終身教育視野下的教師教育觀論文
論文關(guān)鍵詞：教師教育；教師教育觀；終身教育思想
論文摘要：終身教育思想對全球教師教育帶來深刻影響，人們從此深刻認(rèn)識(shí)到教師教育的連續(xù)性和終身性。通過對終身教育理念倡導(dǎo)下教師教育觀的解讀，使我們更加深刻認(rèn)識(shí)了教師教育的本質(zhì)和目的。從終身教育思想的視野下來審視我國教師教育的現(xiàn)狀，不難看出我國的教師教育存在諸多問題，筆者想通過這些問題，讓人們來共同關(guān)注我國的教師教育及其發(fā)展。
終身教育思想是當(dāng)今世界的一大國際教育思想，在各國學(xué)者與聯(lián)合國教科文組織的積極指導(dǎo)下，終身教育思想在全世界迅速發(fā)展，對全人類的教育觀念產(chǎn)生了重大影響，并對世界各國的教育實(shí)踐起到了促進(jìn)作用。終身教育思想對全球教師教育帶來了深刻變革，人們對教師教育的認(rèn)識(shí)也不再局限于師范教育，而是通過終身教育的理念認(rèn)識(shí)到教師教育的連續(xù)性與終身性。筆者通過對終身教育思想視野下教師教育觀的解讀，讓我們對教師教育有深刻本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，并能有所啟示。
一、終身教育思想評析
(一)終身教育思想的發(fā)展歷程
終身教育思想的發(fā)展是一個(gè)漫長的歷史過程，20世紀(jì)20年代英國最早在一份成人教育的報(bào)告中提出“人人終身受教育”的說法，隨后在1994年該國的法令里便有了終身教育這一概念。經(jīng)過20年后，法國教育家保羅·朗格朗才比較系統(tǒng)地提出了終身教育的理論，朗格朗在1965年第三屆促進(jìn)成人教育國際委員會(huì)上首次闡述了終身教育的原則，這標(biāo)志著終身教育思想的誕生。自終身教育思想誕生至今已有40多年，40年中終身教育思想不斷發(fā)展，并形成了國際性的思潮�？v觀終身教育思想發(fā)展的歷程，可以看出這種思想從最初的理念構(gòu)想走向了教育實(shí)踐，并最終轉(zhuǎn)向政策性與法制化的探索與實(shí)施。聯(lián)合國教科文組織在推廣終身教育思想的過程中發(fā)揮了重要作用，20世紀(jì)60年代后期聯(lián)合國教科文組織把終身教育思想作為在教育工作方面的一大重要思想，并出版了有關(guān)終身教育思想的一些文獻(xiàn)。教科文組織并多次召開有關(guān)終身教育的研討會(huì)使世界各國的人們深化了對終身教育的認(rèn)識(shí)。今天，終身教育思想已成為世界許多國家的教育指導(dǎo)思想，并且通過立法手段加以實(shí)施。各國也在不斷探索終身教育的多種模式，終身教育已經(jīng)是未來教育發(fā)展的趨勢之一。
(二)終身教育思想的特點(diǎn)
毋庸置疑，終身教育思想是傳統(tǒng)教育的突破，并且改寫了傳統(tǒng)教育的定義，使教育賦予了新的內(nèi)涵。傳統(tǒng)教育把教育局限于學(xué)校教育之中，學(xué)校教育之外的教育受傳統(tǒng)教育所排斥，學(xué)校教育的完結(jié)也就意味著個(gè)人教育的終結(jié)。而終身教育思想打破了傳統(tǒng)教育思想對教育的狹隘理解，指出教育是一個(gè)連續(xù)性，不間斷的完整過程，教育必須貫穿于人的一生。終身教育思想有四個(gè)全新的教育目標(biāo)，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。因此，在終身教育看來，教育應(yīng)該是從認(rèn)知到做事，再到與他人協(xié)作，最終學(xué)會(huì)適應(yīng)多樣化的社會(huì)環(huán)境來生存。我們也可以從以下這個(gè)表中看出傳統(tǒng)教育與終身教育比較之后的特點(diǎn)見表l：由此看出，終身教育所倡導(dǎo)的教育理念才是現(xiàn)代教育發(fā)展的方向，是未來教育發(fā)展的趨勢。終身教育的思想拓展了人們的教育視野，沖破了傳統(tǒng)教育的藩籬，促使人們認(rèn)識(shí)到了教育終身化和構(gòu)建個(gè)人終身學(xué)習(xí)體系的必需。
二、終身教育思想下的教師教育觀
(一)教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展
表1傳統(tǒng)教育與終身教育的對比
教師作為施教人員，自身的專業(yè)發(fā)展是決定教育質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵因素。教師專業(yè)發(fā)展也是教師適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步與教育發(fā)展的需要，而教師教育就是教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。從終身教育思想的視角來看，教師教育必須貫穿教師人生的各個(gè)階段，并提供教師一生各階段的生存發(fā)展的多方面教育服務(wù)，使教師的專業(yè)素質(zhì)和個(gè)人綜合素質(zhì)不斷提高。終身教育思想破除了傳統(tǒng)的教師教育觀，不再把教師教育局限于教師職前的培養(yǎng)與教育，而是形成了教師職前教育，人職培訓(xùn)和在職教育三個(gè)階段為一個(gè)有機(jī)整體的教育體系。聯(lián)合國教科文組織就于1966年在《關(guān)于教師地位的建議中》強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展的理念，指出教學(xué)工作要求教師在一生中持續(xù)不斷地發(fā)展自己，使自己的專業(yè)素質(zhì)適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。因此，終身教育思想倡導(dǎo)的教師教育就是要實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展提供渠道，創(chuàng)造平臺(tái)，使教師的專業(yè)素質(zhì)與個(gè)人綜合素質(zhì)得以提高。更重要的是，終身教育理念下的教師教育促使教師自覺地成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，在這樣的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)下，教師不斷學(xué)習(xí)，鉆研教學(xué)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也就自然而然地成為一個(gè)持續(xù)不斷的過程。教師專業(yè)的持續(xù)發(fā)展無疑是終身教育視野下教師教育觀的一個(gè)集中體現(xiàn)，明確了教師教育的一個(gè)目的就是促使教師專業(yè)的持續(xù)發(fā)展，從而保證了教育的總體質(zhì)量也使教師不斷進(jìn)步。
(二)教師教育的連續(xù)性與一體性
終身教育理念倡導(dǎo)的教師教育是一個(gè)完整的教育體系，包括教師的職前培養(yǎng)，人職培訓(xùn)和在職教育三個(gè)階段。在終身教育思想看來，只有具備這三個(gè)環(huán)節(jié)才是完整的教師教育，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失就不能成為真正意義上的教師教育。長期以來，傳統(tǒng)的教師教育是以學(xué)校教育為主的形式，強(qiáng)調(diào)的是教師職前的師范教育，從而割裂了教師教育的連續(xù)性與一體性。終身教育思想倡導(dǎo)的教師教育觀則著眼于教師教育的連續(xù)性與一體性，強(qiáng)調(diào)教師教育只有具備這種特質(zhì)才是真正意義上的教師教育和滿足教師的自身教育需求。在這樣的教師教育體系下。教師的職前、入職和在職三個(gè)階段的教育成為一個(gè)整體，貫穿教師一生的職業(yè)生涯，尤其是把教師的在職教育視為教師教育的重心。教師從這種連續(xù)性和一體性的教師教育中不僅穩(wěn)步提高了專業(yè)素質(zhì)，還發(fā)展了自己的綜合能力，促使自己成為一個(gè)真正的終身學(xué)習(xí)者。毋庸置疑，實(shí)施連續(xù)性和一體性的教師教育，使教師內(nèi)在地構(gòu)建了自己終身學(xué)習(xí)的體系，順應(yīng)了當(dāng)代教育發(fā)展潮流。 (三)激勵(lì)教師積極主動(dòng)自我地完善自我
終身教育思想倡導(dǎo)下的'教師教育觀注重對教師的自我完善，即教師教育必須成為教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，促使教師樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，積極自發(fā)地完善自我。作為終身教育的主體，教師已深刻認(rèn)識(shí)到，由于人類面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，個(gè)人憑借某種固定知識(shí)和技能就能生存的觀念已成過去，人只有通過終身教育完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與技能水平，才具有存在的價(jià)值。而教師教育作為教師個(gè)人終身教育的重要途徑之一，就必須得滿足教師自我完善的內(nèi)在要求。傳統(tǒng)教師教育注重的是教學(xué)相關(guān)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，但卻忽視了教師個(gè)體的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性特征，使教師缺乏專業(yè)發(fā)展的后勁，難以成為優(yōu)秀的專家型教師。終身教育思想下的教師教育則要激勵(lì)教師主動(dòng)自發(fā)地完善自我，并朝著終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)邁進(jìn)。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，教師能否樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念已成為教師能否不斷取得進(jìn)步的一個(gè)前提，那些沒有樹立起終身學(xué)習(xí)觀念的教師隨著社會(huì)的進(jìn)步勢必要被淘汰。因此，教師要成為真正的終身學(xué)習(xí)者，教師教育就必須是一個(gè)能激勵(lì)教師成長和調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)主動(dòng)性的過程，并且教師在這一過程之中，持續(xù)不斷地完善自己的知識(shí)、技能與人格。終身教育視野下的教師教育就是要促使教師成為終身學(xué)習(xí)的先行者，積極主動(dòng)地完善自我。
三、結(jié)合我國教師教育現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考
(一)終身教育的理念尚未深入到教師教育中
我國的教師教育中缺乏理論的引導(dǎo)，特別是終身教育的理論尚未深人到教師教育實(shí)踐中。這主要體現(xiàn)在教師在接受教育的過程中，并沒有把終身教育思想中的終身學(xué)習(xí)理論與教師教育相結(jié)合。很多教師只是被動(dòng)地接受教育，缺乏對教師成為終身學(xué)習(xí)者的理解。這主要的問題在于教師對終身教育理論沒有本質(zhì)地把握，他們只是把教師教育視作一種形式化的東西，沒有把自己作為終身學(xué)習(xí)的主體去接受教育。此外，實(shí)施教師教育的機(jī)構(gòu)和施教者也并沒有很好地結(jié)合終身教育的思想進(jìn)行教師教育。我們不難看到，很多教師教育還是過多地著眼于教學(xué)技能與基本教育理論的灌輸。教師始終處于被動(dòng)的狀況之下，很難認(rèn)同自己作為終身教育主體的身份。因此，終身教育的思想尚未深入到教師教育的施教者與受教者之中，使教師難以以終身學(xué)習(xí)者的身份來參與，自然成效并不明顯。如何使終身教育思想深入到我國的教師教育中，這是一個(gè)關(guān)鍵，只有具備了相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，教師教育實(shí)踐才可出成效。
(二)教師教育一體化發(fā)展的缺失
所謂教師教育一體化發(fā)展，如前所述指的是教師教育中教師職前培養(yǎng)、人職培訓(xùn)和在職教育的連續(xù)性和同一性，整個(gè)教師教育呈現(xiàn)為一個(gè)開放和一體化的體系。之所以說我國教師教育一體化發(fā)展缺失，主要是針對整個(gè)教師教育體系而言，教師的職前培養(yǎng)，入職培訓(xùn)和在職教育缺乏銜接，相互分割，沒有成為一個(gè)一體化的體系。我國現(xiàn)今的教師教育還是注重學(xué)校教育，即教師教育幾乎成了職前培養(yǎng)的“終結(jié)性教育”人職培訓(xùn)和在職教育都得不到足夠重視，尤其是在職教育。許多教師在工作多年之后都沒有機(jī)會(huì)去接受在職教育，而隨著自身專業(yè)水平的停滯甚至是退化，對教育質(zhì)量的負(fù)面影響也愈發(fā)明顯。當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)教師在職教育的問題就很突出，許多地方?jīng)]有針對農(nóng)村教師在職教育的機(jī)制，許多農(nóng)村教師的職后教育就已經(jīng)中斷，這對農(nóng)村教育質(zhì)量的影響是可以想象的。其次，我國教師教育中職前、人職和在職教育分屬不同的部門負(fù)責(zé)，這些部門與機(jī)構(gòu)相互隔離，缺乏銜接與溝通，發(fā)揮不了教師教育的整體系統(tǒng)功能，導(dǎo)致了教師教育體系的滯后與一體化程度低。如何解決教師教育一體化發(fā)展的問題，同樣也至關(guān)重要。
(三)教師教育偏重技能，總體質(zhì)量不高
特別在我國教師的在職教育中，偏重技能與效率優(yōu)先就已明顯。雖然教師專業(yè)化的思想已經(jīng)深人到我國的教育領(lǐng)域，但教師的專業(yè)化往往以效率與技能相連。尤其在中等教育中，為了提升學(xué)校的升學(xué)率，教師往往就要強(qiáng)化教學(xué)技能，以應(yīng)試為導(dǎo)向提高相應(yīng)的教學(xué)技能，而對教育的真正目的與教師專業(yè)發(fā)展的方向卻沒有深刻認(rèn)識(shí)。單以強(qiáng)調(diào)技能與效率的教師教育模式不可能全面提高教師的綜合素質(zhì)，因?yàn)檫@樣的教師教育模式?jīng)]有讓教師認(rèn)識(shí)到自己是作為終身學(xué)習(xí)者來受教育，使教師缺乏對專業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)的理解與認(rèn)同。以強(qiáng)化技能和注重效率的教師教育注定不能使教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)持續(xù)發(fā)展，也難以實(shí)現(xiàn)教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。因此，教師教育的實(shí)施部門和個(gè)人，不應(yīng)在工作中急功近利，唯獨(dú)強(qiáng)調(diào)成效，而忽視教師教育的終極目的。
(四)教師教育保障機(jī)制的不健全
終身教育理念下的教師教育作為一種現(xiàn)代教育體系，其運(yùn)行必須要有一個(gè)良好的外部機(jī)制作為保障。當(dāng)今世界許多國家為了確保終身教育的實(shí)施，通過立法或制定政策來保障。如美國有《終身教育法》，日本也頒布了《終身學(xué)習(xí)振興法》，法國作為終身教育思想的發(fā)源地，把終身教育思想作為該國的教育指導(dǎo)思想。因此，這些國家的教師教育有了法律和政策的外部保障，確保了教師教育的良好運(yùn)行和總體質(zhì)量。但目前我國的教師教育保障機(jī)制還處于初步建設(shè)中，并沒有形成一個(gè)完整的體系。我國目前尚未有相關(guān)法律來保障教師享有教師教育的權(quán)利，也沒有一整套教師教育質(zhì)量保證的機(jī)制和教師教育的標(biāo)準(zhǔn)。因而無法保障教師終身教育的順利實(shí)施和健全發(fā)展�，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求我國必須建立起教師教育的保障機(jī)制。即制定相應(yīng)的教師教育法規(guī)和建立科學(xué)的教師教育質(zhì)量評估體系。此外，教育行政管理部門也應(yīng)盡快完善對教師教育的管理，逐步形成對教師教育的行政監(jiān)督機(jī)制。
結(jié)語
終身教育思想倡導(dǎo)的教師教育觀注重教師的專業(yè)持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教師教育的連續(xù)性和一體性，并成為教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。但從終身教育的角度來審視我國的教師教育，發(fā)現(xiàn)存在諸多問題。這些問題已在長期內(nèi)阻礙了我國教師教育發(fā)展，致使我國教師教育的質(zhì)量不高和發(fā)展滯后。因此，要逐步解決我國教師教育當(dāng)中存在的上述問題，需要全社會(huì)來關(guān)注教師教育，群策群力，力求使我國的教師教育更上新的臺(tái)階。