學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文應(yīng)重視積累教育論文
【摘要】“語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文課程的一個(gè)核心目標(biāo)概念，形成語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一是積累。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了積累的具體要求，學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文要重新審視積累的內(nèi)涵，關(guān)注新課標(biāo)視野下語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累策略的研究。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 學(xué)習(xí) 積累
積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中多次提到積累。新課標(biāo)高中語(yǔ)文課程，無(wú)論是必修，還是選修，也無(wú)論是閱讀鑒賞，還是表達(dá)交流，都少不了積累這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。如何正確認(rèn)識(shí)積累之于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中合理應(yīng)用積累的策略，是教師和學(xué)生應(yīng)予充分關(guān)注的重要問(wèn)題。下面試從兩個(gè)方面闡述。
一、新課標(biāo)視野中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累觀
（一）積累是一種態(tài)度
態(tài)度是一種心理定勢(shì)。積累不僅僅在于狹義的積學(xué)，即語(yǔ)文知識(shí)的增加；更在于積德，即完善自我。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)要具備積極的積累態(tài)度。首先，積累必須用心專(zhuān)一，鍥而不舍。其次，積累要圍繞一定的目標(biāo)。目標(biāo)清晰，積累行為才有明確的指向。第三，積累需要及時(shí)梳理、整合。“格式塔理論和研究表明，組織好的材料比較容易學(xué)習(xí)和回憶（Katona,1940）。米勒（1956）也認(rèn)為，對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)和分組，變成組塊，能促進(jìn)學(xué)習(xí)�！奔皶r(shí)梳理、整合，去偽存真，棄粗留精，推陳出新，才能建構(gòu)起知識(shí)系統(tǒng)。第四，積累是為了調(diào)度，為了應(yīng)用。不是為積累而積累，而在于涵養(yǎng)，在于充實(shí)，在于提升。如高中選修課程“詩(shī)歌與散文”的學(xué)習(xí)，需要“背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇”，這背誦就是一種積累，經(jīng)由背誦，使經(jīng)典積淀、內(nèi)化為我們的經(jīng)驗(yàn)。最后，積累不僅是知識(shí)的，也是生活的；不僅是能力的，也是情感的。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，處處留心皆語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地有多大，積累的途徑就有多寬，積累的領(lǐng)域就有多廣。書(shū)本、生活、課堂、學(xué)校、社會(huì)等都是積累的載體。
（二）積累是一種過(guò)程
積累是一個(gè)不斷拓展、衍生和增殖的過(guò)程。積累不可以“畢其功于一役”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)者要增強(qiáng)過(guò)程意識(shí)。積累的過(guò)程是一個(gè)全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。沒(méi)有積累的奠基，素養(yǎng)就成了空中樓閣。積累是高中語(yǔ)文課程五級(jí)目標(biāo)中的第一級(jí)，是基礎(chǔ)。
積累的過(guò)程是一個(gè)語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)的過(guò)程。積累的過(guò)程不是知識(shí)的靜態(tài)堆砌，不是經(jīng)驗(yàn)的雜然相陳，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程。首先，積累的過(guò)程同時(shí)是一個(gè)應(yīng)用的過(guò)程，比如語(yǔ)文知識(shí)的積累，是語(yǔ)文能力形成的一個(gè)必要的抓手。其次，積累的過(guò)程是一個(gè)審美的過(guò)程，如高中文學(xué)作品閱讀鑒賞，需要閱讀鑒賞者審美經(jīng)驗(yàn)的積累。再者，積累的過(guò)程又是一個(gè)探究的過(guò)程。在探究中，積累得以豐富和深化。
（三）積累是一種方法
達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)“最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)”�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)概括為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)三類(lèi)。策略性知識(shí)是關(guān)于“如何學(xué)習(xí)”的知識(shí)，即關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識(shí)。積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性方法。有效的積累，是經(jīng)由觀察、記憶、判斷、比較、甄別、分類(lèi)、歸納、概括、分析、評(píng)價(jià)等等步驟的具體操作才能達(dá)成的。積累與愛(ài)好、興趣、情感、意志等非智力因素也有密切的關(guān)系。愛(ài)好和興趣影響積累的指向，情感和意志左右積累的`質(zhì)量。
二、新課標(biāo)規(guī)范下語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累的操作
（一）在閱讀鑒賞中積累
閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先，要是言語(yǔ)知識(shí)層面的積累。其次，情感態(tài)度價(jià)值觀層面的積累。再次，閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。
教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累？
一是課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標(biāo)，確定積累的對(duì)象，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)積累質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。例如古代詩(shī)歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累，而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩(shī)文閱讀鑒賞關(guān)系密切的古代詩(shī)詞格律知識(shí)和古代文化常識(shí)。這些知識(shí)積累在課堂教學(xué)中機(jī)要可以隨文點(diǎn)撥，相機(jī)穿插，也可專(zhuān)題講授，集中訓(xùn)練，總之知識(shí)要“精要、好懂、管用”，使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識(shí)的支架作用，發(fā)展成為一個(gè)有意識(shí)有品位的閱讀者和鑒賞者。
二是課外閱讀鑒賞的活動(dòng)組織中，要調(diào)動(dòng)積累的興趣。教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀要加強(qiáng)引導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)（例如讀書(shū)筆記、讀書(shū)心得報(bào)告會(huì)、最佳閱讀者評(píng)選、讀書(shū)征文）的方式來(lái)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。
三是語(yǔ)文積累要建立一個(gè)基本限度的定量，有共同要求也有個(gè)別對(duì)待，以使學(xué)習(xí)者及時(shí)檢查自己的積累狀態(tài)。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了閱讀積累量的要求。課標(biāo)規(guī)定“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！闭n標(biāo)還規(guī)定“課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字�！边@里提出了閱讀積累的量度。要使每個(gè)高中生達(dá)到這個(gè)基本量。教師就要通盤(pán)考慮，合理規(guī)劃。
（二）在表達(dá)交流中積累
不管是語(yǔ)言知識(shí)的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對(duì)于豐富表達(dá)交流都有舉足輕重的作用。蘇軾說(shuō)“吾文如萬(wàn)斛泉”，究其緣故是他有著厚實(shí)的生活積累和豐贍的閱讀積淀。信手拈來(lái)、妙筆生花的錦繡文章，汩汩滔滔、縱橫馳騁的雄辯演講，旁征博引、張弛自如的幽默談吐，需要的不僅是卓越的言語(yǔ)智慧，更得力于厚實(shí)的言語(yǔ)與生活的積累。在表達(dá)中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達(dá)的技巧；在積累中，才能促進(jìn)交流的自由。諸如開(kāi)設(shè)主題讀書(shū)論壇、電視新聞時(shí)評(píng)寫(xiě)作、課前三分鐘演講等等活動(dòng)都是增進(jìn)學(xué)生在表達(dá)交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語(yǔ)積累的重要渠道。課標(biāo)中規(guī)定“課外練筆不少于2萬(wàn)字”，這是個(gè)最低的限度。堅(jiān)持練筆，利于語(yǔ)文積累的流通、置換與更新。
（三）在生活體驗(yàn)中積累
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。人民教育家陶行知主張“社會(huì)即學(xué)�！�、“生活即學(xué)習(xí)”、“教學(xué)做合一”。這些都表明單有學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)是不夠的，還要結(jié)合家庭的、社會(huì)的生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)亦然。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強(qiáng)，情感豐富，獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng)。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間框定在課堂、教材這“一畝三分地”上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，多方開(kāi)發(fā)校外語(yǔ)文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文教師要注意引進(jìn)生活的活水，將學(xué)校語(yǔ)文與社會(huì)語(yǔ)文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、專(zhuān)題研究、旅行、社區(qū)公益活動(dòng)等等都是促進(jìn)其生活積累的途徑。
俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方很少”，積累的貧乏,使學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展受到梗阻。盡管我們迎來(lái)了一個(gè)浪潮洶涌的信息時(shí)代，在檢索信息上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)雖然可以使我們的學(xué)生如虎添翼，但是這些海量的紛繁的信息資源畢竟是游離于我們身心的外物。如果我們不重視積累，不重視篩選、提純、消化、吸收，涵蓄，依然不能內(nèi)化為我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此當(dāng)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)者要培養(yǎng)自己勤于積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣。常言說(shuō)得好，“活到老，學(xué)到老”，“語(yǔ)言是人類(lèi)存在的精神家園”，從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)生命繁衍的過(guò)程。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日積月累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生命才由稚嫩走向成熟。
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