略談年畫的風(fēng)格與價值論文
一、年畫的風(fēng)格
1.構(gòu)圖豐滿而靈活
年畫普遍彰顯出大氣、靈活自在的效果。畫面設(shè)計有主有次、有虛有實、有聚有散，畫面既統(tǒng)一又富于變化。年畫常常運用散點式平面構(gòu)圖，既可以突破時空限制，表現(xiàn)大場景，也可以突出主題形象，強化神的中心地位，加強神的威嚴(yán)感。年畫既強調(diào)對稱式構(gòu)圖的完整勻稱，在對稱中不失風(fēng)趣變化，又強調(diào)中心式構(gòu)圖的靈活多變，以主要人物為中心，將次要人物及景物向上下左右四周推移排列，形式生動靈活，主體人物突出。年畫在空間布局上追求滿與空的對立統(tǒng)一，十分講究留白，以達(dá)到大小比對、曲直相生、上下銜接、龍蛇飛舞、靜中有動的效果�！皾M”是年畫構(gòu)成的規(guī)矩，利用“空”在“滿”中求變化，達(dá)到畫面既飽滿又輕松自在，滿而不擠、空而不虛的效果。藝人按照所需形式進(jìn)行大膽取舍和變形處理，將與主題無關(guān)的背景舍棄得干干凈凈。采用空的構(gòu)圖手法，去掉背景，突出人物，簡明扼要，畫面靚麗，畫里的“滿”和畫外的“空”、畫面的密與畫外的疏達(dá)到對立統(tǒng)一，在構(gòu)圖中表現(xiàn)了很強的形式美感。
2.色彩絢麗而莊重
年畫是由天然顏料繪制成的，色彩絢麗、莊重和諧，是有較高品位的藝術(shù)形式。年畫的用色多采用復(fù)色，如槐黃、紫紅、橘紅、品綠、佛青等色，而很少運用單純的紅、黃、藍(lán)原色，并且特別講究色系的搭配。在色彩搭配時主要運用暖色配色，如藤黃、橘紅與紫紅搭配，而綠色和藍(lán)色等冷色只是輔助顏色。有時會運用黑、白調(diào)和其間以統(tǒng)一，極其巧妙地把色彩的明暗對比和冷暖對比結(jié)合在一起，產(chǎn)生一種“色彩的空間混合”效果，使用色并不多的年畫表現(xiàn)出繽紛燦爛的藝術(shù)效果。年畫色彩中最出名的是黃丹，年畫的`門神、灶君等神像的主色一般采用黃丹。黃丹是從重慶開采的一種礦石中提煉出來的顏色。制作工藝是把礦石研磨成粉后以水淘凈，加上清油，摻入干膠，放入雞蛋清，用涼開水拌和而成。運用黃丹色印出的門神顏色特別鮮明，歷經(jīng)風(fēng)雨日曬后仍然色彩濃烈，經(jīng)久不褪。年畫曾以黃丹門神而聞名。
3.造型意象而線形
年畫運用意象，把許多理想變?yōu)榭梢暤膱D形，通過夸張變形和裝飾紋樣使造型充滿裝飾味，以表達(dá)主觀趣味。畫師們在豐富的主觀想象的基礎(chǔ)上，運用虛擬手法，對人物進(jìn)行概括提煉、夸張變形，使人物形象呈現(xiàn)忠奸和善惡的臉譜化傾向，使畫面形象具有強烈的感染力。年畫的造型裝飾常用兩種手法：一是在畫面上任意添加形象，使畫面達(dá)到飽滿、協(xié)調(diào)，在畫面布局上追求裝飾效果。二是在人物、動物身上任意添加紋樣，使某個單獨的形象在變化中具有裝飾美。年畫以線造型，常運用不同的線條表現(xiàn)多樣化的題材和對象。如表現(xiàn)美女、娃娃、花卉題材的畫面大多采用流暢細(xì)膩的線條，而表現(xiàn)門神武將和勞動場景的題材則采用剛勁有力的粗線條。如門神、鐘馗等神像，為了表現(xiàn)門神威嚴(yán)可怖的神態(tài)，用粗獷、簡練的線條把身披鎧甲、手持大錘的武將形象表現(xiàn)得扎實而堅硬、粗壯而樸實。在某些題材中，還將粗壯的線條和黑色的塊面結(jié)合，線面穿插運用，使形象產(chǎn)生一種兇猛和威嚴(yán)感。
4.工藝繁復(fù)而精細(xì)
年畫以梨木為刻版，工藝繁復(fù)而精細(xì)，一張年畫所用的刻版有時多達(dá)20多個。第一道刻版印上去的是年畫形象基本輪廓，此后的刻版，有的只屬于鼻子、眼睛、嘴巴的造型，有的只屬于某一類色彩的印制，每一個刻版都有不同的作用和意義。謝灘村“年畫老人”董志和家有一個專門用來放置刻版的架子，“無比之大”，刻版多達(dá)七八十個�！杜T神秦良玉》（圖2）是年畫工藝的代表。畫中的秦良玉手提大刀，腰佩寶劍，彰顯了一代巾幗的俠骨之風(fēng)。此畫運用12個刻版，通過繁瑣的工序、6種大膽的顏色讓女門神秦良玉穿越到現(xiàn)代人的視野中。《黃丹門神》是年畫的另一類代表，黃丹門神的內(nèi)容有天爺、灶爺、土地爺?shù)��！包S丹門神”的制作，一種手法是完全使用刻版工藝，另一種手法則是把刻版與“畫工”結(jié)合，即第一道工序使用刻版，把門神的大致輪廓展現(xiàn)出來，而之后細(xì)致的人物造型，則由畫師一筆一畫完成，猶如工筆畫。此工藝把雕版刀法粗獷、樸質(zhì)的稚拙之美與描繪的精細(xì)美結(jié)合在一起。
5.題材豐富而寓意無窮
年畫內(nèi)容豐富多彩，題材往往突破時空限制，如門神、三祖像、山水花鳥、戲劇人物等，同時也有來源于民間生活的鮮活題材。年畫的取材從其內(nèi)容、功能來看，大致可分為六大類:一是戲文類，包括《白蛇傳》《西廂記》《鐘馗》《八仙》等；二是娃娃類，包括《麒麟送子》《五谷豐登》《鬧元宵》等；三是人物類，包括《老相》《穆桂英》《哪吒》等；四是風(fēng)景花鳥類，包括《峨眉山景》《鸚鵡吃桃》等；五是寓意類，包括《全家福》《富貴榮華》《竹報平安》等；六是以門神為主的神靈佛道，如《土地神》《財公》《財母》《二十八宿》《十二宮神》；等等。這些內(nèi)容和形式從各個不同的側(cè)面反映農(nóng)民的生活情趣、民俗風(fēng)情，以及農(nóng)民祈望福壽吉祥、萬事如意、神靈保佑、消災(zāi)賜福的心愿，反映了勞動人民對歷史上英雄人物的敬仰和愛戴。有的雖帶有一些封建迷信色彩，但反映了當(dāng)時勞動人民的一種愿望。
二、年畫的價值
年畫的形象簡率稚拙，有一種質(zhì)樸天真、一任天然的鄉(xiāng)土美。寓意美。年畫運用諧音的圖像，將詞句美好的寓意展現(xiàn)出來，具有很強的寓意美�？梢允切蜗笞值闹C音，如雞的形象與“吉”字、蝙蝠的形象與“�！弊郑灰部梢允切蜗蠼M合與一個成語的諧音，如一只喜鵲和一株梅樹的組合與成語“喜上眉梢”的諧音。組合在一起的諧音形象，意趣橫生地呈現(xiàn)出人們心中的向往。觀賞者在猜解畫中的形象寓意時獲得了欣賞的快感。
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