最大的財(cái)富就是自己雜文隨筆
今天在閱讀《洛克菲勒留給兒子的38封信》中有再次看到了這個(gè)相同的故事，對(duì)此有了與之前不一樣的看法，今天作此記述。
從前有個(gè)人非常富有，某天被僧人告知他還可以更加富有，而且鉆石就藏在一種白色的沙子里，只需要找到一條在白沙上流過(guò)的河。于是富人變賣(mài)家產(chǎn)，他跑過(guò)了許多地方，仍然沒(méi)有找到財(cái)富，窮困潦倒，最終跳進(jìn)了海里，最后鉆石被發(fā)現(xiàn)在他的后花園里。
當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)故事時(shí)，我覺(jué)得這個(gè)主人公不應(yīng)該拿著錢(qián)到處跑，它跋山涉水去尋找寶藏，卻最后被他的下一位房主在自己家附近所得。不過(guò)他在尋找的過(guò)程中，應(yīng)該可以獲得其他財(cái)富，他卻只僅僅局限于鉆石。
當(dāng)再次看到這個(gè)故事時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該還有另一層含義，那就是這個(gè)使自己變富有的鉆石就是自己，我們每個(gè)人可能認(rèn)為世界只有自己才會(huì)了解自己，其實(shí)并非如此，“知人者智，自知者明”暗指出人們是很難清楚、全面的認(rèn)識(shí)自己，蘇格拉底有一本著作叫《認(rèn)識(shí)你自己》，說(shuō)明古希臘哲學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)人們認(rèn)識(shí)自己的重要性，我們每一個(gè)人都蘊(yùn)藏著巨大的財(cái)富，但被開(kāi)發(fā)出來(lái)的幾乎是微乎其微。
每個(gè)人都是世界上獨(dú)一無(wú)二的自己，我們都蘊(yùn)藏著獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富，不要盲目地與他人攀比，從而降低自己的信心，降低了開(kāi)發(fā)自己寶藏的能力，他人是否富有并不影響我們對(duì)于自己寶藏的開(kāi)發(fā)，而且過(guò)多的'關(guān)注別人只會(huì)減少我們開(kāi)發(fā)自己的時(shí)間。
只有我們首先認(rèn)識(shí)到自己是一筆巨大的才能，并且蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，然后通過(guò)教育進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我們的頭腦，挖掘其中蘊(yùn)藏的價(jià)值。如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是財(cái)富的源泉，就會(huì)像故事中的主人翁一樣，尋尋覓覓，最終卻一無(wú)所獲。
首先，我們得有自信，否則會(huì)暴殄天物，浪費(fèi)了上天給予寶貴的財(cái)富。教育、長(zhǎng)相、高矮、富窮，可能會(huì)影響我們的開(kāi)發(fā)，但沒(méi)有自信便可以一票反對(duì)。
其次，我們需要接受優(yōu)質(zhì)的教育，掌握開(kāi)啟自己的金鑰匙，開(kāi)啟更多蘊(yùn)藏的寶藏。方仲永從小天資過(guò)人，因?yàn)闆](méi)有得到良好的教育，最終泯然眾人矣，何況我們普通人呢？
最終，我們得積極增加“財(cái)富”的轉(zhuǎn)化率，如果寶藏只存在于頭腦之中，則幾乎等于零，我們需要積極將自己的頭腦中的財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)的財(cái)富，為自己謀福利、為人類(lèi)謀福祉。
這對(duì)于指導(dǎo)我們大學(xué)生就業(yè)有著重大的意義。首先，我們每個(gè)大學(xué)生必須堅(jiān)信自己蘊(yùn)藏著財(cái)富，其次，積極接受高等教育，使自己的寶藏達(dá)到最大化的開(kāi)發(fā)。許多大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，一方面是過(guò)于自信，不愿意從底層作起、導(dǎo)致自己所受教育沒(méi)有得到及時(shí)實(shí)踐，逐漸退化，很難再次就業(yè)。大學(xué)生不應(yīng)盲目崇拜那些熱門(mén)城市，大城市粥雖然多，但哪里的僧更多。國(guó)家還有大多數(shù)地方有待于我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，我們可以回到自己熟悉的城市，可能會(huì)大展身手，運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)再加以自學(xué)，因地制宜，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也算是我們作出的一份回報(bào)，促進(jìn)東西部協(xié)調(diào)發(fā)展。
當(dāng)我們執(zhí)著地跑到遠(yuǎn)方去尋找寶藏時(shí)，請(qǐng)不要忘了自己才是最大的寶藏。
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