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吆牛號子隨筆
上個世紀(jì)六七十年代,每個生產(chǎn)隊里都有專門使喚牛的人。耕地,耙地,耩地,拉大車,打場脫粒……都是他們和牛的活計。使喚牛絕不是一件容易的事情,因為牛大都很犟,常要通過很長時間的調(diào)教,才能通人性,懂人意。人牛配合起來也才會默契、和諧、自然。倘若遇到犟牛,反復(fù)調(diào)教依然還尥蹶子,拉翻車,折斷犁,隊長便會把犟牛交給我們幾個孩子調(diào)教。
我們調(diào)教犟牛的方法異常簡單,先找一片剛剛干涸的池塘,然后把牛趕進(jìn)去。一人牽牛繩,一人操牛尾,一人騎在牛身上。犟牛雖有渾身蠻力,可淤泥陷過腿彎,有力使不上。幾圈繞下來,便氣喘吁吁,渾身發(fā)抖冒汗了。多少年后,我讀到《呂氏春秋·古樂》篇:“昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕,一曰載民,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奮五谷……”我總以為,這古樂就是在寫我們降服犟牛的快樂場景。
給勞動中的牛發(fā)號施令常有兩種方法。一是通過牛繩,牛繩的一端拴在牛最護(hù)疼的鼻子上,另一端綰在使牛人的手中。要拐彎了,使牛人只要輕輕一抖牛繩,牛便心領(lǐng)神會,及時調(diào)整身位,轉(zhuǎn)過彎來。第二種方法就是通過吆牛號子。這種方法常適用于那些聽話的老牛,它們和主人已配合多年,只要主人的號子在身后一響,它們便知道要轉(zhuǎn)彎了,該使勁了,該加快腳步了……使牛人也常常利用這些老家伙來調(diào)教那些剛上崗的大牛犢。一老一少兩頭牛,并排拉犁前行,拐彎了,里面的大牛犢聽不懂使牛人的話,外面的老牛便往里硬擠硬抗,強(qiáng)迫它轉(zhuǎn)彎。日子久了,大牛犢就被老牛調(diào)教好了。
使牛離不開鞭。牛鞭有兩部分,一部分是鞭把,一部分是鞭繩。鞭把尺長,鞭繩丈余。鞭繩前粗后細(xì),根部粗若一握,鞭梢卻細(xì)似納鞋的麻繩。有經(jīng)驗的老牛明白,主人的鞭子炸得越響,自己就越安全。因為鞭梢只有在高空中猛地回轉(zhuǎn)時,才會發(fā)出“啪——”的響聲。而一旦鞭子發(fā)出了“噗——”的悶響,那鞭梢肯定就會抽在屁股上,而且還會留下一道血口子。使牛老手常按這樣的步驟來進(jìn)行:鞭子在空中一繞,啪地炸響。鞭聲這邊落地,那邊號子響起,繼而輕抖牛繩。牛兒們便在命令、激勵和督促的聲樂里,轉(zhuǎn)過身來,拉緊牛繩,挺腰向前。
使牛人最累的季節(jié)是秋種!鞍茁对,寒露遲,秋風(fēng)種麥正當(dāng)時”,豆子收完之后,要連天加夜趕種麥子。一個生產(chǎn)隊九百多畝麥子,全靠八個人、八張犁、十六頭牛來耕種。我姑父當(dāng)時是生產(chǎn)隊的耕種組組長,他帶領(lǐng)七個使牛人,一天兩頭不見亮,披星戴月忙種麥。這時候的'平原上空,吆牛號子此伏彼起,日夜不斷。
姑父扶著犁,肩上掛著長鞭,嘴里叼著卷煙。雪白的犁鏵一邊翻卷著土浪,一邊切割著草根。犁到地頭,該牛兒轉(zhuǎn)彎了。姑父從肩上取下長鞭,于頭上空一繞,然后逆向猛地回旋,鞭啪地炸響,號子也隨之響起。姑父的號子沒有實(shí)詞,只有虛詞,隨著聲調(diào)起伏婉轉(zhuǎn)大多只有一個詞:“啊——”,但隨著它聲波的律動和聲調(diào)的輕重變化,卻起伏出了無數(shù)光亮閃爍的波瀾。整個號子有曲有調(diào),高亢,激越,調(diào)域?qū)拸V,音色宏亮,尾音悠揚(yáng)。它不像雷霆那樣穿云裂石,也不像激流那樣咆哮激蕩,而像是盤山公路,從底往上一道道旋轉(zhuǎn)上去,極盡婉轉(zhuǎn)回環(huán)之妙、抑揚(yáng)頓挫之韻,最后若一縷明亮的星光,渺入了蒼茫高遠(yuǎn)的云端深處。這號子聲里有激越無奈,有遼闊蒼涼,也有對泥土深深的熱愛和敬畏。倘若是夜晚,這號子便會在淮北平原的上空,帶著穿腸入肺的力量,千回百轉(zhuǎn),久久回蕩。讓人覺得心底猛一下子涌起一股滄桑亙古的暖流,情不自禁地潸然淚下。多少年過去了,我總以為這是大地為了傾吐內(nèi)心的滄桑和情感,便一把抓住了姑父,把他作為自己的嗓子,唱出了這令人心胸激蕩的歌聲。
歇晌時分,有的牛兒累了,好長時間不反芻。姑父便掏出煙葉,重新卷出一根粗煙,點(diǎn)著了深吸一口,然后兩手扒開不反芻的牛嘴巴,猛地噴進(jìn)去,再快速將牛嘴合攏。三口煙噴進(jìn)去,不大一會兒,牛便會咕咚一聲,將胃里的草料重新倒回嘴里,開始咯吱咯吱地咀嚼。姑父見牛開始反芻了,便會對牛笑笑,搖搖頭,坐下來,開始有滋有味地抽他的卷煙了。
姑父的號子是給牛兒們的命令,也是給家里人的信號。有時夜犁歸來,姑父七八里外一聲號子,飼養(yǎng)員花臉聽見了,馬上開始拌草料。姑姑聽見了,馬上往灶下添加柴火。于是,芋頭重又在鍋里咕嘟咕嘟地翻騰開了。
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