特崗教師職業(yè)道德培養(yǎng)探析的論文
摘要：“特崗計(jì)劃”實(shí)施4年以來(lái)對(duì)我國(guó)西部師資力量的充實(shí)做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，特崗教師職業(yè)道德教育方面存在薄弱環(huán)節(jié)，如：社會(huì)道德環(huán)境影響、早期職業(yè)道德建設(shè)不完善、崗前培訓(xùn)及服務(wù)期忽略職業(yè)道德。對(duì)此，應(yīng)從職前與職后、政策的“內(nèi)塑”與“外省”、指標(biāo)的“軟性”與“硬性”、理論與實(shí)踐入手，建立一套有效體系，完善特崗教師職業(yè)道德培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：特崗教師；職業(yè)道德
20XX年5月，教育部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、中央編辦聯(lián)合啟動(dòng)實(shí)施了“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”。計(jì)劃實(shí)施效果顯著，高校畢業(yè)生踴躍報(bào)名應(yīng)聘。據(jù)統(tǒng)計(jì)，青海省2009年“特崗教師”招聘計(jì)劃數(shù)(1325人)與報(bào)名人數(shù)的比例為1：3.85，其中，小學(xué)招聘計(jì)劃數(shù)與報(bào)名人數(shù)比例最高的語(yǔ)文學(xué)科達(dá)到1：6.11，初中招聘計(jì)劃數(shù)與報(bào)名人數(shù)比例最高的政治學(xué)科達(dá)到1：7.91。[1]特崗教師在選拔上已滿足優(yōu)中取優(yōu)的條件。所以，在考慮學(xué)科基數(shù)素質(zhì)以外，招聘時(shí)還應(yīng)充分考慮其職業(yè)道德水平。
一、關(guān)于“特崗計(jì)劃”
（一）“特崗計(jì)劃”實(shí)施背景及情況
1、實(shí)施背景
2006年5月，在西部偏僻農(nóng)村學(xué)校師資缺乏，大學(xué)生就業(yè)面臨壓力的雙重背景下，教育部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、中央編辦聯(lián)合啟動(dòng)實(shí)施“特崗計(jì)劃”，由中央財(cái)政支持，公開(kāi)招募高校畢業(yè)生到“兩基”攻堅(jiān)縣的農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校任教。在中央各實(shí)施省份的共同努力下，“特崗教師”整體工作進(jìn)展順利，成果顯著。在認(rèn)真總結(jié)前幾年工作的基礎(chǔ)上，2009年1月19日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》，提出“繼續(xù)實(shí)施和完善面向基層就業(yè)的專門(mén)項(xiàng)目，擴(kuò)大項(xiàng)目范圍。繼續(xù)組織實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃等項(xiàng)目，各地也要因地制宜開(kāi)展地方項(xiàng)目，鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多的高校畢業(yè)生報(bào)名參加”。2月23日，教育部、財(cái)政部、人力資源和社會(huì)保障部、中央編辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于繼續(xù)組織實(shí)施“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”的通知》，決定擴(kuò)大實(shí)施“特崗計(jì)劃”，中央財(cái)政支持的國(guó)家計(jì)劃設(shè)崗增加到5萬(wàn)名，實(shí)施范圍由西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)縣為主擴(kuò)至中西部地區(qū)國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣。3月13日，教育部召開(kāi)“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大實(shí)施“特崗計(jì)劃”，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，周密部署，精心實(shí)施，全面推進(jìn)。
2、實(shí)施情況
經(jīng)過(guò)4年的建設(shè)，特崗教師計(jì)劃取得了顯著的成效。教育部2009年第16次新聞發(fā)布會(huì)在介紹實(shí)施“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”工作有關(guān)情況中，師范教育司副司長(zhǎng)宋永剛介紹到：“最新統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是，今年22個(gè)省區(qū)共招聘中央“特崗計(jì)劃”教師65323人，其中，初中教師38214人，占58.5%；小學(xué)教師27109人，占41.5%。覆蓋了22個(gè)省區(qū)的880多個(gè)縣，1.5萬(wàn)多所農(nóng)村學(xué)校，其中農(nóng)村初中7500多所，農(nóng)村小學(xué)7900多所�！薄案鞯匕凑罩醒搿疤貚徲�(jì)劃”的精神和促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的總體部署，積極推進(jìn)地方“特崗計(jì)劃”。各地克服很多困難，很多工作措施很到位，比如河南省按照1：1的配套比例中央計(jì)劃設(shè)崗5000人，同時(shí)地方設(shè)崗也是5000人�！盵2]“特崗計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生從事農(nóng)村教育工作，有力的緩解了農(nóng)村地區(qū)教師緊缺的矛盾，并在擴(kuò)大和充實(shí)農(nóng)村師資力量、引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)方向、拓寬就業(yè)渠道等方面發(fā)揮了重大的作用。
“特崗計(jì)劃”取得了顯著的成績(jī)，但是依然存在諸多問(wèn)題。很多特崗教師走進(jìn)農(nóng)村支教以后，出現(xiàn)了巨大的心理落差，基本表現(xiàn)在工作熱情降低，人性化弱，成就感較低等方面。
�。ǘ┨貚徑處熍c一般教師的差異
1、人口素質(zhì)較低，特崗教師責(zé)任大
新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放的這幾十年來(lái)，在黨和國(guó)家的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)村的社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，在農(nóng)村教育發(fā)展的同時(shí)，人口素質(zhì)也得到了很大程度的改善，但是與其他較發(fā)達(dá)地區(qū)相比，仍然存在著差距。主要表現(xiàn)為：家長(zhǎng)文化偏低，大量西部農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)缺乏關(guān)于學(xué)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，求知欲較弱，對(duì)于知識(shí)型能力的了解也相對(duì)較少，更愿意將孩子的學(xué)業(yè)問(wèn)題以及其他一切有關(guān)孩子的問(wèn)題交由老師去判斷去處理。另外，小學(xué)、初中、高中適齡入學(xué)率低，學(xué)生輟學(xué)率大，大學(xué)被錄取率低的現(xiàn)象也給特崗教師的工作帶來(lái)了巨大的壓力。此外，農(nóng)村的文化生活相對(duì)貧乏，知識(shí)的獲取途徑相對(duì)較窄，由此帶來(lái)精神生活方面的貧瘠，給特崗教師的文化適應(yīng)帶來(lái)種種難題。
2、生活、教學(xué)等條件較差，特崗教師壓力大
多年來(lái)，黨和政府隨農(nóng)村教育的財(cái)政支持力度很大，但目前來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)跨越性的發(fā)展，還是稍顯不夠，致使特崗教師教學(xué)壓力大。主要表現(xiàn)為：農(nóng)村中小學(xué)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，物質(zhì)條件艱苦，交通不暢信息不靈，農(nóng)村地區(qū)公共服務(wù)體系不健全；另外，教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施的建設(shè)不配套，包括校舍、設(shè)備；危房改造工程、農(nóng)村寄宿制學(xué)校工程。生活、教學(xué)等方面的壓力大，無(wú)疑會(huì)影響到特崗教師的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
3、服務(wù)期限短暫，制度保障差，特崗教師流動(dòng)性大
由于受西部發(fā)展環(huán)境、農(nóng)村生活、XX補(bǔ)貼能力等現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素的制約，政策的服務(wù)期只能是相對(duì)短暫的。但“特崗計(jì)劃”缺乏有效的教師流動(dòng)和監(jiān)管機(jī)制，難以全面掌握、合理調(diào)控特崗教師的流失和流動(dòng)。此外，特崗教師的評(píng)價(jià)和管理約束多激勵(lì)少，難以有效激發(fā)教師的工作積極性和創(chuàng)造性。與此同時(shí)，越來(lái)越多的城市學(xué)校在更新設(shè)備，改進(jìn)教育教學(xué)環(huán)境，給教師提供了一定的進(jìn)修培養(yǎng)機(jī)會(huì)，而在農(nóng)村學(xué)校，這方面的投入尚未列入時(shí)間表，難以分享優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源。
總的說(shuō)來(lái)，在工作生活條件艱苦，實(shí)際成就感的缺乏、工作上的壓力、成長(zhǎng)道路上的迷茫等“多重貧困”的環(huán)境下，特崗教師在個(gè)人的專業(yè)、學(xué)術(shù)、教學(xué)能力的發(fā)展上乃至個(gè)人生活方面都面臨著一定的風(fēng)險(xiǎn)性。在這種環(huán)境下從事教育，這不僅僅需要相應(yīng)的制度與政策的激勵(lì)，更需要特崗教師在道德倫理方面有顯著提升。
二、特崗教師職業(yè)道德教育的薄弱環(huán)節(jié)
所謂教師職業(yè)道德，也稱師德，是一定社會(huì)為調(diào)整教師與學(xué)校、教師與學(xué)生、教師與本職工作之間以及教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的行為規(guī)范，是教師素質(zhì)的核心，在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于統(tǒng)帥和靈魂的地位。以往的師德要求的規(guī)定基調(diào)較高，缺乏實(shí)效性和可操作性，使得相關(guān)規(guī)范大多流于形式，在教育實(shí)踐中難以發(fā)揮真正的作用和功效。尤其是當(dāng)面對(duì)特崗教師這一特殊性質(zhì)的領(lǐng)域，在職業(yè)道德教育中，沒(méi)能體現(xiàn)出特崗教師作為新時(shí)期教育改革產(chǎn)物的特殊身份象征，特崗教師的特殊崗位性質(zhì)決定了特崗教師職業(yè)道德教育存在著很多的薄弱和我們以往所忽視的環(huán)節(jié)，需要引起足夠的重視。
�。ㄒ唬┥鐣�(huì)道德環(huán)境以及多元價(jià)值觀的影響
盡管教師“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在我國(guó)，教師職業(yè)吸引力卻很低，教師職業(yè)還未成為未來(lái)從業(yè)人員向往和自覺(jué)選擇的職業(yè)。在社會(huì)大環(huán)境下，每個(gè)特崗教師家庭出身不同，社會(huì)閱歷不同，受到多元的`道德觀與價(jià)值觀的影響，很少有時(shí)間去認(rèn)真思考和努力解決自身存在的問(wèn)題，再加上對(duì)特崗教師這一特殊群體的心理援助的缺失和教師個(gè)體心理調(diào)控技巧的貧乏，個(gè)體對(duì)心理的調(diào)控缺少必要的理論的系統(tǒng)化支持。另外，盡管現(xiàn)在的師范生享受優(yōu)厚的師范待遇，但師范院校卻依然難以吸引優(yōu)秀的學(xué)生。即使是師范院校的畢業(yè)生，只要享有自我選擇權(quán)，也往往是跳離中小學(xué)而選擇社會(huì)地位高、聲望高和效益好的興業(yè)。因此，想要引起社會(huì)的重視，做到尊師重教，實(shí)現(xiàn)提高教師政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，就要努力把多元道德觀和價(jià)值觀統(tǒng)一到社會(huì)主義的大方向上來(lái)，這是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)。
�。ǘ┐髮W(xué)期間教師職業(yè)道德教育的缺失
許多師范生認(rèn)同了個(gè)人利益至上的觀點(diǎn)，師范生職業(yè)道德的形成中深受社會(huì)道德環(huán)境的影響，對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)的師德產(chǎn)生疑惑和動(dòng)搖，道德價(jià)值觀困惑。很多受過(guò)正規(guī)師范教育的畢業(yè)生從教意向不明確，甚至不愿意去執(zhí)鞭任教，從教意向不明確。師范院校雖然把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為育人的教育目標(biāo)，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中卻不盡如人意，把精力更多的放在了加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，而在個(gè)人道德教育上出現(xiàn)了輕視，表現(xiàn)在師范生這一群體接受應(yīng)試教育，將單純的傳授道德知識(shí)等同于教授文化基本知識(shí)，從而陷入讀書(shū)、背誦、考試等一系列循環(huán)往復(fù)的形式主義誤區(qū)，學(xué)校用考試的方法來(lái)檢查學(xué)生師德教育的效果，缺乏生活實(shí)際的磨練，更多的是在校園中學(xué)習(xí)，在各方面的發(fā)展尚未成熟，職業(yè)道德認(rèn)知方面也充滿了矛盾。除此之外，師范生的職業(yè)道德教育、培養(yǎng)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制都有待進(jìn)一步的完善。因此，從學(xué)生進(jìn)入師范院校學(xué)習(xí)開(kāi)始，學(xué)校就應(yīng)開(kāi)展行之有效的職業(yè)道德教育工作，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性。
�。ㄈ⿳徢芭嘤�(xùn)突出教學(xué)能力，忽視職業(yè)道德教育
現(xiàn)實(shí)中，有些學(xué)生熱愛(ài)教師職業(yè)，愿意把畢生精力奉獻(xiàn)給他，也有些學(xué)生是由于一方面不清楚詳細(xì)的政策和細(xì)則，一方面面臨著就業(yè)壓力，為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力等一些消極原因選擇成為一名特崗教師，崗前培訓(xùn)是特崗教師進(jìn)入職業(yè)角色的重要第一課，教育部曾就加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德教育出臺(tái)了一系列文件，以期為教師職業(yè)道德教育提供強(qiáng)有力的保障。但是實(shí)際情況距離要求還存在一定差距，長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)師德教育存在著形式主義和簡(jiǎn)化主義等多種弊病，把提高教師職業(yè)道德寄希望于講授《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程。這樣只能讓職業(yè)道德觀停留在理論的層次，無(wú)法真正激發(fā)教師的職業(yè)道德行動(dòng)力。因此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)通過(guò)職前職業(yè)道德教育，讓學(xué)生按照道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范行為，增強(qiáng)責(zé)任感，深層次理解自己從事的職業(yè)的意義，認(rèn)識(shí)到特崗教師教育工作的光榮和艱辛。
�。ㄋ模┨貚彿⻊�(wù)期對(duì)職業(yè)道德教育可持續(xù)發(fā)展的忽略
在以往的教師培訓(xùn)工作中，人們更多關(guān)注的是教學(xué)、科研工作，教師職業(yè)道德教育在一定程度上被邊緣化，在部分教師中存在著對(duì)教師德育培訓(xùn)工作的輕視。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育也提出了新的要求，教育的改革與發(fā)展和素質(zhì)教育的實(shí)施也對(duì)教師提出了新的要求，特別是對(duì)教師做人和師德素質(zhì)的內(nèi)在要求很高。這些無(wú)疑使教師職業(yè)道德教育面臨更大的困難與挑戰(zhàn)。特崗教師繁多的教學(xué)、生活和心理問(wèn)題使得他們疲于應(yīng)付，再加上在……等方面缺乏有力的制度保障，一定程度上造成了特崗教師只突出教學(xué)能力而忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的提升。離崗后對(duì)“特崗計(jì)劃”支持力度的缺乏。俄羅斯別爾嘉耶夫說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有欲望的質(zhì)料，沒(méi)有生命和創(chuàng)造的無(wú)意識(shí)的因素，人的美德就是枯燥的和極其無(wú)聊的”[3]因此，對(duì)于特崗教師職業(yè)道德的培養(yǎng)應(yīng)建立一個(gè)連續(xù)的有效體系，完成構(gòu)建特崗教師新時(shí)期職業(yè)道德要求的任務(wù)，報(bào)站特崗教師的可持續(xù)發(fā)展。 因此，根據(jù)“特崗教師”的特殊性和道德建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)探索出一條強(qiáng)化教師德育培訓(xùn)的途徑，建立一個(gè)有效體系，是完成構(gòu)建特崗教師新時(shí)期職業(yè)道德教育要求的重要任務(wù)。
三、特崗教師職業(yè)道德教育體系構(gòu)建
特崗教師職業(yè)道德教育體系構(gòu)建是一個(gè)時(shí)代所孕育出的新課題，既要有教師道德的基本內(nèi)容，又要兼具特崗教師道德的特殊性。因此，必須對(duì)傳統(tǒng)模式進(jìn)行相應(yīng)的改革。
�。ㄒ唬奥毲啊焙汀奥毢蟆钡目沙掷m(xù)發(fā)展相結(jié)合
有專家將職業(yè)角色發(fā)展劃分了幾個(gè)階段；空想期（1-17歲），職業(yè)角色只限定于想象、模仿、認(rèn)同，不具有現(xiàn)實(shí)性；設(shè)計(jì)期（18-22歲），對(duì)職業(yè)生活已有明確的設(shè)計(jì)，開(kāi)始小范圍的職業(yè)生活嘗試；定型期（22-25歲）職業(yè)角色形成并趨于穩(wěn)定。[4]特崗教師職業(yè)道德教育應(yīng)貫穿于教育的始終。教育主管部門(mén)和學(xué)校必須充分認(rèn)識(shí)到特崗教師德育工作重要性和緊迫性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)職業(yè)道德教育。加大宣傳普及力度，特崗教師職前教育的根本目的是使他們?cè)谏蠉徢懊鞔_自身的責(zé)任、規(guī)范和紀(jì)律，做好心理調(diào)適、調(diào)整期望目標(biāo)，明確特崗教師的角色定位。我們要在理解和分析“特崗計(jì)劃”的目標(biāo)、內(nèi)容基礎(chǔ)之上，利用科學(xué)的職業(yè)道德教育理論原則，對(duì)構(gòu)成特崗教師職業(yè)道德教育的各種資源和要素進(jìn)行合理的配置。利用一切可以利用的手段，如會(huì)議、墻報(bào)、廣播等，宣傳教師職業(yè)道德知識(shí)。特崗教師培訓(xùn)形式也可以多種多樣，包括聽(tīng)講式、觀摩式、討論式、自學(xué)式、模擬式、實(shí)踐式等，培訓(xùn)技術(shù)可以是課堂培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，多媒體培訓(xùn)、實(shí)踐培訓(xùn)等，在充分認(rèn)識(shí)個(gè)人能力和發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，積極參加心理知識(shí)的培訓(xùn)，從而提高個(gè)體的心理調(diào)試能力。除此之外，合理的期望目標(biāo)是激發(fā)個(gè)體能動(dòng)性和創(chuàng)造力的源泉，崗前培訓(xùn)適時(shí)的調(diào)整自身的期望目標(biāo)，明確特崗教師的角色定位，做好吃苦奉獻(xiàn)的思想準(zhǔn)備，把去農(nóng)村地區(qū)服務(wù)，當(dāng)成是一次鍛煉自身和完善人格的難得機(jī)會(huì)和一筆財(cái)富。
如果說(shuō)，職前教育對(duì)學(xué)生主要解決一個(gè)“知”的問(wèn)題，那么，職后教育更重要的是在“知”的基礎(chǔ)上去“行”。將各縣(市)教育局對(duì)特崗教師的集中培訓(xùn)和各學(xué)校負(fù)責(zé)的單獨(dú)培訓(xùn)相結(jié)合，既有有利于了解當(dāng)?shù)厝宋�、精神、教育等發(fā)展情況，共享培訓(xùn)的優(yōu)質(zhì)資源，又利于加強(qiáng)各特崗教師的聯(lián)系和交流。另外，在教育觀念上要改變重視知識(shí)技能，輕視做人修養(yǎng)，通過(guò)樹(shù)立典型、表彰先進(jìn)、利用榜樣的力量帶動(dòng)引導(dǎo)教師加強(qiáng)修養(yǎng)。除此之外，建立和完善一系列的管理制度、工作制度、獎(jiǎng)懲制度等和職業(yè)道德規(guī)范相配套，根本目的在于對(duì)教師實(shí)施監(jiān)督管理，以便及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
由此，職前職后互相銜接，前者保證提供優(yōu)秀的新型師資，后者則保證教師隊(duì)伍的可持續(xù)健康發(fā)展，這是落實(shí)特崗教師自身成長(zhǎng)和特崗計(jì)劃政策的保障。
（二）政策與環(huán)境的“外塑”和自由自覺(jué)的“內(nèi)省”相結(jié)合
在現(xiàn)實(shí)中，特崗教師對(duì)待這份特殊職業(yè)的態(tài)度存在著很大的差異，職業(yè)情感淡薄。政府應(yīng)引導(dǎo)使民眾了解“特崗計(jì)劃”和農(nóng)村義務(wù)教育的任務(wù)和目前現(xiàn)狀以及它跟國(guó)家、民族和人民未來(lái)的關(guān)系。只有對(duì)“特崗計(jì)劃”和特崗教師有較高的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，才能理解其實(shí)施意義，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。眾所周知，人的思想品德的形成和發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境的影響，教育行政部門(mén)要積極發(fā)揮師德教育大環(huán)境的作用，通過(guò)努力改善會(huì)大環(huán)境有利于師德教育的因素，抑制不利的因素。通過(guò)大眾媒體宣傳營(yíng)造社會(huì)尊師重教的良好風(fēng)氣；教育節(jié)日（教師節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)）表彰和慶典活動(dòng)，提高教師社會(huì)地位；維護(hù)教師合法的權(quán)益，嚴(yán)肅處理敗壞師德、違法亂紀(jì)現(xiàn)象；依靠社會(huì)輿論，提高對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)，讓教師這一職業(yè)富有活力和吸引力。另外，大學(xué)期間是職業(yè)觀建立的重要時(shí)期，從入學(xué)到畢業(yè)，要有一套規(guī)范化的教育方法。學(xué)校以“兩課”教學(xué)為契合點(diǎn)，開(kāi)展相應(yīng)的職業(yè)道德教育課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的的職業(yè)道德觀。內(nèi)容應(yīng)涵蓋與教育相關(guān)的各項(xiàng)法律政策，組織學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》等相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育、革命傳統(tǒng)教育、社會(huì)公德教育、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、教師節(jié)獻(xiàn)禮等校園文化活動(dòng)，舉辦座談會(huì)交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)，突出大學(xué)生對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。注重榜樣示范，邀請(qǐng)有關(guān)專家和優(yōu)秀教師到學(xué)校講演，樹(shù)立教師角色意識(shí)，逐步養(yǎng)成為人師表的自覺(jué)性，為加強(qiáng)師德修養(yǎng)提供理論指導(dǎo)和榜樣的支持。
與此同時(shí)，職業(yè)道德規(guī)范教育不應(yīng)僅僅停留在“外塑”階段，如果道德主體不將道德規(guī)范“內(nèi)省”為自身的道德品質(zhì)，不能充分的認(rèn)可和踐行職業(yè)道德規(guī)范，職業(yè)道德的規(guī)范性將失去道德價(jià)值。特崗教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高不能僅依靠外塑性的政策措施，更需要西部農(nóng)村教師自由自覺(jué)的持續(xù)提升自身職業(yè)道德水平。[5]“外塑”和“內(nèi)省”相結(jié)合是進(jìn)行特崗教師職業(yè)道德規(guī)范體系建設(shè)的重要保障機(jī)制，也是必要的配套工程。教師職業(yè)道德規(guī)范是一種外化的約束力，教師作為道德實(shí)踐的主體，要從教育部門(mén)和教師群體中接受指導(dǎo)自己的各種道德標(biāo)準(zhǔn)，必然要受到外力的支配和制約。但是，要使職業(yè)道德規(guī)范真正的發(fā)揮實(shí)效，必須要將“外塑”和“內(nèi)省”結(jié)合起來(lái)。
�。ㄈ败浶浴钡乃枷虢逃s束和“硬性”的量化及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相約束
在對(duì)教師職業(yè)道德教育體系構(gòu)建的除了軟性的思想教育約束外，還需要根據(jù)其職業(yè)規(guī)定的基本內(nèi)容，制定出科學(xué)的“硬性”量化標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)。因此，不僅需要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度約束特崗教師的思想行為，還要建立量化及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，做到“滴水不漏”。提供一套自上而下系統(tǒng)化的發(fā)展方向、配套方案及考核措施，使“特崗計(jì)劃”成為促進(jìn)農(nóng)村教育師資隊(duì)伍建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。評(píng)價(jià)機(jī)制是推動(dòng)教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要?jiǎng)恿�，評(píng)價(jià)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，把教師日常生活和教育教學(xué)中的道德行為進(jìn)行歸納，吸收廣大教師和學(xué)生參與，以《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)。獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立使得特崗教師物質(zhì)和精神上得到實(shí)惠，作為今后選拔的重要參考條件，可以推動(dòng)教師由不自覺(jué)向自覺(jué)，被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)化。
�。ㄋ模├碚摻逃c實(shí)踐教育相結(jié)合
職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)等方面。職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的深化和職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和職業(yè)道德的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。崗位實(shí)踐培訓(xùn)中加強(qiáng)與老教師的溝通交流，積極汲取經(jīng)驗(yàn)。特崗教師培訓(xùn)與新教師培訓(xùn)相似但又有所區(qū)別，由于特崗教師身份不同，根據(jù)師范類和非師范類學(xué)院的區(qū)別，培訓(xùn)要求就比新教師還要高。針對(duì)其身份的特殊性，將理論培訓(xùn)和實(shí)踐培訓(xùn)緊密結(jié)合。理論是基礎(chǔ)，實(shí)踐是重點(diǎn)，最后再將職業(yè)道德認(rèn)識(shí)外化為行為實(shí)踐，并成為行為習(xí)慣，這是重中之重。
綜上所述，教育事業(yè)發(fā)展的核心因素是教師，職業(yè)道德水平是教師全面發(fā)展的基礎(chǔ)，特崗教師職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建關(guān)系到“特崗計(jì)劃”的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)我國(guó)西部教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展具有重要作用，同時(shí)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重大意義。因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建特崗教師職業(yè)道德教育體系，使之成為保障“特崗計(jì)劃”和促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的有效機(jī)制。
參考文獻(xiàn)：
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[5]“自由自覺(jué)”是馬克思對(duì)人類勞動(dòng)本質(zhì)的刻畫(huà),詳見(jiàn)《馬克思恩格斯全集第42卷》之《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》.
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