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民間藝術文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展探析論文
一、南京民間藝術概述
(一)南京民間藝術的種類
“民間藝術，無論是戲曲、說唱、民歌、謠諺，或者是各種民俗活動，或是各類手工藝制作，因其特有的那種質樸真率、趣味觀賞，在許多文化人那里是有極大吸引力的�！蹦暇┰诘乩砦恢蒙咸幱陂L江下游，地域性造就了多元化的人文環(huán)境，當?shù)氐娜藗冊谡鞣�、改造自然的過程中，伴隨祭祀禮儀、節(jié)日慶典等民俗活動、逐漸形成了種類繁多的民間藝術形式與藝術作品。這些與生活相融的藝術作品中，有生活器具，也有側重實用性和使用功能的器物和裝飾品，可以說，這些欣賞性和精神愉悅的民間美術作品都是為了滿足人們生產生活、衣食住行等社會生活各方面的需要�！懊耖g藝術隨著社會和時代的變遷，經過一代代手工藝人在實踐中的精心鉆研，形成了獨特的地方藝術風格。這些民間藝術中所蘊含的文化底蘊和情感內涵是現(xiàn)代機械工業(yè)無法比擬的�！蹦暇┟耖g藝術形式和種類更是豐富多樣。其中最具代表性的有:唐代即為貢品，清末民初流入民間的南京絨花、“寸錦寸金”的南京云錦、南京夫子廟紙燈、雕刻、皮影、秧歌、踩高蹺、剪紙、空竹、繩結等。
(二)從內容和形式上看南京民間藝術的特征
“民間藝術相對于宮廷藝術、文人藝術、宗教藝術來說，從形式、工藝、功用和民俗內涵上都有自己鮮明的特點”，“藝術源于生活高于生活”，民間藝術也是如此，它根植于老百姓的勞動創(chuàng)造，南京的民間藝術反應了南京民眾的思想意識和文化觀念，無論是絨花、紙燈、剪紙、皮影，還是生活器具、家居陳設、民俗生活都體現(xiàn)著民眾的審美趣味和價值觀念及民眾藝術美的創(chuàng)造。在內容上，以當?shù)匚幕螒B(tài)和純粹的藝術審美形態(tài)的融合參與到生產和日常生活的每一個角落，具有重要的文化意義和文化內涵，帶有濃郁的南京地方特色和民族風格。如由元宵節(jié)夫子廟的燈會組成的年文化，又名“秦淮燈會”，在每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行，是流傳于南京當?shù)?古稱“金陵”)的特色民俗文化活動。南京“秦淮燈會”也被列入中國首批國家非物質文化遺產名錄，可以看出，它是以文化的方式而不是以純藝術的內容滲透到民眾生活中，它所構成的這種文化形態(tài)和文化環(huán)境反應了南京民眾的精神意識和物質意識。在形式上，將當?shù)孛耖g造型的形式與具有時代特色的旅游紀念品設計元素相結合。如南京旅游特產的包裝設計上，借鑒了紙燈、剪紙、云錦等造型元素，追求構圖形式的均衡、色彩的配置，使商品洋溢著濃郁的金陵地域特色。一般不作過多的修飾，南京民間藝術崇尚從大自然中提取色彩、線條、形體和律動，表現(xiàn)出心靈和自然的契合，追求自然質樸的隨意性;在材料上以天然材料為主，大都是帶有環(huán)保意識的自然物質，如紙張、石頭等，充分地開發(fā)和利用南京本土資源優(yōu)勢，以傳統(tǒng)的手工方式制作體現(xiàn)出材質自身的肌理、紋飾等，充分保持其自然形態(tài)特征，歌頌對生活的情鐘，創(chuàng)造了沁人心扉的情新的藝術美。因此，南京民間藝術的特征是形式和內容的結合，具有金陵傳統(tǒng)特色的藝術作品在長期的發(fā)展過程中，形成了一些特色品牌，獲得民眾的普遍認同，成為典型的民間美術種類，民眾按照自己對這個世界的直觀感受來表達自己情感的方式，從形式到內容反映了南京人的審美情趣、地域特色、民俗特色。
二、南京民間藝術產業(yè)化的構建與開發(fā)
(一)南京民間藝術產業(yè)化的構建
“在社會主義市場經濟條件下，藝術生產的審美價值、意識形態(tài)價值、資本價值是相互促進、辯證統(tǒng)一的，存在著從‘相敵對’走向‘相統(tǒng)一’的趨勢。這也是藝術產業(yè)化的重要理論依據(jù)�！彪S著南京經濟的發(fā)展，民間藝術與經濟開始不斷的融合甚至重合，給南京民間藝術走向產業(yè)化、市場化創(chuàng)造了條件。最初一些民營企業(yè)投資者急于求成，民間藝術有其悠久的文化傳承，其市場的培育是一個漸進的發(fā)展過程，而投資者常常缺乏足夠的耐心;其次，由政府作為南京民間藝術發(fā)展的主體，大力倡導社會、企業(yè)到個人的跟進、參與，這樣的結果常常是一陣風，缺少可持續(xù)發(fā)展的動力;再者，被列入國家非物質文化遺產名錄的民間藝術，更要由靜態(tài)維護向動態(tài)的發(fā)展轉變，在市場運作、合理的利益驅動下開發(fā)的民間文化旅游市場有待進一步完善，否則將制約相關產業(yè)的經濟效應，影響了南京民間藝術產業(yè)化的發(fā)展。
(二)南京民間藝術產業(yè)化的開發(fā)
民間藝術是南京民間文化遺產的重要內容。隨著信息化時代的到來，人們的生產生活方式的巨變使得部分民間藝術或者藝術的傳承及生存、文化空間受到了威脅，一些傳統(tǒng)的藝術與藝術形式正逐漸消失。針對如此情況，南京政府也采取了各種保護與開發(fā)利用、傳承的措施，讓其發(fā)揮積極應有的功能，更好的服務民眾�！懊耖g藝術是一切藝術形式的搖籃。它的生產主體來自平民百姓，它的生產目的也來自平民百姓、它的生產用途是為了方便平民百姓，它的產品使用者，也只能是平民百姓�！泵耖g藝術就是平民百姓為了滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術，目前生態(tài)環(huán)境的惡化導致民間藝術傳承和發(fā)展形式的改變，如何傳承、如何展示?是繼續(xù)在博物館、展覽廳以特定的審美形式出現(xiàn)，是亟待解決的問題。以南京云錦工藝為例，“南京云錦因絢麗多彩，美若云霞而得名，至今已有一千五百多年歷史。南京云錦的技藝雖然達到了中國古代織錦傳統(tǒng)工藝的高峰，但是，由于還是純手工操作，勞動強度大，生產成本高，產量低，其生產水平遠遠落后于時代的進程�！蹦暇┰棋\目前的生產、銷售正急劇萎縮，所以我們必須讓民間藝術與市場找到契合點，才能使民間藝術的發(fā)展獲得不竭的動力，因此對于民間藝術不能僅限于原生態(tài)的繼承和保護，還應該結合時代的特點，必須依靠現(xiàn)代科技，讓民間藝術產業(yè)化地進入人們的生活。
三、南京民間藝術文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展所存在的問題
(一)南京民間藝術的傳承問題
“由于民眾價值觀念、信仰觀念、思維方式、審美觀念、以及傳統(tǒng)生活方式、文化與自然生態(tài)之間關系等的改變，或者說傳統(tǒng)民間文化生態(tài)環(huán)境的改變，民間藝術的生存延續(xù)必然受到影響和沖擊�！保�7］同時，經濟的發(fā)展改變了人們的消費觀念，民間藝術也在隨之的發(fā)展過程中不斷尋求審美與實用的契合，部分民間藝術缺乏其應有的市場，從事民間藝術的民間藝人必然就會減少。傳承問題被提到議事日程，如南京夫子廟地區(qū)制作手扎工藝燈的藝人已所剩無幾，從事曲藝、雜耍娛樂活動民間藝人也日漸趨少。同時，今天的年輕人對于一些精湛的民間技藝不感興趣，原有的手工生產模式也在遭受著市場經濟的沖擊，嚴重阻礙了民間藝術的發(fā)展和傳承。
(二)南京民間藝術產業(yè)化品牌意識問題
品牌是產品美譽度及消費者信任度的重要體現(xiàn)，南京的民間藝術產品生產者大多缺少品牌意識。南京民間藝術產品多為家庭作坊生產，規(guī)模一般較小，針對性不強。部分產品做工粗糙，設計缺少藝術性，在市場中找不到自己的合適的定位。民間藝術產業(yè)沒有品牌意識，其發(fā)展必定會受到嚴重的影響，進而阻礙著南京民間藝術資源的開發(fā)和利用。魚龍混雜的市場必然損害整個民間藝術產業(yè)的發(fā)展。
(三)南京民間藝術品的創(chuàng)新問題
創(chuàng)新是民間藝術生存和發(fā)展的永恒的根本的動力，沒有創(chuàng)新的民間藝術必然被社會所淘汰。生活永遠都民間藝術生存的土壤。隨著時代的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了很大的改變。打著繼承傳統(tǒng)的大旗固步自封，必然為社會擯棄。只有不繼創(chuàng)新，創(chuàng)造出適應時代需要的民間藝術，才能獲得發(fā)展的機會，任何留傳下來的民間藝術，都必然是持續(xù)創(chuàng)新的結果。民間藝術要想生存發(fā)展，必須與時俱進。藝術必須與生活連接，才會有市場，才有生存的空間。云錦織的手機套定會比云錦織的香囊更有市場;竹編的紙簍一定比竹編的漁簍更有市場;雕花的屏風也一定賣不過雕花的酒柜。民間藝術的生存之本就是普通民眾的生活，失去了他們賴以生存的環(huán)境，就會變成干癟的文化標本。如何既保留傳統(tǒng)又能通過創(chuàng)新，使民間藝術融入我們的生活，從而為老百姓所認可，市場和產業(yè)如何結合、創(chuàng)新成為目前需要探究的課題。
四、南京民間藝術文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的對策
(一)加大政府主導政策支持、增強品牌意識
民間藝術是一個國家民族文化的基礎，它的傳承發(fā)展離不開政府的支持。首先，政府必須對民間藝術進行立法保護，撥付專項資金，通過扶持藝人、開拓市場、營造環(huán)境等形式，為民間藝術產業(yè)化提供支持。其次，政府要處理好現(xiàn)代化發(fā)展與民間藝術相關的保護、開發(fā)的關系。最后，政府要意識到長期利益和短期利益的沖突，極力集聚社會有益資源為當?shù)孛耖g藝術的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，只有全民意識提高了，才可能使民間藝術產業(yè)化真正蓬勃且可持續(xù)發(fā)展。民間藝術要走產業(yè)化的道路必須要樹立品牌意識。首先，要制定行業(yè)標準，加強市場監(jiān)督與管理。通過制定行業(yè)標準及市場監(jiān)管，使一些劣質民間藝術品退出市場，提升民間藝術品的整體水平。其次，走產業(yè)化經營之路，形成特色產業(yè)群。民間藝術資源多以地域聚集，雖具有一定的規(guī)模，但總體較為零散。雖歷經多年發(fā)展，但總體生產水平落后。我們可通過打造一批特色園區(qū)，使個體集中，優(yōu)勢互補。最后，創(chuàng)新品牌推廣手段。民間藝術品不同于普通商品，有其自身的特點。因此在品牌推廣上必須要與民間藝術自身的特點相適應。民間藝術飽含歷史文化信息，其品牌推廣一定要注重文化特色。同時，民間藝術還要和當?shù)芈糜蜗嘟Y合。
(二)加強相關人才的培養(yǎng)
“中國民間藝術在很大程度上是藝人掌握的手藝，主要是通過家族、師徒、行業(yè)協(xié)會之間傳播。由于過去一門手藝往往決定著一個人、一個家族的生活前景，因此在有限的市場需求下，掌握手藝的藝人自然希望將繼承者限制在一個較小的范圍內，‘教會徒弟、餓死師傅’這句俗語的產生正是這種思想的體現(xiàn)�！保�8］這種思想也限制了民間藝術文化產業(yè)化地進程。南京民間藝術產業(yè)化離不開三類人才:藝術傳承人才、產業(yè)運營人才、復合型人才。人才是任何一個產業(yè)發(fā)展的核心力量。人才培養(yǎng)必須建立科學的培養(yǎng)體系。師傅帶徒弟、父親教兒子、家族傳承等這些傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式已不能適應現(xiàn)代社會的要求。要逐步將一些民間藝術帶進中小學課堂，進而成立一些民間藝術的職業(yè)技術學校，甚至在高校設立民間藝術的院系。這樣，民間藝術才能不斷傳承發(fā)展，才可能源遠流長。
(三)既要推陳、更要出新
民間藝術是歷史的產物，其精髓是我們必須要堅守的，它是區(qū)別于其它事物的根本。但民間藝術的內容可以因時而變，使其貼近現(xiàn)代生活;工藝可以利用現(xiàn)代科技的發(fā)展成果，提高其生產效率。特定的地域環(huán)境造就特定的民間藝術，作為南京人民寶貴資源的民間藝術是不可再生的。南京民間藝術產業(yè)化，是保護、發(fā)展、開發(fā)南京民間藝術的重要手段。利用民間藝術文化產業(yè)的特色效應，可以有效拉動南京文化產業(yè)發(fā)展，提升南京城市形象，彰顯南京特色，提高南京城市競爭力。
結語
文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展首先要處理好文化和經濟的關系，通過文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，解決南京經濟發(fā)展中的結構性矛盾，優(yōu)化城市產業(yè)結構，充分發(fā)揮好南京的民間藝術優(yōu)勢;普及民間藝術知識，使形成的傳統(tǒng)得以保護、傳承和創(chuàng)新發(fā)展，新的民間藝術形式得以誕生，要在汲取精華的傳承過程中不斷創(chuàng)新;相關職能部門要通過行政手段加大政策支持、加強相關人才的培養(yǎng)，增強南京本土品牌意識;吸引更多優(yōu)秀人才來南京創(chuàng)業(yè)，使南京民間藝術文化產業(yè)的發(fā)展不斷向前推進。
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