解讀質(zhì)疑在隨筆化寫作中的運(yùn)用
明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章曾說(shuō)：前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。的確如此，讀書(shū)若無(wú)深思多問(wèn)，只讀不想，就可能會(huì)人云亦云，淪為書(shū)本的奴隸;或走馬觀花，所獲甚微。
讀書(shū)如此，寫作何嘗不是如此。很多語(yǔ)文教師抱怨學(xué)生的習(xí)作沒(méi)有思想，學(xué)生寫作時(shí)絞盡腦汁，交上來(lái)一堆或窮于應(yīng)付干巴了事，或胡編亂造不知所云的作品。是的，認(rèn)真辛苦地批改這樣的作業(yè)，教師的抱怨似乎可以理解。但是一味抱怨除降低教學(xué)能量外無(wú)濟(jì)于事，尤其是在隨筆化寫作教學(xué)中，習(xí)作思想性的提升是一個(gè)很重要的訓(xùn)練目標(biāo)，如何在根本上尋找解決問(wèn)題的方法才是寫作教學(xué)的王道。筆者認(rèn)為質(zhì)疑是提升習(xí)作思想性的一個(gè)有效途徑。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力呢?
一、潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)
陶行知說(shuō)：創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考才有解決問(wèn)題的辦法，才有找到獨(dú)立思路的可能，有問(wèn)題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒(méi)有問(wèn)題一定沒(méi)有創(chuàng)造。寫作同樣更是一種創(chuàng)作活動(dòng)，如果思想?yún)T乏，即使手邊有一堆素材也無(wú)法升華。而文章的思想從哪里來(lái)?就是從對(duì)遇到問(wèn)題產(chǎn)生的懷疑、困惑，探究的思考當(dāng)中來(lái)，而首先能夠質(zhì)疑是一切思考的起點(diǎn)。如果來(lái)什么就接受什么，那么人只能是一個(gè)沒(méi)有生命的接收器，談不上任何創(chuàng)造。但未來(lái)社會(huì)需要的是能夠創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新的新型人才，創(chuàng)新的培養(yǎng)應(yīng)該是在方方面面的，尤其是在隨筆化寫作這種富有創(chuàng)造力的活動(dòng)中，更應(yīng)給學(xué)生鍛煉展示的機(jī)會(huì)，充分啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們綻放出青春應(yīng)該有的色彩。然而，由于受幾千年文化背景的影響，以及傳統(tǒng)教育制度的束縛，多數(shù)學(xué)生在課堂知識(shí)上是乖巧順從，老師怎樣傳授，學(xué)生就怎樣接受，老師也樂(lè)于享受這樣的師道尊嚴(yán)，長(zhǎng)此以往，遑論質(zhì)疑，就是有質(zhì)疑的念頭，也在這樣的教育環(huán)境中夭折了。
在隨筆化寫作中，應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立一種寫作思想：不會(huì)質(zhì)疑就不會(huì)有思想，沒(méi)有思想就不會(huì)有好文章。有積累、有素材是寫作的基礎(chǔ)，但是善于對(duì)事物發(fā)問(wèn)探究的質(zhì)疑才會(huì)使文章插上翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。為此，教師應(yīng)在教態(tài)、教法上多做改進(jìn)，營(yíng)造出寬松民主的課堂氛圍，讓學(xué)生敢想敢說(shuō)。同時(shí)作為課堂引導(dǎo)者，教師也應(yīng)該培養(yǎng)自己善于思考的習(xí)慣，不能坐吃山空;也應(yīng)該擁有開(kāi)闊的胸襟，能夠接受學(xué)生有不同的看法，用自己質(zhì)疑思考的精神去熏陶感染學(xué)生，用尊重民主的教學(xué)去鼓舞激勵(lì)學(xué)生，從而使學(xué)生在潛移默化的課堂教學(xué)中不斷培養(yǎng)自己的質(zhì)疑意識(shí)。
二、課前設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑興趣
孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。興趣能在很大程度上激發(fā)學(xué)生活動(dòng)的動(dòng)力，產(chǎn)生較高的效率。在課堂上希望學(xué)生能夠質(zhì)疑，更需要學(xué)生在課前就有思考的習(xí)慣，否則所謂的質(zhì)疑就成了課堂上學(xué)生應(yīng)付教師的一種形式，流于形式不僅無(wú)實(shí)效更不會(huì)長(zhǎng)久，那么怎樣幫助學(xué)生課前就愿意主動(dòng)思考呢?
以預(yù)習(xí)課文為例，首先可以成立質(zhì)疑小組，對(duì)于新課可以先布置預(yù)習(xí)題目分組解答，可以單獨(dú)思考組內(nèi)討論，也可以對(duì)其他組的題目進(jìn)行搶答思考，對(duì)無(wú)法解決的問(wèn)題可以向其他組尋求幫助，也可以留待課內(nèi)師生共同交流討論。對(duì)已經(jīng)形成結(jié)果的答案，其他組成員還可以對(duì)其進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)未能解決的問(wèn)題，或者錯(cuò)誤理解的問(wèn)題也可以思考癥結(jié)所在�？傊岊A(yù)習(xí)真正成為課前學(xué)生鍛煉質(zhì)疑能力的一個(gè)抓手，教師就不能在課堂上一句話帶過(guò)，而是要既正確的引導(dǎo)學(xué)生又尊重學(xué)生思考成果，長(zhǎng)此以往，學(xué)生樂(lè)疑善疑的習(xí)慣一定會(huì)有所進(jìn)步。
三、授之以漁，教給學(xué)生質(zhì)疑方法
為師者都應(yīng)該明白教育不是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而是應(yīng)該使求學(xué)者掌握覓食的方法。如何將質(zhì)疑的意識(shí)與精神運(yùn)用到隨筆化寫作中，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中對(duì)質(zhì)疑的方法、途徑進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生有法可循，不至于在黑暗中摸索。
(一)從文題中生疑
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)中可以利用學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探求新知。課題是文章的眼睛，在教材中的很多課題常常使人產(chǎn)生疑問(wèn)，能起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，圍繞它大膽質(zhì)疑，往往可以一下子抓住文章的主要內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑是培養(yǎng)其問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力，促使其思維向深刻性發(fā)展的有效方法。如教《最后一課》當(dāng)出示課題后，讓學(xué)生讀題目，他們馬上產(chǎn)生疑問(wèn)，紛紛舉手提出：誰(shuí)的最后一課，針對(duì)誰(shuí)來(lái)講的，這些問(wèn)題，直觸中心，為更好地理解課文做了鋪墊。
(二)從字詞品析處生疑
語(yǔ)文課堂需要咬文嚼字，品詞析句。因此，教學(xué)中教師應(yīng)把學(xué)生的視線聚焦在文本中精彩的字詞上，讓他們學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行質(zhì)疑，強(qiáng)化他們對(duì)重點(diǎn)字詞的關(guān)注，讓學(xué)生在解疑、釋疑的同時(shí)，經(jīng)歷品味的過(guò)程，在一字未宜忽中提高品詞析句的能力。如《社戲》中寫大家跳下船，為什么用跳而不用走?雙喜拔前篙這里為什么用拔而不用拿?阿發(fā)他們偷豆行為如何理解?老師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文解答了這些疑問(wèn)，同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確性、形象性，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)感，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維力。
(三)從句段處質(zhì)疑
如同認(rèn)識(shí)一個(gè)人看他的.言行舉止，對(duì)句段含義的理解是領(lǐng)會(huì)課文很有效的途徑。而圍繞重難點(diǎn)對(duì)句段的質(zhì)疑，不僅能達(dá)到深入領(lǐng)會(huì)文意的目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且能夠擴(kuò)大學(xué)生視野，發(fā)散學(xué)生思維，形成良好的閱讀習(xí)慣，在教師的引導(dǎo)下將這種思考運(yùn)用到寫作中，不僅是隨筆寫來(lái)，而且因?yàn)橛辛怂伎嫉臐B入，習(xí)作會(huì)不僅真實(shí)而且具有一定的深度。
例如針對(duì)《貴在一個(gè)新字》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下質(zhì)疑：作者認(rèn)為培養(yǎng)獨(dú)立思考這種能力需要哪些條件?你認(rèn)為創(chuàng)新貴在哪一個(gè)字?為什么作者把獨(dú)立思考的素質(zhì)看得如此之重?他介紹的方法哪一點(diǎn)你認(rèn)為是需要補(bǔ)充的?在討論中，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，對(duì)創(chuàng)新和獨(dú)立思考的關(guān)系以及如何創(chuàng)新，如何進(jìn)行獨(dú)立思考等作深入的探討。有了這些質(zhì)疑與討論作為基礎(chǔ)，學(xué)生的寫作再也不是為了無(wú)話可說(shuō)的抓耳撓腮，而是真正實(shí)現(xiàn)了吾筆書(shū)吾心的隨筆化寫作真實(shí)、充實(shí)的目標(biāo)。
(四)從文章結(jié)構(gòu)處質(zhì)疑
有些文章的結(jié)構(gòu)看似很隨意，信手拈來(lái)，實(shí)則是作者獨(dú)具匠心。引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)構(gòu)上質(zhì)疑，如同一個(gè)花瓶為什么放在這里不放在那里，培養(yǎng)學(xué)生寫作的整體性，優(yōu)美性。如《亡人逸事》一文，第四部分由兩個(gè)層次構(gòu)成，前三節(jié)交代寫作本文的緣由，第四小節(jié)寫妻子與我的訣別�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，是否可以這樣處理文章結(jié)構(gòu)：把第四小節(jié)到文末寫妻子與我訣別的文字接在第三部分之后，另作一個(gè)部分，而讓前面的三小節(jié)作為結(jié)尾?如果將處理的結(jié)構(gòu)與原文結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生探尋孫犁所以這樣寫的原因，將更有助于體會(huì)作者的感情。而學(xué)生也在這樣的質(zhì)疑中對(duì)自己寫作時(shí)文章的結(jié)構(gòu)有更清晰的認(rèn)識(shí)。
(五)從寫作手法上質(zhì)疑
課文是學(xué)生寫作的最好范文。引導(dǎo)學(xué)生從寫作手法上質(zhì)疑，找出課文的寫法和自己作文的寫法有哪些不一樣的地方，對(duì)學(xué)生寫作水平的提高能起到潛移默化的作用。如《記念劉和珍君》一文，作者是下筆老辣的大文豪，為什么寫他要幾年的主人公時(shí)，只是很簡(jiǎn)單的用了始終微笑和藹以及變式常常微笑很溫和這樣的字眼?而且在全文中反復(fù)出現(xiàn)了五次之多，這是否真是作者所說(shuō)的我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)，因此詞窮?通過(guò)討論學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是這種反復(fù)的寫法，強(qiáng)化了讀者對(duì)劉和珍的印象，并引發(fā)了人們的深思，如此美麗溫柔、和藹可親的一個(gè)弱女子何以能挺身而出為了國(guó)家和民族而喋血呢?還可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考：是否只要重復(fù)就能達(dá)到強(qiáng)化的作用?學(xué)生又會(huì)認(rèn)識(shí)到：文章并非是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是在反復(fù)中有著細(xì)微的變化，同時(shí)還暗藏著作者的情感變化。由此，引導(dǎo)學(xué)生在自己的隨筆化寫作中怎樣才能隨筆不隨。
質(zhì)疑是教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方法。學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，就猶如掌握了一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，學(xué)生就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)，由被動(dòng)接受的容器變成主動(dòng)獲取的探索者，獲得終生受用的自主學(xué)習(xí)的能力。這樣寫出的隨筆化寫作也定會(huì)有生命，有思想可言，我們隨筆化寫作才會(huì)走得更遠(yuǎn)!
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