春風(fēng)畫(huà)柳經(jīng)典美文隨筆
有一種俯首，意味著屈從，讓人可憐；有一種彎腰，意味著卑微，讓人鄙視；
有一種生命，一生都在低垂著頭顱，任風(fēng)雨抽打，任霜雪蹂躪，甚至不能像松柏那樣堅(jiān)持自己站立的形態(tài)，但它卻以一種柔弱的姿勢(shì)，書(shū)寫(xiě)著自己不屈的四季，從而讓人把它當(dāng)做一種生命去仰視。
它就是柳，那些到處可見(jiàn)的、樸素平凡的柳。
在所有的植物中，柳樹(shù)是平凡得不能夠再平凡的樹(shù)。
無(wú)論在城市，還是在鄉(xiāng)村，柳隨處可見(jiàn)，你不用發(fā)愁它被置于高堂而可望而不可及；你不用擔(dān)心他被冷落于鄉(xiāng)野而悄然消失。
在可以懶以生存的一片土地里，柳樹(shù)永遠(yuǎn)都是那樣站著，以一種智者的眼光來(lái)打量這個(gè)世間的紛擾。
他不因春風(fēng)嫵媚而故作姿態(tài)，它不因夏雨淫威而自慚形穢，它不因秋霜吹打而失卻窈窕，也不因冬雪殘暴而凍結(jié)骨子里綠色的血液。
楊柳如詩(shī)，即使動(dòng)聽(tīng)如陽(yáng)春的鳥(niǎo)鳴，也從不趾高氣揚(yáng)，得意忘形；楊柳如歌，即使悲慘成嚴(yán)冬的枯槁，也并不因此而傷心失志。
一年四季中，他始終以一種隱忍的姿態(tài)站在歲月的浪尖上，不焦不躁，從容地走過(guò)四季，走過(guò)生命，印下綠色的痕跡。
有一種彎腰是為了拾取，而有一種彎腰卻是為了感恩，這種彎腰正是柳樹(shù)的寫(xiě)照。
感恩春風(fēng)賦予他的一絲新綠，他奉獻(xiàn)給春天一片昂然的生機(jī)；感恩夏雨沐浴它的一葉清新，他贈(zèng)給大地一片清涼的詩(shī)意；感恩秋霜磨礪它的一枝蒼色，它付與自然一份忠貞的守侯；感恩冬雪綴滿(mǎn)其千垂的玉條，它回報(bào)山郭以千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)銀色的盛裝。
古往今來(lái)，吟誦楊柳的詩(shī)句千千萬(wàn)萬(wàn)，而真正能夠讀懂楊柳的恐怕不多。大多數(shù)人只是羨慕其綠色千垂的枝絳，而沒(méi)有看到，那充滿(mǎn)詩(shī)意的綠色背后，卻隱藏著一個(gè)超然的靈魂，一個(gè)具有獨(dú)立思想的靈魂。
正是因?yàn)榱鴺?shù)懂得彎腰的意義所在，所以自然才給予它如詩(shī)如畫(huà)的姿態(tài)和美麗。
柳樹(shù)是謙卑的，因?yàn)樗脧澭�。學(xué)會(huì)彎腰做事，直腰做人，是一種謙卑里隱藏著的大智慧。
柳樹(shù)，這位春天的朋友，夏天的知己，秋天的行者，冬天的隱士，任何時(shí)候都是以一種彎腰的姿態(tài)站直了自己的風(fēng)格，即使寒霜冰雪枯槁了它的枝葉，他也要以一種不屈的尊嚴(yán)，在自然之林中昭示一種獨(dú)立的品格和精神。
他們低首含羞，彎下碧綠的枝條，沒(méi)有怨言，沒(méi)有奢求，默默地孕育著如詩(shī)的季節(jié)，冬收一份蒼白給己，春送一片綠意給別人；秋攬一份蕭索給自己，秋送一片綠蔭給別人，如此，有誰(shuí)能說(shuō)柳的謙卑不是一種偉大的寫(xiě)真呢？
正如有的人，學(xué)富五車(chē)，才高八斗，而為人做事卻謙卑親和，從不彰顯自己，任何時(shí)候都是默默無(wú)聞，平凡無(wú)二，而他并沒(méi)有丟失身份，反而更增強(qiáng)了人格的偉大，讓人贊嘆不絕，從而贏得了屬于自己的風(fēng)景。
彎腰，不等于骨頭的彎曲，骨頭是不會(huì)彎曲的，大丈夫能屈能伸，是說(shuō)他們做事的方法是靈活的，而不是彎曲了他們的骨骼，丟失了他們的人格。
像柳樹(shù)那樣，彎下的是一種姿勢(shì)，而站起的卻是一種高尚的品格，是一種高貴的精神。也許所謂的彎腰做事，直腰做人，說(shuō)的就是這種境界吧。
在我的印象中，沒(méi)有哪種植物的性情要比楊柳和善了。與柳相處，柳像一個(gè)很隨和的老朋友，讓你感到輕松、愜意。
常想起那個(gè)夏天，在某大學(xué)度過(guò)的那段愜意的日子。每天吃過(guò)晚飯，沿著校園那林蔭布滿(mǎn)的小道漫步，兩旁是清一色的依依楊柳，清風(fēng)一吹，絳垂如瀑，拂在行人的.臉上，一種說(shuō)不出來(lái)的熨帖感，讓一個(gè)暑天的燥熱隨之而去。
柳是隨和的，它的隨和體現(xiàn)在它以一種道家的風(fēng)范處理與周?chē)挛锏年P(guān)系上。不管是水湄山澗，還是綠野紫陌，他總以一種綠色的情調(diào)去清爽自然的心情，上與白云藍(lán)天為友，下與綠水黑土為親，中與柳鶯黃鸝同榻，無(wú)爭(zhēng)無(wú)抗，無(wú)卑無(wú)＊，溫馨和諧，
而要做到與大自然如此和諧完美地相處，確實(shí)是需要一種大境界的，這種大境界的背景應(yīng)該是和善。從這個(gè)意義上說(shuō)，柳應(yīng)該是一個(gè)和善的隱者。
人們常用弱柳拂風(fēng)這個(gè)詞，而這世上能夠做到這種拂風(fēng)境界的，有幾物？又有幾人呢？或許是我才學(xué)疏淺，確實(shí)還未曾見(jiàn)聞，無(wú)從得知吧。
青松生于山野，因脫離了塵世的污濁，而獲得了一份清高的名聲，保持了一種精神上的獨(dú)立，可以說(shuō)是值得贊美的，
但比起柳樹(shù)來(lái)，松樹(shù)的這種境界還遠(yuǎn)不足以讓我去深刻的贊美。在自然界的靈性中，能夠讓我用生命去深刻仰視的，是那些生長(zhǎng)在凡俗紅塵里的柳樹(shù)。
無(wú)論偏鄉(xiāng)僻壤，無(wú)論俗塵鬧市，凡是能夠做到不為外物所役使，在性情上保持相對(duì)獨(dú)立的樹(shù)，恐怕為數(shù)不多。而柳樹(shù)恰好就是這為數(shù)不多的樹(shù)里的一株。
你看那迎風(fēng)搖擺的一株株柳樹(shù)，在天地之間，在山水之間，在紅塵俗市之間，從容而瀟灑地走著屬于自己也快意別人的風(fēng)景，任他朝霞夕暉，隨他云卷云舒。身于塵垢，性于塵外，有誰(shuí)能不說(shuō)柳是一株真正懂得隱語(yǔ)的靈長(zhǎng)呢？而它之所以能夠這樣，也許應(yīng)該歸功于于他隱忍、謙卑、和善的性情，歸功與他與世無(wú)爭(zhēng)的超然境界，歸功于他懂得對(duì)生命的感恩。
對(duì)于自然界中一株普通的植物來(lái)說(shuō)，有了這樣一種澹泊寧?kù)o的態(tài)度，它便能瀟灑自如，便能綠絳垂瀑，便能夠成為季節(jié)中一道不可或缺的風(fēng)景樹(shù)。我想，這應(yīng)該是造化賜予它的最高評(píng)價(jià)和最高榮譽(yù)了。
那么，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)呢，一個(gè)人如果具備了隱忍、謙卑、和善的性情，具備淡然超脫的心性，具備了感恩的心靈，他會(huì)成為一個(gè)道德境界或者天地境界里的思想者嗎？
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