著很多的不同點，但是設(shè)計的最后都應(yīng)該是積極向上的。平面設(shè)計的發(fā)展能夠推動社會的進(jìn)步和文明的進(jìn)步，滿足人們的精神需求�？梢哉f，每一個平面設(shè)計者都是社會文明的建設(shè)者和維護(hù)者。從過去到現(xiàn)在，平面設(shè)計從工業(yè)化到信息化，從二維設(shè)計到三維、四維。我國的平面設(shè)計的發(fā)展剛剛開始，它有著無窮的動力。未來的設(shè)計將是鏈接過去文化和未來文化的紐帶。同時平面建設(shè)的發(fā)展肩負(fù)著重要的社會責(zé)任，是推動中華民族不斷繁榮的強(qiáng)勁動力。
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