淺析心理學與經(jīng)濟學相互干涉的論文
從表面看來，心理學學科與經(jīng)濟學學科之間并不存在直接聯(lián)系，但是歸根究源，兩者不僅存在多種共同點，還在學科研究的發(fā)展過程中相互影響與干涉著。從學科起源來看，兩者都來源于經(jīng)驗主義哲學的研究發(fā)展，并且兩者皆為實現(xiàn)事物計量而存在的學科類型，而兩者之間的主要區(qū)別表現(xiàn)為分別針對人類經(jīng)濟行為與人類心理兩方面。并且在兩學科不斷發(fā)展之下，經(jīng)濟學研究中心理學因素的所占比重越來越高，為其發(fā)展提供了助力。而對于心理學學科來說，經(jīng)濟學的深入也為該學科的發(fā)展開辟了更加廣闊的發(fā)展空間。
一、心理學研究對經(jīng)濟學發(fā)展的重要影響
心理學研究對于經(jīng)濟學家的學科探索以及經(jīng)濟學的發(fā)展都有著重要的影響，例如，“經(jīng)紀人假設(shè)”的提出就離不開心理學因素的影響。在心理學的發(fā)展早期，該學科普遍認為人類的生存意義主要是為了追求最大化的利益獲得，是最根本的行為動機，這就是所謂的自私學觀念。但是在研究不斷深入之后，研究者逐漸意識到“經(jīng)紀人假設(shè)觀念”與個體實際行為活動間依舊存在著差異，經(jīng)濟行為并不是完全依靠理性的利益考慮來開展的，其還受到行為人的心理狀態(tài)以及個人價值觀念的指導與影響。面對這樣的研究進展，經(jīng)濟學家為更加全面地對人類經(jīng)濟行為進行詮釋，就勢必需要積極引入心理學來對經(jīng)濟現(xiàn)象進行重新審視。在現(xiàn)代社會，越來越多的人開展公益事業(yè)，無償為社會群體或個人提供幫助，在這過程中并不涉及到利益產(chǎn)生。利用傳統(tǒng)的經(jīng)濟學中的利益支配的理論難以就這一社會現(xiàn)象進行解釋，只有加強心理學學科的融入，才能進一步的實現(xiàn)經(jīng)濟學的理論完善與發(fā)展。
另外，就經(jīng)濟學學科的理論研究工作來說，其也在一定程度上受到心理學學科的影響。例如，在經(jīng)濟學學科中，邊際效益分析時常見的理論研究模式，其主要是指消費者在進行消費的過程中，消費品增加往往與實際單位效用存在著負相關(guān)的關(guān)系。而對于人們的日常生活來說，對于某一事物的追求欲望越強烈，往往在第一次獲得時將會得到最大的心理滿足。而當這一事件在日常生活中的出現(xiàn)頻率增加，行為人對這一事件的向往與感受都會逐漸降低，從根本上講，出現(xiàn)這一情況的原因正是由于在人類本身的心理因素決定的。邊際效應作為一種重要的理論探尋方式，被廣泛應用至經(jīng)濟學對于人類基本需求分析的學科內(nèi)容研究中。所以，由此可見，心理學研究模式也會為經(jīng)濟學的研究工作開展提供分析模式的支持。
心理學學科對于經(jīng)濟學學科的研究與發(fā)展來說有著重要的影響，心理學為經(jīng)濟學研究的開展提供了重要的支撐與發(fā)展基礎(chǔ)。而經(jīng)濟學家也逐漸意識到心理學學科研究對于經(jīng)濟學發(fā)展的重要意義，以及逐漸在學科研究過程中融入了心理學科研究。這樣的做法所產(chǎn)生的有益結(jié)果是雙方面的，為兩者的發(fā)展都提供了重要的思維與研究方式，實現(xiàn)了學科研究成果的重要發(fā)展。
二、經(jīng)濟學對于心理學研究所提供的幫助
心理學的發(fā)展對于經(jīng)濟學的學科發(fā)展與理論建設(shè)存在一定的沖擊，但沖擊程度并未深入到經(jīng)濟學科的重要核心部分，心理學學科的部分觀點內(nèi)容在經(jīng)濟學中的影響在后者的不斷吸收下發(fā)揮了重要的意義。例如，“過激反應”以及“行為導致結(jié)果的實現(xiàn)”，就是經(jīng)濟學學科的重要核心理論。其在引進心理學因素的過程中僅僅是將這兩則理論進行了修飾與完善，并沒有從根本上進行改變。由此可見，心理學與經(jīng)濟學的互相干涉并不是以改變學科作為根本目的，其知識在學科發(fā)展的過程中為該學科理論的不斷完善與發(fā)展提供途徑。
對于心理學的發(fā)展，經(jīng)濟學的影響也是十分重大的，其為心理學學科的研究提供了更加廣泛的研究空間與方式。這是由于在人類的實際心理與行為的.關(guān)系中，并不僅僅存在著個體特性與心理狀態(tài)對行為產(chǎn)生影響，并對個體的行為進行支配這一種可能。人類本身是處于環(huán)境較為復雜多變的社會環(huán)境之中的，所以來自于其本身所處的社會環(huán)境或者組織的影響，都會導致個體行為偏離個性。而造成個體周圍的社會環(huán)境影響的根本又是身處于該環(huán)境中受個性支配的行為人的具體行為。這就產(chǎn)生了一種特殊的供求關(guān)系鏈。而經(jīng)濟學科中，供求關(guān)系也是重要的一項研究內(nèi)容。例如，在心理學理論中，人們在受到侵害或得知無辜人群受到侵害時，會自然的產(chǎn)生憤怒的情緒，并在不斷發(fā)酵的過程中會形成仇恨心理。雖然在心理學中的社會心理學分支中對于這一現(xiàn)象的發(fā)生有著具體且全面的分析，但是心理學學科卻不能就人類發(fā)生仇恨的時間與具體的空間進行闡明。但是在經(jīng)濟學學科中，經(jīng)濟學能夠依靠理論進行相應的均衡模型建立，利用這樣的方式就能對仇恨事件發(fā)生的確切點進行表達。
從根本上說，心理學的情境主義對于經(jīng)濟學的部分理論進行了挑戰(zhàn)，但同時，心理學在發(fā)展過程中是不能脫離經(jīng)濟學所提供的重要幫助的。這主要是由于情景主義建設(shè)在對外部情景進行分析的過程中以及實現(xiàn)了封閉突破，具有均衡性科學的特質(zhì)。要實現(xiàn)該學科的不斷發(fā)展，只有依靠經(jīng)濟學所提供的相關(guān)幫助，才能最終實現(xiàn)或者取得進步。在心理學科討論中，當前一直存在著人類實際行為是受環(huán)境影響還是意識影響的爭論。產(chǎn)生這種爭議現(xiàn)象的主要原因是由于兩方在哲學假設(shè)上存在著分歧，這就造成了該討論沒有切實的比較意義。但是從根本上來講，對于心理學的研究來說，并不能在脫離社會環(huán)境與政治條件的情況下展開，這樣將會在很大程度上造成心理學研究的局限性存在，以致于難以在實際研究過程中對事物本質(zhì)進行闡述。而經(jīng)濟學科對于個體心理行為的深入理解，無疑能夠為心理學科的發(fā)展提供重要幫助。
三、結(jié)束語
經(jīng)濟學與心理學之間的關(guān)系十分緊密，不僅相互影響與干涉，同時還在對方學科中都能找到彼此的學科因素。從根本上講，兩者存在相互干涉的原因主要是由于經(jīng)濟學的研究范疇是人類經(jīng)濟行為，而心理學的研究范疇也正是人類的行為，這就注定了心理學因素在經(jīng)濟學學科中的重要影響。而對于心理學研究來說，也正是經(jīng)濟學為之提供了研究技術(shù)。而要實現(xiàn)我國心理學研究與經(jīng)濟學研究的共同發(fā)展與提高，還應當不斷加強對兩者之間的相互干渉行為的分析與深入。