心理教育應用于學校德育的意義、原則與路徑論文

心理教育應用于學校德育的意義、原則與路徑論文

　　長期以來，德育低效一直是困擾中小學教育的老大難問題。破解低效難題以提升德育實效，創(chuàng)新德育模式以尋找德育生長點，是近年來中小學德育理論與實踐探索的聚焦點。心理教育（以下簡稱心育）如何介入和助力學校德育，心育如何應用和融入德育，已成為當前中小學德育的熱點與難點，同時也是一個具有理論探新和實踐應用意義的課題。

　　一、心理教育應用于學校德育的意義

　　學校德育與心理教育具有目標取向的相對一致性，學科性質(zhì)、內(nèi)容的相對獨立性的特點。目標取向一致性和學科性質(zhì)內(nèi)容的獨立性，標志著兩者的相容和反饋關(guān)系，意味著兩者在內(nèi)容、過程、途徑、載體、方式、方法整合上的協(xié)同發(fā)展性、互動促進性和不可替代性。學校德育是心理教育的價值導向和社會實踐載體；心理教育是改進學校德育的科學基礎和有效機制。學生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展基于學生個性心理活動，是主體心理活動的結(jié)果。人的認知、情感心理活動過程和個性心理品質(zhì)賦予德育豐富的生活性和鮮活的生命力。誠如蘇霍姆林斯基所言：“沒有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象�！�

　　學校德育注重學生的價值觀念和行為規(guī)范，關(guān)注學生的道德人格發(fā)展，以培育和形成學生良好的道德品質(zhì)和健全人格為目的，以“社會價值”為導向；而心育則注重學生的心理健康與心理發(fā)展，以促進學生心理和諧發(fā)展和拓展學生的心理潛能為己任，以“自我成長”為取向。在中小學教育中，德育的主要定位是“德育工作”，心育的主要定位是“教育活動”。 因而，無論是理論導向?qū)用孢�是實踐操作層面，都必然存在心理教育與學校德育如何有效整合和相互融合的問題。由于受實用“功利”目標的影響以及專業(yè)素養(yǎng)不足的局限，“德心整合”普遍存在德育與心育相互脫節(jié)的“兩張皮現(xiàn)象”和“胡子眉毛一把抓”的混雜現(xiàn)象。課程設置、活動組織、課時安排上各自為政、各施各法、交叉重復、低效運作，德育觀念盲目隨意，工作方法模式化、簡單化，重形式不求實效，常把學生心理問題當作道德品質(zhì)問題來看待和處理；心育以“心理健康教育”為模式取向，偏重問題導向而不重成長指引。因此，導致了學校德育實效性偏低的后果�？梢姡�探討德育與心育整合的特點與規(guī)律，尤其是心育如何融入德育，心理教育的原理與技術(shù)如何有效應用于學校德育問題，具有理論研究與實踐應用的價值和意義。具體體現(xiàn)在如下三方面。

　�。ㄒ唬┳裱�心理教育科學原理，增強德育規(guī)范性，避免隨意性

　　心理教育是對中小學生進行以認識心理現(xiàn)象，了解心理規(guī)律，維護心理健康，拓展心理潛能，發(fā)展心理素養(yǎng)為目標的學校教育活動。心理教育的學科基礎是心理科學，特別是認知心理學、情緒心理學、發(fā)展心理學、學習心理學、教育心理學等。這些學科都有比較嚴謹?shù)膶W科規(guī)范、科學原理和內(nèi)容體系。相對而言，學校德育工作任意性、隨意性大，德育目標、內(nèi)容、過程、途徑、方法等缺乏嚴謹?shù)目茖W性、規(guī)范性和系統(tǒng)性�！暗掠�是個框，什么都往里裝”；“德育說起來重要，做起來次要，忙起來不要，運動來了才需要”；“德育是個老大難，老大重視就不難”。這些生動形象的說法，就是德育現(xiàn)狀的最好寫照。遵循心理教育的科學規(guī)范、原則、方法，把心理教育的原理與技術(shù)有效地應用于學校德育全過程，有利于從根本上增強德育的科學性和規(guī)范性，避免任意性和隨意性。

　�。ǘ�）遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律，提高德育預期性，降低盲目性

　　與學科教學相比較，時下的學校德育工作目標指向較籠統(tǒng)、盲目性較大，德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)整體規(guī)劃性不強、科學體系不明顯，德育過程具有遲效性、滯后性、反復性等特點，德育目標缺乏可控性，德育過程缺乏可操作性，德育效果缺乏預期性。在學校德育實際工作中，這些特點和問題的存在，一定程度上減弱了德育的實際效果，不利于德育目標的實現(xiàn)或達成，妨礙了中小學生思想品德的形成和發(fā)展。遵循兒童心理發(fā)展的特點和基本規(guī)律，把握“從形象到抽象”的認知發(fā)展規(guī)律，“從外塑到內(nèi)化”的品德形成規(guī)律，“從內(nèi)生到外化”的品德自構(gòu)規(guī)律，“從他律到自律”的品德發(fā)展規(guī)律，“從自然群體到心理共同體”的班集體形成規(guī)律，“從被動到自覺”的行為發(fā)展規(guī)律，“從互動到群動”的群體動力和組織行為規(guī)律等，將其應用于德育管理、班級建設和促進學生成長中，有利于增強學校德育工作的預期性、規(guī)劃性、科學性、持續(xù)性。

　�。ㄈ�）遵循心理教育科學化發(fā)展規(guī)律，增強德育實效性，減少低效性

　　中小學德育工作具有生活化與情景性、情感化與體驗性、社會化與互動性、行動化與操作性、活動化與創(chuàng)新性等特點。然而，學校德育一直以來存在的問題和弊端是，德育目標理想化，德育內(nèi)容書本化，德育方法說教化，德育方式課堂化，德育過程模式化，導致學校德育工作的形式主義、走過場和低效化。改變學校德育的低效與無效現(xiàn)狀，必須遵循心理教育科學化發(fā)展規(guī)律，走德育科學化發(fā)展之路，讓德育從理念到目標，從原理到技術(shù)，從內(nèi)容到形式，從途徑到方法都更貼近生活、貼近社會、貼近學生、貼近時代，這樣的學校德育才有鮮活的生命力和發(fā)展的勃勃生機，才能走進學生的心田，才容易被學生接納并得到學生的認同，帶給學生成長的正能量。增強實效性、減少低效性，促進學生品德人格健康健全發(fā)展，這正是心理教育的科學化取向應用于學校德育最實在的價值和意義。

　　二、心理教育應用于學校德育的基本原則

　　心理教育應用原則具有理論的科學性和理念的規(guī)范性特征。心理教育應用于學校德育的價值和意義不僅僅在于提高德育的科學性和實效性，更深層的價值和意義在于，通過德心“整合—和合—融合”策略，產(chǎn)生德育與心育“共生—內(nèi)生—續(xù)生”效應，構(gòu)建現(xiàn)代生態(tài)德育模式體系，引領(lǐng)中小學生道德人格、心理素養(yǎng)生態(tài)發(fā)展、和諧發(fā)展、自我發(fā)展。現(xiàn)代生態(tài)德育的本質(zhì)，是促進學生道德人格和心理素養(yǎng)的共生發(fā)展、內(nèi)生發(fā)展和續(xù)生發(fā)展。“整合—共生”“和合—內(nèi)生”“融合—續(xù)生”是現(xiàn)代生態(tài)德育理念在德心整合發(fā)展德育模式上的體現(xiàn)，反映出德育與心育整合發(fā)展的理想目標。同時，這也是心理教育應用于學校德育的基本原則。

　�。ㄒ唬┑滦摹罢�合—共生”原則

　　學校德育與心理教育在原理、理念、模式、目標、內(nèi)容、途徑、方法等方面的有機整合，才能產(chǎn)生相得益彰的德心互動促進效應，“1+1≥2”的整合加和效應、和合共進效應、融合共生效應。德心整合是增強中小學德育科學性和實效性的必由之路，也是發(fā)揮德育與心育各自特色優(yōu)勢，促進中小學生道德人格和心理品質(zhì)健全發(fā)展的有效方式。

　　中小學德育與心理教育相互整合通常有三種方式：第一，介入式，主張心理教育對學校德育的主動介入，側(cè)重心理教育對學校德育的內(nèi)導功能，強調(diào)發(fā)揮心理教育對學校德育的內(nèi)在引導和積極助力作用。諸如，團體康樂歷奇體驗，角色互換體驗，心理咨詢技術(shù)，NLP教練技術(shù)等心理活動原理與技術(shù)主動介入學校德育活動，增強了德育的趣味性、體驗性和實效性。第二，融合式，注重德育與心育的相互滲透，相輔相成與整合相融，強調(diào)心理教育與學校德育“同心同德”、優(yōu)勢互補、相互促進、合力共進、共生共贏。例如，針對課堂、班級、校園中存在的人際溝通問題或道德文明行為問題，以心理游戲或情景心理劇形式進行德育工作，效果明顯，事半而功倍。第三，應用式，學校德育主動自覺地把心理教育的原理與技術(shù)運用于德育管理、德育工作 、德育課程、德育實踐全過程，強調(diào)把心理科學作為德育工作的科學依據(jù)，心理規(guī)律作為品德形成的內(nèi)在機制和德育的內(nèi)導機制，心理教育作為學校德育的有效載體，關(guān)注德育的科學性、藝術(shù)性和有效性。諸如，自覺運用可能心理、積極心理、心理期望效應等心理原理與技術(shù)于學校德育或班級建設，不僅有利于增強德育的有效性，而且有利于培育中小學生的積極人生態(tài)度和陽光開朗品格。

　　無論哪種德心整合形式，互動共進、融合共生都是核心主題�！暗滦恼�合—融合共生”是心理教育應用于學校德育的核心理念與原則。

　�。ǘ�）德心“和合—內(nèi)生”原則

　　德育是對學生進行道德規(guī)范的過程，也是學生品德行為自我構(gòu)建的過程。中小學生品德素養(yǎng)形成一般經(jīng)歷“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”過程，即“外部規(guī)范影響—轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品德需要—主動進行道德自我建構(gòu)，內(nèi)在生成為品德素養(yǎng)—進而展現(xiàn)為外部道德行為”過程。其中，品德內(nèi)化與內(nèi)生是學生品德形成最為關(guān)鍵的因素。

　　和合以內(nèi)生，和合才能內(nèi)生。和而合，合而美，和諧合作，和合和美。

　　“和合—內(nèi)生”，首先是德育關(guān)系的和合，包括師與生，教與學，也包括家校、親子、學校與社會、學校與社區(qū)等各自德育關(guān)系的和合。德育人際關(guān)系的和合，能產(chǎn)生出“1+1>2”的“加和效應”。德育人際關(guān)系的實質(zhì)是人際溝通與情緒管理智慧，是心理教育不可或缺的內(nèi)容。

　　其次是德育資源的和合。學校不是教育孤島，教師的教育教學工作和班主任工作不是唱獨角戲。學校德育資源要比任何其他各育資源都要豐富，整合資源和善用教育資源是教育者最大和最高的智慧。整合與善用教育資源的智慧是一種現(xiàn)代心理素養(yǎng)，是一種難能可貴的心理能力，也是學校德育與心理教育相互整合的內(nèi)容之一。

　　再次是品德生成心理要素的和合。品德生成的心理要素包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為，即品德知、情、意、行四大心理元素。品德心理結(jié)構(gòu)的要素和合，特別是“情理和合”與“知行和合”是德育與心育整合最主要和最關(guān)鍵的和合模式。

　　“情理和合”的價值和意義在于，品德內(nèi)化與內(nèi)生的價值取向和驅(qū)動力主要來自于學生的道德認知與道德情感。道德認知是對道德意義的理解和道德價值的判斷與選擇，主要反映在道德學習與發(fā)展主體的道德觀念、信念和道德意識上；道德情感是道德行為的內(nèi)驅(qū)力，常常體現(xiàn)為道德學習與發(fā)展主體的道德需要、感受、體驗。道德認知在品德形成發(fā)展中起價值導構(gòu)與監(jiān)控作用，而道德情感主要起驅(qū)動與維持動力的作用，促進品德內(nèi)生與自構(gòu)的關(guān)鍵是通過動之以情、曉之以理以產(chǎn)生情感共鳴和心靈感悟，進而達到情理相融，激發(fā)和推動品德內(nèi)生與自我建構(gòu)。

　　“知行脫節(jié)、只知不行、知而不行、知行不一”是中小學德育低效的主要表現(xiàn)，也是學校德育最突出的老大難問題�！爸�行和合”，心和行美、內(nèi)和外美的品德形成與內(nèi)化、內(nèi)生策略，以及教育心理學和心理輔導的“ABC理性情緒技術(shù)”是改變“知行脫節(jié)”現(xiàn)象的最有效的方法，也是心理教育原理技術(shù)應用于德育的重要原則。

　�。ㄈ�） 德心“融合—續(xù)生”原則

　　“整合—共生原則”移植于心理教育與學校德育的“整體大于部分之和”的“整體優(yōu)化原理”；“和合—內(nèi)生原則”根源于“加和內(nèi)生效應”；“融合—續(xù)生原則”則以心理教育應用于學校德育的實質(zhì)是相互融入、融通、融合的過程為依據(jù)。德心融合是一個互動影響相互促進的可持續(xù)發(fā)展過程。一方面體現(xiàn)為心理教育原理、理念、策略、方法在學校德育管理、德育目標、內(nèi)容、模式、途徑、方法等方面的全面融入、融通、融合，進而豐富學校德育的科學化內(nèi)涵；另一方面體現(xiàn)為學校德育對心理教育融入的反饋和價值導向。德心相互融合，互動促進、相輔相成、相得益彰、共進共贏，是“融合—續(xù)生”原則的第一層意思；德心品質(zhì)融合，以心悟德，以德導心，德心相濟，豐富德育與心育的'內(nèi)涵，提升德育與心育的品質(zhì)，營造德育與心育融和生態(tài)，促進德育與心育的科學化、規(guī)范化、持續(xù)化發(fā)展，進而促進學生道德人格與心理品質(zhì)生態(tài)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，是“融合—續(xù)生原則”的核心內(nèi)涵。

　　三、心理教育應用于學校德育的路徑

　　心理教育只有應用于學校德育全過程，才能有效發(fā)揮心理教育的科學指引與品質(zhì)內(nèi)導功能。心育應用于德育在路徑上有兩大實施策略。第一，進行頂層設計，實施從原理到理念，從理念到策略，從策略到技術(shù)，從技術(shù)到方法的心理教育科學向?qū)W校德育實踐的全面轉(zhuǎn)化；第二，在學校教育實踐中把心理教育原理、理念、技術(shù)具體落實到學校德育全過程。

　�。ㄒ唬┬睦斫逃�原理在學校德育中的應用

　　心理教育原理是心理科學和心理教育的客觀規(guī)律的反映。應用心理教育的原理，遵循品德形成與發(fā)展規(guī)律，著力從學生品德形成“內(nèi)生—外化”心路歷程和品德發(fā)展“他律—自律”心理機制上增強學校德育的整合性和內(nèi)導性，提高學生品德形成與發(fā)展的主動積極性和自主自導性。

　　心理教育有許多適合應用于學校德育的原理，諸如認知心理學原理，情感心理學原理，教育心理學原理，學習心理學原理，行為心理學原理，咨詢心理學原理，以及“從形象到抽象”的認知發(fā)展原理，“從外塑到內(nèi)化”的品德形成原理，“從內(nèi)生到外化”的品德自構(gòu)原理，“從他律到自律”的品德發(fā)展原理，“從自然群體到心理共同體”的班級組織發(fā)展原理，“從被動到自覺”的行為發(fā)展原理，“從互動到群動”群體動力心理原理等。這些原理對于提高德育工作實效性，形成德育規(guī)范性，指導德育科學化發(fā)展，促進中小學生品德人格發(fā)展具有理論與實踐指導意義。

　�。ǘ�）心理教育理念在學校德育中的應用

　　原理反映客觀規(guī)律，具有客觀規(guī)定性；理念是理論觀念的綜合，是人對客觀規(guī)律的主觀認識。應用心理教育的原理，并把它轉(zhuǎn)化為心理教育的理念，從而增強心理教育應用于學校德育和促進學生品德人格發(fā)展的積極性、自主性和自覺性。與學生品德形成發(fā)展最為相關(guān)的心理教育理念，是學習心理理論和道德學習理論。認知學習理論認為，學習是一個認知過程，是學習者主動地形成認知結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義學習理論指出，學習過程不是學習者被動地接受知識，而是學生按照自己的經(jīng)驗積極地建構(gòu)知識的過程。生成學習理論主張，學習過程是學習者原有認知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受的感覺信息相互作用，主動建構(gòu)信息意義的生成過程。

　　道德學習理論認為，道德學習的核心是一種道德認知，本質(zhì)是一種社會價值學習，是進行道德價值判斷與選擇的過程。道德學習區(qū)別于知識學習與技能學習的地方是，知識學習解決的是“懂不懂”的問題，技能學習解決的是“會不會”的問題，而道德學習解決的是“信不信”的問題。

　　在道德學習理念指導下，探討道德學習的有效心育與德育整合操作程式：

　�。�1）活動—體驗學習，道德學習要經(jīng)歷道德觀念建立和道德信念形成歷程，其效果取決于道德需要和道德體驗的深度和強度。

　�。�2）行為—養(yǎng)成學習，道德學習可以經(jīng)由行為模仿和榜樣認同而達到習慣養(yǎng)成，但要避免知行脫節(jié)。

　�。�3）價值—辨析（兩難—選擇）學習，道德學習可以通過兩難選擇作出價值判斷而形成道德觀念。

　　（4）價值—構(gòu)建學習，道德學習是一個道德價值構(gòu)建或重建，進而形成“道德概念—觀念—信念—信仰”的過程。

　　道德學習一般經(jīng)歷“情感感動—認知感悟—品德自構(gòu)”的心路歷程，學生的道德建構(gòu)通常有三種狀態(tài)：依從性學習—認同性學習—信奉性學習。其中，道德情感在其中起著關(guān)鍵作用。我國德育界著名學者魯潔教授、王逢賢教授、朱小曼教授、班華教授等均十分注重情感在心理教育和學校德育中的作用、價值與意義�？梢姡�道德學習的核心是激活學生道德學習的欲望，引發(fā)道德認知沖突與情感共鳴，促進道德感悟，實現(xiàn)道德自我建構(gòu)，形成學生的道德觀念和信念至關(guān)重要。

　�。ㄈ�）心理教育技術(shù)在學校德育中應用

　　心理教育技術(shù)具有實踐應用性、指導性、精細性、操作性的特征。應用心理教育的技術(shù)進行學校德育工作，能在學生品德心路歷程和品德發(fā)展心理機制上增強學校德育的針對性、實效性和藝術(shù)性，實施行之有效、事半功倍的學校德育。近年來，筆者在中小學德育實驗研究和實踐中，致力于心理教育技術(shù)、方法的實際應用，總結(jié)形成了許多深受歡迎和頗有成效的實踐操作模式。其中包括：基于品德形成的情感感動原理與技術(shù)的“敘事德育模式”；基于道德學習的價值澄清原理與技術(shù)的“兩難故事德育模式”；基于品德形成的活動體驗原理與技術(shù)的“探究德育模式”；基于道德學習的理性認知原理與技術(shù)的“正面教育德育模式”；基于品德形成的期望效應原理與技術(shù)的“期望教育模式”；基于可能心理原理與技術(shù)的“積極心理德育模式”；基于“真人圖書式”理念與技術(shù)的“對話德育模式”；基于深度會談的“世界咖啡德育模式”；基于NLP教練理念與技術(shù)的“自主感悟德育模式”等。

　　令人欣喜的是，這些德心融合式校本實驗或?qū)嵺`探索，均已取得令人振奮的預期效果。例如，基于感受—感動—感悟—明理的“敘事德育”模式的校本實踐與實驗探究，效果顯著，被一線教師親切地稱為“草根德育”，好評如潮。有關(guān)肯定和贊譽“敘事德育”在百度搜索上多達五千多條。感動鄭州十大杰出人物周慧玲教授在全國班主任“商都論劍”大講壇上，聽完敘事德育講座，感動之情難以言表，當場即興賦詩表達這種激動不已的感受�？梢姅⑹碌掠�這一德心整合教育模式的魅力。

　　這些創(chuàng)意性德育實踐模式最大的特點和亮點，是品德心理元素的融入和模式實施過程的心路歷程的探究性分析。例如，活動體悟式互動性德育模式的心路歷程是：身心投入—情感互動—體驗感悟—認知升華；敘事式感悟型德育心路歷程是：情景感受—情緒感動—情感感悟—明理導行；真人圖書式對話型德育心路歷程是：語言對話—情感交流—反思感悟；深會談式世界咖啡型德育模式的心路歷程是：跨界匯談—智慧互動—交流分享—深度反思；NLP教練式自主型德育模式的心路歷程是：發(fā)現(xiàn)價值—激發(fā)潛能—感受快樂—自我成長。心理技術(shù)融入的實質(zhì)是品德形成心理機制的營造過程，心理技術(shù)的融入，德心整合才能真正落到實處。 []

　　心理教育原理、理念、技術(shù)應用于學校德育全過程是一項系統(tǒng)工作，需要整體規(guī)劃、設計與實施，形成體系才能產(chǎn)生實效。

　　參考文獻

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