大慶精神經(jīng)典語言的美學(xué)特點論文
一、感情奔放
石油工人大多性格粗獷豪放，情感外露，這使大慶精神經(jīng)典語言具有感情奔放的特點。經(jīng)典語言有對黨、祖國的愛：“國內(nèi)打井要有一股勁，一股不服輸?shù)膭�；國外打井要有一口氣，一口為國家爭光的氣！”（李新民語）有對人民的愛“：甘愿為黨和人民當一輩子老黃�！�。有對工人兄弟的愛“：多好的工人��！”（王進喜語）有對工作的愛“：我的夢想是多打井、打好井，多找油、多產(chǎn)油，讓國際大公司信服我們�！保ɡ钚旅裾Z）有對親人的愛“：我可能看不到媽媽了，母親這一輩子很苦，你就用這點錢為我盡盡孝道吧�！保ㄍ踹M喜語）強烈的使命感，深沉的愛，使獻身石油事業(yè)的昂揚激情和母子離別的纏綿之情渾然一體，藝術(shù)境界格外雄渾博大。
二、形象美
大慶精神經(jīng)典語言的主要功能是闡述觀點，說明道理。而說理如果采用政治說教、直抒胸臆方式，容易籠統(tǒng)、枯燥、單調(diào)，缺少感染力，難以深入人心。大慶精神經(jīng)典語言大多來源于英模的`語錄和工作文件，其交際目的主要是教育和引導(dǎo)職工的思想和行為，因此，需要生動、形象，易聽易記。基于這一語言交際的需要和形成機制，大慶精神經(jīng)典語言很少有枯燥的說理和簡單的推論，大多借助“形象”來贏得通俗易懂、感染滲透的美學(xué)效果。
�。ㄒ唬┻\用修辭格使語言獲得形象的神韻
運用修辭格使語言獲得形象的神韻，能給人更強烈的藝術(shù)沖擊力。如“肥的瘦的都吃沒了就剩骨頭了，怎么辦？我們就千方百計把它做成排骨，成道好菜。”（王啟民語）用“肥的”肉“瘦的”肉和“骨頭”，來比喻“石油儲量高”“石油儲量低”“石油儲量更低”，而用“排骨”“好菜”來比喻完成艱巨的任務(wù)，打造“精品”。再如“我們要讓后人知道，我們填掉的不光是一口井，還填掉了低水平、老毛病和壞作風(fēng)”。這里運用了粘連修辭格，用粘連詞“填掉”把具象的“井”和抽象的“低水平、老毛病和壞作風(fēng)”用“打”聯(lián)系起來，表層的“打廢一口井”和深層的“低水平、老毛病和壞作風(fēng)”虛實相映，表現(xiàn)了鐵人王進喜對打廢一口井的深刻認識。
（二）運用托物言志的方法增強語言的形象性
這種方法能夠激發(fā)讀者深入領(lǐng)會“言外之意”。比如“我一定要永遠為我國的石油工業(yè)建設(shè)貢獻我的一切力量，像一棵松柏樹一樣，永遠青翠剛強。”（王進喜語）“我”為石油工業(yè)建設(shè)作貢獻的決心之虛，是從“松柏樹”之實中生成的。“松柏樹”“剛強”品格和王進喜“石油工業(yè)建設(shè)貢獻力量”的決心和行動之間具有相似點，王進喜的志向以“松柏樹”的特點為核心展開，“松柏樹”表達了王進喜為祖國獻石油的精神和思想感情。
�。ㄈ┻\用俗語和歇后語
增強語言的生動性比如，“三個叫驢拴不到一個槽子上”是俗語，王進喜用這句俗語表現(xiàn)工作能力強的人在一個集體中加強配合的道理�！皩O猴兒當了弼馬溫就不知道官兒多大了”是歇后語，王進喜用這句歇后語表現(xiàn)了當了干部以后仍是普通一兵的人生觀，具有生動性，富有感染力。
三、簡潔美
清人劉大魁在《論文偶記》中說“:凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，……故簡為文章盡境�！盵2]意思是寫文章時，寫作功底深、用詞感情真切、闡述的道理正確文字就簡約，即文章簡約的基礎(chǔ)是內(nèi)涵，內(nèi)涵決定了文章的簡繁。大慶精神經(jīng)典語言是大慶油田50多年開發(fā)建設(shè)歷程的高度概括，具有豐富的內(nèi)涵，無論是蘊含在工作文件中，英模的先進事跡中，還是英模的語錄，或經(jīng)過概括，或經(jīng)過集中提煉，都打造成一顆顆語言珍珠，具有鮮明的簡潔美特征。大慶精神經(jīng)典語言力求以最少的語言符號，實現(xiàn)傳遞信息的最大值，直接、集中、鮮明地反映石油工人世界觀、價值觀和人生觀，達到了古人倡導(dǎo)的言簡意賅語言生成和使用境界�！瓣P(guān)鍵時刻決不離開井場”（李新民語）10個字表現(xiàn)了大慶新鐵人李新民深入基層、扎根基層，把每一項具體工作做到扎實牢固的工作目標和態(tài)度。“在1205隊一天，就是1205的人！”（李新民語）“說一千道一萬，只是一個字，還得干。”（王進喜語）這幾個句段，都是省略句，或省略了主語，或省略了連接詞，最大化地減少音符數(shù)量，將豐富的語言信息快速傳遞出去，高度概括了1205隊“干”是硬道理的石油工人的壯美品格。大慶精神經(jīng)典語言多類型的語言美為大慶精神的深入人心和廣泛流傳發(fā)揮了特別重要的作用，也為現(xiàn)代漢語創(chuàng)立了新的語言風(fēng)格典范。
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