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《容齋隨筆·卷四·李宓伐南詔》 文言文及翻譯
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。想要更多的了解隨筆嗎？下面是小編為大家收集的《容齋隨筆·卷四·李宓伐南詔》 文言文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
作者：洪邁
唐天寶中，南詔叛，劍南節(jié)度使鮮于仲通討之，喪士卒六萬人。楊國忠其掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。時募兵擊南詔，人莫肯應(yīng)募，國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所，行者愁怨，所在哭聲振野。至十三載，劍南留后李宓將兵七萬往擊南詔。南詔誘之深入，閉壁不戰(zhàn)，宓糧盡，士卒瘴疫及饑死什七八，乃引還。蠻追擊之，宓被擒，全軍皆沒。國忠隱其敗，更以捷聞，益發(fā)兵討之。此《通鑒》所紀(jì)�！杜f唐書》云：“李宓率兵擊蠻于西洱河，糧盡軍旋，馬足陷橋，為閤羅風(fēng)所擒�！薄缎绿茣芬嗳ィ骸板禂∷烙谖鞫印！庇璋�，高適集中有《李宓南征蠻詩》一篇，序云：“天寶十一載，有詔伐西南夷，丞相揚公兼節(jié)制之寄，乃奏前云南太守李宓涉海自交趾擊之，往復(fù)數(shù)萬里，十二載四月，至于長安。君子是以知廟堂使能，而李公效節(jié)。予忝斯人之舊，因賦是詩�！逼渎栽唬骸懊C穆廟堂上，深沉節(jié)制雄。遂令感激士，得建非常功。鼓行天海外，轉(zhuǎn)戰(zhàn)蠻夷中。長驅(qū)大浪破，急擊群山空。餉道忽已遠(yuǎn)，縣軍垂欲窮。野食掘田鼠，晡餐兼僰僮。收兵到亭候，拓地彌西東。瀘水夜可涉，交州今始通。歸來長安道，召見甘泉宮。”其所稱述如此，雖詩人之言未必皆實，然當(dāng)時之人所賦，其事不應(yīng)虛言，則宓蓋歸至長安，未嘗敗死，其年又非十三載也。昧詩中掘鼠餐僮之語，則知糧盡危急，師非勝歸明甚。
翻譯：
唐玄宗天寶年間，南詔（今云南大理一帶）反叛，劍南（今四川成都）節(jié)度使鮮于仲通討之，喪失士卒有六萬人之多。宰相楊國忠隱瞞戰(zhàn)敗之事，仍然給他記上戰(zhàn)功。當(dāng)時，招募士兵攻打南詔，但人們都不愿應(yīng)募，楊國忠就派御史到各道去抓人，抓到后就給他們帶上枷送到軍中，被抓的人心中積滿愁怨，所到之處哭聲遍野。到了天寶十三年，劍南留后李毖率兵七萬前去攻打南詔。南詔人誘敵深入，然后高壘不戰(zhàn)，李宓久攻不下，軍糧皆盡，士兵因得瘟疫和饑餓死者達(dá)十分之七八，無奈李毖才率軍返回。南詔人引兵追擊，李宓被擒獲，這樣全軍覆沒。楊國忠隱瞞其敗跡，聲稱取勝，傳來捷報，然后發(fā)更多的兵征討南詔，這是《資治通鑒》 中的記載�！杜f唐書》 中說：“李毖率軍在西洱河攻擊南詔人，在糧盡軍回時，馬足失于橋上，被南詔首領(lǐng)閻羅鳳擒獲�！薄� 新唐書》 中也說：”李宓戰(zhàn)死于西洱河。”我需要指出的是，其事并非如此．在唐詩人高適的文集中有一篇《 李宓南征蠻詩》 ，序中說：“天寶十一年，皇帝下詔討伐南詔，宰相楊國忠主辦此事，就上奏皇帝說前云南太守李宓渡海繞道交趾（今越南河內(nèi)）攻擊南詔，來往數(shù)萬里。十二年四月，李宓回到長安。人們也因此而知道朝廷所使之人很有才干，而李宓也能夠效忠朝廷，我作為李宓的舊友，因而寫下了這首詩�！彼脑娺@樣寫的：“肅穆店堂上，深沉節(jié)制雄。遂令感激士，得建非常功。鼓行天海外，轉(zhuǎn)戰(zhàn)蠻夷中。長驅(qū)大浪破，急擊群山空。菊道忽已遠(yuǎn)，縣軍垂欲窮。野食掘田鼠，哺餐兼臾筐。收兵列亭侯，拓地彌西東。滬水夜可涉，交州今始通。歸來長安道，召見甘泉宮�！彼沁@稱贊李宓的，雖然作為詩人，他的話不一定全可信。但作為當(dāng)時人所作的詩，這件事他是不會說謊的。那么，李宓大概還回到了長安，并沒有戰(zhàn)敗而死，其年代也不是天寶十三年。品味高適詩中所說的掘鼠餐憧的話，那么我們知道當(dāng)時軍糧已盡，形勢危急，很明顯李宓率軍并非戰(zhàn)勝而歸。
作者簡介
洪邁（1123～1202年），字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，宰執(zhí)、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學(xué)家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。
個人作品
洪邁學(xué)識淵博，著書極多，文集《野處類稿》、志怪筆記小說《夷堅志》，編纂的《萬首唐人絕句》、筆記《容齋隨筆》。
作為一個勤奮博學(xué)的士大夫，洪邁一生涉獵了大量的書籍，并養(yǎng)成了作筆記的習(xí)慣。讀書之際，每有心得，便隨手記下來，集40余年的成果，形成了《容齋隨筆》5集，凡74卷。
人物評價
許及之《次韻洪莘之太社真率之集三首》其一：“疇昔三洪并，聲名四海知。靈光一老在，鸑鷟九成儀。近有同朝喜，今無遠(yuǎn)室思。雙瞻最良譽，臺瑞圣明時。
文天祥《跋王元高詞科擬稿》：“我朝言治者曰慶歷、元祐、乾淳，厥亦惟歐陽子、蘇公兄弟、周益國、三洪氏以其宗工大手掌朝廷文字，以為之繅籍粉澤，功光當(dāng)時，垂休無窮，豈曰小補之哉?
明代蔣一葵《堯山堂外記》：“‘三洪’并中詞科，繼入西掖，時有賀啟云：‘有是父，有是子，相傳忠義之風(fēng)；難為弟，難為兄，俱擅詞章之譽。
張淏《會稽續(xù)志》洪文惠公適帥越，聞亨宗行義，延置郡齋，又偕至鄱陽，與文惠之弟樞密遵、內(nèi)翰邁游，日以文章為事。嘗為博學(xué)宏詞科之業(yè)，三洪公讀之謂曰：‘他日玉堂揮翰可也�！�
魏了翁《三洪制稿序》云：“北門掌書內(nèi)命，最號清切，自入國朝，選授尤靳。有饒陽之李、項城之梁、溫陵之蘇、成都之范者矣；亦有兄弟為之，如燕山之竇、肥鄉(xiāng)之李、閬中之陳、雍立之采、建安之吳、真定之韓、眉山之蘇、南豐之曾、莆田之蔡、成都之宇文者矣；亦有父子兄弟并為之，如吳越之錢者矣，而俱未有一翁三季如番陽洪氏之盛者也。中興以來學(xué)士之再入者十有六人，而洪氏之兄弟與焉；自紹圣立宏博科汔于淳熙之季，所得不下七十人，而至宰執(zhí)至翰苑者僅三十人，洪氏之兄弟又與焉。嗚呼，何其盛與。故人之稱洪氏者，不以詞章則以記覽，不以名位則以科目，孰知其一心之傳，上通于天，固有以敷遺子孫者與……洪氏之孫偲將以其三祖制稿刻諸犍為郡齋，而屬了翁為之序。
樓鑰《洪文安公<小隱集>序》：“公之兄為右丞相，謚文惠；弟以翰林閣老終端明殿學(xué)士，謚文敏，世稱‘三洪’以比錦屏‘三陳’，而又過之。
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