圖像符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)原則論文
引言
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)視覺社會(huì)，無論走到哪里都可以看到五彩斑斕的平面設(shè)計(jì)廣告。在平面設(shè)計(jì)中如何把握?qǐng)D像符號(hào)的設(shè)計(jì)，即是一個(gè)商業(yè)話題也是一個(gè)學(xué)術(shù)話題�；诖�，筆者根據(jù)多年設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，從平面設(shè)計(jì)與圖像符號(hào)的關(guān)系開始談起，最終總結(jié)出圖像符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的四點(diǎn)表現(xiàn)原則。
平面設(shè)計(jì)與圖像符號(hào)的關(guān)系
圖像符號(hào)是平面設(shè)計(jì)作品中的一個(gè)重要組成部分，將創(chuàng)意符號(hào)化、視覺化，是圖像符號(hào)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容之一。在圖像符號(hào)設(shè)計(jì)過程中學(xué)習(xí)如何將視覺元素按照設(shè)計(jì)者的想象來合理調(diào)配、轉(zhuǎn)換、組合，并且經(jīng)過后期的抽象思維美化加工，進(jìn)而形成一種特定的表現(xiàn)方式，是學(xué)習(xí)圖像符號(hào)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。圖像符號(hào)作為平面設(shè)計(jì)中表達(dá)內(nèi)涵的重要載體，如果缺乏游刃有余的運(yùn)用，將無法表達(dá)清楚一個(gè)完整平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)效果及設(shè)計(jì)內(nèi)涵，此圖像符號(hào)也不能被稱為一個(gè)好的設(shè)計(jì)。圖像符號(hào)的設(shè)計(jì)效果不但體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的目的性及技術(shù)性，而且還體現(xiàn)了人類心理的感知接受能力，因此設(shè)計(jì)者不僅需要培養(yǎng)縝密的設(shè)計(jì)思維，還需要培養(yǎng)良好的設(shè)計(jì)美感。
圖像符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的地位和作用
美國的潘諾夫斯基曾在《視覺藝術(shù)的含義》中提到：“平面設(shè)計(jì)可以解釋為建立在視覺的基礎(chǔ)上，通過符號(hào)、圖像、文字等方式傳遞信息的活動(dòng)”。由此可見，圖像符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)了主要地位，一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品雖然具備包括文字在內(nèi)的各種構(gòu)成因素，但是圖像及符號(hào)是重中之重。文字信息可能會(huì)因?yàn)殚喿x者的文化水平或者是語言的差異而不能被正確識(shí)別和理解，但是圖像符號(hào)可以避免這種情況，讓任何人都能通過視覺直接認(rèn)知圖像符號(hào)所表達(dá)的內(nèi)涵。另外，根據(jù)消費(fèi)者心理學(xué)研究表明：大多數(shù)消費(fèi)者在看到某個(gè)平面設(shè)計(jì)廣告時(shí)，更多的是先看圖片，然后再看文字。只有圖片符號(hào)吸引了消費(fèi)者的眼球，才能讓消費(fèi)者進(jìn)一步去解讀廣告中的文字內(nèi)容。圖像符號(hào)以其易于識(shí)別和記憶的特性，逐漸被理解為一種世界通用的大眾化“語言”，無論在世界上任何一個(gè)國家的平面設(shè)計(jì)作品中，圖像符號(hào)設(shè)計(jì)都具備舉足輕重的地位和不可忽視的作用。
圖像符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)原則
圖像符號(hào)設(shè)計(jì)可以使平面設(shè)計(jì)作品中的所需傳達(dá)的信息更加直接，所需要表達(dá)的內(nèi)涵更加準(zhǔn)確。圖像符號(hào)的多元化表達(dá)方式，極大地豐富了平面設(shè)計(jì)作品的視覺效果，也給設(shè)計(jì)師提供了自由想象的空間和獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)意表達(dá)方式。圖像符號(hào)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出的多元化表達(dá)方式，并不是簡單的數(shù)量上的累積或形態(tài)上的疊加，而是需要遵循以下表現(xiàn)原則的。
1.目的性原則
每個(gè)平面設(shè)計(jì)作品，都是建立在一個(gè)明確的設(shè)計(jì)目的上進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)的。平面設(shè)計(jì)作品并不像藝術(shù)展示品那樣僅供觀賞，而是需要給讀取它的人傳達(dá)某種內(nèi)涵或是某種文化，這就要求平面設(shè)計(jì)作品必須具備非常明確的設(shè)計(jì)目的，所有的設(shè)計(jì)構(gòu)思都必須為此目的服務(wù)。目的性原則也可以稱為主題原則，圖像符號(hào)設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，也應(yīng)該根據(jù)主題原則來開展設(shè)計(jì)活動(dòng)。圖像符號(hào)設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)極強(qiáng)的目的性，才能把設(shè)計(jì)的主題準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。
2.注目性原則
任何一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品，首先需要得到的效果就是能吸引受眾的眼球，也即是滿足注目性原則。只有吸引受眾的眼球，才能讓受眾產(chǎn)生進(jìn)一步了解作品所傳遞的信息的欲望。前文中已經(jīng)從消費(fèi)者心理學(xué)的角度說明：大多數(shù)消費(fèi)者在看到某個(gè)平面設(shè)計(jì)廣告時(shí)，更多的是先看圖片，然后再看文字。圖像符號(hào)的設(shè)計(jì)，需要在色彩的搭配，造型的設(shè)計(jì)，疊加組合的創(chuàng)新等方面進(jìn)行謹(jǐn)慎構(gòu)思，才能促使受眾愿意駐足去進(jìn)一步閱讀廣告的內(nèi)容。圖像符號(hào)設(shè)計(jì)效果是否能吸引人，注目性原則起到了關(guān)鍵性的作用。
3.共鳴原則
如果一個(gè)作品在注目性原則上做得很好，是否代表它就是成功的作品。其實(shí)不然，吸引人眼球的圖像符號(hào)設(shè)計(jì)效果可以是高雅健康的'，也可以是低俗暴力的。在圖像符號(hào)設(shè)計(jì)中，不能單純?yōu)樽分鹱⒛啃栽瓌t而展開設(shè)計(jì)。讓受眾注目只是第一步，注目后深入了解設(shè)計(jì)內(nèi)涵進(jìn)而思考并產(chǎn)生共鳴，作品才算是能觸碰受眾內(nèi)心的作品，才能給受眾留下深刻的印象。共鳴原則需要設(shè)計(jì)者了解受眾心理學(xué)，能夠運(yùn)用社會(huì)流行的情感素材，能夠把握順應(yīng)大眾的情感表達(dá)方式。圖像符號(hào)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)師與受眾之間搭建的一座精神溝通的橋梁，必須符合共鳴原則。
4.美感原則
一切美好的事物都是容易讓人接受的。緊密圍繞主體，能夠受注目，能夠讓受眾產(chǎn)生共鳴的作品，最終也需要上升到能夠讓受眾產(chǎn)生美的享受的層次。美是設(shè)計(jì)中永恒不變的原則，圖像符號(hào)因其自身多元化表達(dá)方式的特性，極大地豐富了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意想象空間，經(jīng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作后像萬紫千紅的花朵那般千姿百態(tài)，綻放種種美麗。
結(jié)語
圖像符號(hào)已經(jīng)成為平面設(shè)計(jì)中的重要、直接、有效的信息表達(dá)方式之一，平面設(shè)計(jì)中圖像符號(hào)的表現(xiàn)原則，讓圖像符號(hào)設(shè)計(jì)能更準(zhǔn)確表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，能給設(shè)計(jì)師帶來更多的創(chuàng)意發(fā)揮空間，也能給受眾帶來更多美的感受及深刻的記憶。
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