生命的長(zhǎng)度與厚度的雜文隨筆
古人對(duì)人的生命長(zhǎng)度有過(guò)經(jīng)典概括：一、三十而立。立，就是成家立業(yè)。二、四十而不惑�；螅褪且苫�，韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)教師的職責(zé)提出明確看法：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！眰鞯溃褪菍�(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育；授業(yè)，就是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)；解惑，就是解答疑難問(wèn)題。所以，人到了四十歲，就沒(méi)有什么疑難問(wèn)題了。三、五十而知天命。天命，我以為就是規(guī)律，包括自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、人生規(guī)律。日出日落，冬去春來(lái)是自然規(guī)律；久治出亂，久亂必治是社會(huì)規(guī)律；有生有死，生生不息是人生規(guī)律。所以，人到五十的時(shí)候，就能懂得這些規(guī)律了。四、六十而耳順。耳順，就是聽(tīng)什么話(huà)都順耳。人到六十，見(jiàn)的多了，經(jīng)歷的也多了，沒(méi)什么想不通的，所以耳順。五、七十而隨心所欲。隨心所欲是個(gè)中性詞，意思是人到了七十歲，土已埋到下巴了，是行將就木的人，能吃什么趕緊吃點(diǎn)吧，不然就沒(méi)時(shí)間了。這話(huà)有點(diǎn)悲觀，但也不能怪古人。古代物質(zhì)條件差，生活水平低，更談不上醫(yī)療條件了，所以，與現(xiàn)代人比，古人的平均壽命大約要差20歲，古人所說(shuō)的“古稀”，大概與現(xiàn)在的“髦耋”差不多。
追求生命的長(zhǎng)度是人的本能，無(wú)可厚非；當(dāng)然，面對(duì)強(qiáng)敵、強(qiáng)權(quán)，貪生怕死，奴顏媚骨，那就另當(dāng)別論了。老子說(shuō)：民不畏死，奈何以死懼之？
人的生命不僅有長(zhǎng)度而且還有厚度，長(zhǎng)度是肉體，厚度是精神是靈魂。魯迅先生只活了54歲，生命不夠長(zhǎng)度但有厚度。正如一位詩(shī)人說(shuō)的那樣：有的人活著，他卻死了，有的人死了，他卻活著。是什么使他活著？是他的憂(yōu)患意識(shí)，是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神，是他勇于同敵人戰(zhàn)斗的硬骨頭精神。屈原的生命也不夠長(zhǎng)度，但他“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩(shī)句卻銘刻在后人心中。
我們現(xiàn)在的生活是比較幸福的了，我們生命的長(zhǎng)度在不斷延長(zhǎng)；但是，我們今天生命的長(zhǎng)度，是無(wú)數(shù)仁人志士、革命先烈用他們生命長(zhǎng)度換來(lái)的。無(wú)論是在“師夷之長(zhǎng)技以治夷”年代，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有多少人在沙場(chǎng)上、在牢房里結(jié)束了他們并不長(zhǎng)的生命。然而，他們生命的厚度卻光澤后世！
人常說(shuō)：榜樣的力量是無(wú)窮的。這榜樣，就是一種精神，就是人生的厚度。我們這代人的榜樣就是黃繼光、董存瑞、邱少云、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿……他們的生命不夠長(zhǎng)度，但他們生命的厚度，他們的精神卻召示天下�？上В罱鼛资�，人們沒(méi)有見(jiàn)到這樣的榜樣了，甚至連原有的榜樣也被否定了。如果說(shuō)有，那就是哪個(gè)歌星出場(chǎng)費(fèi)多少萬(wàn)，哪個(gè)電影名星身家多少億。
人到60，特別是70歲左右，必然會(huì)被社會(huì)逐漸地邊緣化、淡化。熟人圈內(nèi)偶爾在茶余飯后提起某人時(shí)，如果他還活著，知道的人會(huì)說(shuō)：“他還好得很，前不久我還看見(jiàn)他買(mǎi)菜�！比绻呀�(jīng)死了，知道的'人會(huì)說(shuō)：“他走了，到那邊去了，享福去了�！边@里所說(shuō)的都是生命的長(zhǎng)度，很少談及某人活著時(shí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，如果談，那就是誰(shuí)誰(shuí)當(dāng)了多大官，誰(shuí)誰(shuí)有多少錢(qián)。這是怎樣的一種社會(huì)氛圍呢？
我們不能把生命的長(zhǎng)度與厚度截然分開(kāi)，有不少人的生命既有長(zhǎng)度又有厚度。漢語(yǔ)拼音的創(chuàng)始人周有光，著名的翻譯家楊絳都活了一百多歲，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的得主屠呦呦，被譽(yù)為世界雜交稻之父的袁隆平都正處髦耋之年仍然健在；還有許多積福行善，不計(jì)個(gè)人得失的普通老人，同樣令人贊嘆不已。
為了養(yǎng)家糊口，運(yùn)用自己的技術(shù)、智慧、汗水去掙錢(qián)是當(dāng)之無(wú)愧的。但現(xiàn)在，有相當(dāng)部分人心浮氣燥，一味地去追求生命的長(zhǎng)度，聽(tīng)說(shuō)吃什么可以延長(zhǎng)壽命就買(mǎi)什么，結(jié)果造成騙子林立，自己上當(dāng)而卻不自知。而更有甚者，不少人貪圖享受，去追求物欲的厚度，上至官員，下至黎民，唯財(cái)是貪，坑蒙拐騙無(wú)所不用其極，應(yīng)該說(shuō)這不僅是個(gè)人的悲哀，也是民族的悲哀。
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