引領(lǐng)型教學(xué)管理模式研究論文
摘要：就我國(guó)傳統(tǒng)的職業(yè)教育活動(dòng)狀況看，其中存在諸多問(wèn)題，尤其是文化內(nèi)涵的缺失，以及教學(xué)體系的相對(duì)落后，大大影響了高職教育過(guò)程中學(xué)生自身的理解與認(rèn)知。因此，如何選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，就成為當(dāng)前高職教育創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。本文擬從當(dāng)前高職專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題不足認(rèn)知入手，結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵理解，通過(guò)探究高職專業(yè)引領(lǐng)型教學(xué)管理模式的具體內(nèi)涵，從而分析茶文化背景下高職專業(yè)引領(lǐng)型教學(xué)管理模式的具體構(gòu)建。
關(guān)鍵詞：茶文化背景；高職專業(yè)；引領(lǐng)型教學(xué)；管理模式；文化啟迪
對(duì)于當(dāng)前高職教育活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施來(lái)說(shuō)，完善的教育機(jī)制和人才培養(yǎng)體系是具體滿足當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育成熟發(fā)展的關(guān)鍵所在。教育功能價(jià)值正是當(dāng)前我們傳承茶文化過(guò)程中的重要方向。因此，通過(guò)對(duì)茶文化中所具體包含詮釋的人文內(nèi)涵進(jìn)行綜合分析，我們應(yīng)該具體看到在將茶文化應(yīng)用與高職教育活動(dòng)中，不僅僅是傳統(tǒng)茶文化的合理傳承，也是滿足傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高職實(shí)踐教育活動(dòng)的重要訴求。
1當(dāng)前高職專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題不足認(rèn)知
在我國(guó)高等職業(yè)機(jī)制成熟發(fā)展的時(shí)代背景下，整個(gè)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了完善構(gòu)建，我們看到：當(dāng)前許多職業(yè)院校的教育體系都實(shí)現(xiàn)了完善設(shè)置，無(wú)論是具體的專業(yè)設(shè)置，還是其中所提出的綜合要求等都相對(duì)以往有了明顯進(jìn)步，但是，不難看出高職教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，還存在以下問(wèn)題：首先，在理論教學(xué)與職業(yè)實(shí)踐的關(guān)系處理上，其存在重職業(yè)實(shí)踐，忽略理論教學(xué)的層次化實(shí)施問(wèn)題。就高職教育成熟發(fā)展的時(shí)代訴求看，做好理論教學(xué)事實(shí)上已經(jīng)發(fā)展成為優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和提升高職教育水平的關(guān)鍵和重點(diǎn)。所以，在協(xié)調(diào)處理理論教學(xué)活動(dòng)與職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，客觀上看，也為高職教學(xué)活動(dòng)取得預(yù)期效果提供了合理支撐。其次，在整個(gè)高職教育過(guò)程中，其使用的方法內(nèi)涵，以及教學(xué)體系缺乏合理化更新與完善，就高職教學(xué)的具體表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其使用的教學(xué)方法長(zhǎng)期缺乏更新，尤其是多數(shù)教學(xué)者也并未認(rèn)識(shí)到教學(xué)方法更新的價(jià)值所在和意義。方法是一種基于現(xiàn)象的規(guī)律性匯總，科學(xué)合理的方法是提升我們所開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，所以對(duì)于整個(gè)高職教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，需要我們?cè)谶x擇科學(xué)教學(xué)方法的基礎(chǔ)前提下，通過(guò)創(chuàng)新教育理念，從而實(shí)現(xiàn)高職教育的最佳創(chuàng)新與全面完善。
最后，在當(dāng)前整個(gè)高職專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展過(guò)程中，其普遍缺乏必文化內(nèi)涵的必要融入，客觀地看，文化具有教育功能和導(dǎo)向?qū)傩�，特別是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有其具備良好的文化素質(zhì)，才有可能充分展現(xiàn)和詮釋自身所掌握的理論知識(shí)和技能。特別是在職業(yè)教育機(jī)制日益成熟的今天，其更是需要我們充分注重提升文化理念的合理融合。就高職專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其中所需要融入的不僅僅是一種文化思維，更為關(guān)鍵的是在這一過(guò)程中，文化體系的融合和詮釋更是實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)全面發(fā)展與創(chuàng)新完善的重要前提。所以，如何選擇合適的文化理念內(nèi)容，完善學(xué)生自身在學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化啟迪與人文感知，從而創(chuàng)新高職教育機(jī)制。
2茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵理解
對(duì)于我國(guó)文化的核心———茶文化來(lái)說(shuō)，我們能夠理解和認(rèn)識(shí)到其具體應(yīng)用價(jià)值，也能夠感知到該文化體系的系統(tǒng)化表現(xiàn)，但是，我們?nèi)狈Α拔幕Ｗo(hù)”的良好心態(tài)，尤其是也未能為注重挖掘我國(guó)茶文化的深厚基因，從而推動(dòng)其傳承發(fā)展機(jī)制的合理構(gòu)建。結(jié)合茶文化的綜合屬性和價(jià)值內(nèi)涵看，教育功能是其基礎(chǔ)和前提，因此，通過(guò)全面理解茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，將為該文化體系的全面應(yīng)用提供基礎(chǔ)。對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，其中所包含的創(chuàng)新精神，不僅僅是實(shí)現(xiàn)茶文化最大價(jià)值的關(guān)鍵，同時(shí)在該過(guò)程中，其通過(guò)發(fā)揮創(chuàng)新精神，從而將各個(gè)時(shí)期的文化優(yōu)勢(shì)和價(jià)值理念都充分融入其中，并且也使得該文化的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)能夠作用與任何一項(xiàng)活動(dòng)之中。其次，在茶文化體系中，其同時(shí)也展現(xiàn)了一種包容精神，所謂包容精神，實(shí)際上是一種科學(xué)思維，也就是說(shuō)茶文化在任何階段，通過(guò)融入不同時(shí)期和不同類型的文化形態(tài)，從而造就了內(nèi)涵豐富的文化機(jī)制。最后，對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，其中所包含的不僅是物質(zhì)元素和藝術(shù)內(nèi)容，更關(guān)鍵的是在這一過(guò)程中，茶文化中也詮釋的是一種規(guī)范行為和科學(xué)準(zhǔn)則，所以如果我們?cè)谡J(rèn)知茶文化體系時(shí)，其中所詮釋的規(guī)范行為，更是能夠?qū)崿F(xiàn)茶文化的最大應(yīng)用價(jià)值。
3高職專業(yè)引領(lǐng)型教學(xué)管理模式的具體內(nèi)涵
客觀地看，教學(xué)方法是一種指導(dǎo)和關(guān)聯(lián)具體教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要方法，任何完善的高職教學(xué)活動(dòng)，其都需要以教學(xué)方法的合理完善與具體應(yīng)用為基本前提，當(dāng)然在實(shí)施具體的教學(xué)方法時(shí)，其需要做到：一是需要立足專業(yè)特點(diǎn)，及時(shí)補(bǔ)充和完善高職教學(xué)素材，通過(guò)探究與當(dāng)前教學(xué)訴求相匹配的教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的方法創(chuàng)新與內(nèi)涵提升。二是要注重結(jié)合教學(xué)理論的創(chuàng)新與完善應(yīng)用，通過(guò)探究合適的教學(xué)方法體系，從而實(shí)現(xiàn)方法創(chuàng)新過(guò)程中的理論支撐。三是要從高職教育的基本訴求點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)融入高職教育中各個(gè)專業(yè)的實(shí)施特色，進(jìn)而尋找到合適的教學(xué)方法與專業(yè)應(yīng)用。對(duì)于專業(yè)建設(shè)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如今高職教學(xué)活動(dòng)中，構(gòu)建了全員參與專業(yè)建設(shè)的全新機(jī)制，結(jié)合實(shí)際，科學(xué)定位整個(gè)專業(yè)的發(fā)展方向和具體規(guī)模，同時(shí)也結(jié)合該地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體狀況，來(lái)設(shè)置合理的高職專業(yè)和教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)高職專業(yè)布局的合理優(yōu)化。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，其具體辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，更多集中在對(duì)其發(fā)展歷史和教學(xué)精神、教學(xué)風(fēng)格，以及具體的學(xué)生培養(yǎng)模式，進(jìn)行的獨(dú)特詮釋，其中包含了高職院校自身的教學(xué)理念、教學(xué)管理，甚至是高職院校文化建設(shè)等諸多內(nèi)容，當(dāng)然結(jié)合高職院校所面臨的環(huán)境看，詮釋教學(xué)品牌，優(yōu)化教育方法等等，才能為高職院校的創(chuàng)新發(fā)展提供革新動(dòng)力。
4茶文化背景下高職專業(yè)引領(lǐng)型教學(xué)管理模式的具體構(gòu)建
在我國(guó)教育機(jī)制成熟發(fā)展過(guò)程中，高職教育作為現(xiàn)代教育體系發(fā)展中，其不僅需要我們豐富教學(xué)元素和內(nèi)涵，同時(shí)更重要的是需要我們?cè)诶斫庹麄�(gè)社會(huì)發(fā)展環(huán)境對(duì)高職人才培養(yǎng)訴求的綜合要求下，創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，完善教學(xué)模式，從而滿足高職人才培養(yǎng)的最佳效果。結(jié)合高職教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中所包含和應(yīng)用到不僅僅是教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也是立足高職專業(yè)教學(xué)特色的合理教學(xué)方法。結(jié)合茶文化體系的`本質(zhì)化內(nèi)涵看，無(wú)論是其中所包含的先進(jìn)特色，還是其中所具有的驅(qū)動(dòng)精神理念，實(shí)際上都應(yīng)該發(fā)展成為當(dāng)前我們優(yōu)化高職教學(xué)機(jī)制的重要推動(dòng)因素。引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上指的是職業(yè)教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的重要內(nèi)容，通過(guò)提升引領(lǐng)教學(xué)效果，其能夠有效解決學(xué)生自身學(xué)習(xí)積極性不足，以及學(xué)習(xí)興趣不夠等諸多問(wèn)題。所以，通過(guò)合理使用引領(lǐng)理念，其能夠讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)實(shí)施專業(yè)化引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，也能夠讓學(xué)生更為自主、更加自覺(jué)的參與到具體的教學(xué)活動(dòng)之中。常見(jiàn)的引領(lǐng)教學(xué)管理模式中，包含諸多類型和方向，比如并列式教學(xué)、流程式教學(xué)等等，因此，通過(guò)合理使用引領(lǐng)教學(xué)模式，其將實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)。對(duì)于高職專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，如果想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)，就需要在認(rèn)知高職專業(yè)教學(xué)訴求的重要前提下，通過(guò)豐富詮釋專業(yè)訴求和時(shí)代訴求，結(jié)合茶文化內(nèi)涵的集中融入，通過(guò)發(fā)揮茶文化的包容特性、發(fā)展內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)高職專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的最佳理想效果。結(jié)合高職教育活動(dòng)的實(shí)施特色看，其最大特點(diǎn)在于職業(yè)化和技能化的合理融入，以及高職實(shí)踐特色的全面詮釋與表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)高職教育過(guò)程中人才培養(yǎng)的理想效果。
5結(jié)語(yǔ)
其中既有我們對(duì)兩者融入的價(jià)值和實(shí)施訴求理解不夠的問(wèn)題，同時(shí)也有對(duì)傳統(tǒng)文化的精神理念認(rèn)知不足的矛盾。就整個(gè)茶文化本身而言，有作為基于傳統(tǒng)文化和大眾認(rèn)知角度所具體形成的文化機(jī)制，無(wú)論是其中所蘊(yùn)含的精神，還是其中傳遞的教育價(jià)值，都決定了我們可以通過(guò)選擇合適的文化內(nèi)涵，來(lái)具體豐富學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的綜合化訴求。
參考文獻(xiàn)
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