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孔子的經(jīng)典名句
孔子的經(jīng)典名句1
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》
2、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
3、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
4、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》
5、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
6、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
7、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
10、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
11、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
12、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
孔子的經(jīng)典名句2
1. 言必信，行必果。——《論語·子路》
2. 不遷怒，不貳過�！墩撜Z·雍也》
3. 君子周急不繼富�！墩撜Z·雍也》
4. 乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z·雍也》
5. 禮之用，和為貴�！墩撜Z·學而》
6. 食不語，寢不言�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
7. 知其不可而為之�！墩撜Z·憲問》
8. 當仁，不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
9. 既來之，則安之�！墩撜Z·季氏》
10. 不學禮，無以立�！墩撜Z·季氏》
11. 德不孤，必有鄰�！墩撜Z》
12. 君子以當仁不讓。——《論語》
13. 未知生，焉知死? 《論語·先進》
14. 小不忍,則亂大謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
15. 為君難，為臣不易�！墩撜Z·子路》
16. 不知言，無以知人�！墩撜Z·堯日》
17. 惟上知與下愚不移。——《論語·陽貨》
18. 巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z·學而》
19. 道不同，不相為謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
20. 朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
21. 見利思義，見危授命�！墩撜Z·憲問》
22. 人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》
23. 用之則行，舍之則藏。——《論語·述而》
24. 學而不厭.誨人不倦�！墩撜Z·述而》
25. 四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
26. 君子一言，駟馬難追。——《論語·顏淵》
27. 生死有命，富貴在天�！墩撜Z·顏淵》
28. 貧而無諂，膏而無驕�！墩撜Z·學而》
29. 溫、良、恭、儉，讓。——《論語·學而》
30. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學而》
31. 食不厭精，膾不厭細。——《論語·鄉(xiāng)黨》
32. 以直報怨，以德報德�！墩撜Z·憲問》
33. 君子上達，小人下達�！墩撜Z·憲問》
34. 君子恥其言而過其行�！墩撜Z·憲問》
35. 夫人不言，言必有中。——《論語·先進》
36. 人能弘道，非道弘人�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
37. 過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
38. 四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
39. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
40. 敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
41. 道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
42. 不能正己，焉能正人�！墩撜Z》
43. 己所不欲，勿施于人。——《論語》
44. 內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！墩撜Z·顏淵》
45. 學而時習之，不亦說乎? ——《論語·學而》
46. 君子疾沒世而名不稱焉�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
47. 人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
48. 不能正其身，如何正人。——《論語·子路》
49. 道聽而途說，德之棄也�！墩撜Z·陽貨》
50. 故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
孔子的經(jīng)典名句3
百姓足君孰與不足！
人而無信不知其可也！
人無遠慮，必有近憂！
述而不作，信而好古！
德不孤，必有鄰！
己所不欲，匆施于人。
躬自厚，而薄責于人！
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
學而不思則罔，思而不學則殆！
三思而后行！
敏于事而慎于言！
其身正，不令而行！
己欲立而立人，己欲達而達人。
默而識之，學而不厭，誨人不倦！
聽其言而觀其行！
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
不學禮，無以立。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
三人行必有我?guī)熝桑?/p>
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
學而時習之！
不在其位，不謀其政！
溫故而知新，可以為師矣！
不義而富且貴，于我如浮云！
孔子的經(jīng)典名句4
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
2、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
3、見善無不及，見不善如探湯。
4、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
5、輕千乘之國，而重一言之信。
6、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
8、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
9、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
10、施諸已而不愿，亦勿施于人。
11、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
12、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
13、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
14、興于《詩》，立于禮，成于樂。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？
17、季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
18、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
19、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
20、使民敬、忠以勸，如之何？
21、人而無信，不知其可也。
22、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ……故為政在人。君使臣以禮、臣事君以忠。
23、是可忍，孰不可忍？
24、孔子家語：輕千乘之國，而重一言之信
25、弗學何以行？弗思何以得？
26、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
27、子夏曰：仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
28、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
29、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
32、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
34、 《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
35、習相近也，性相遠也。
36、中人以上，能夠語上也；中人以下，不能夠語上也。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
40、知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
43、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
44、歲寒，然后知松柏之后凋也。
45、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
46、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
47、以直報怨，以德報德。
48、朝聞道，夕死可矣。
49、人能宏道，非道宏人。
50、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
51、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
52、移風易俗，莫善于樂。
53、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
54、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
55、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
56、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
57、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
58、聽其言而觀其行。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
60、逝者如斯夫！不舍晝夜。
61、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
62、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
63、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
64、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
65、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
66、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
67、不學詩，無以言。
68、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
69、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
70、巧言令色，鮮矣仁。
71、士而懷居，不足為士矣！
72、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
孔子的經(jīng)典名句5
1) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
2) 放于利而行，多怨。
3) 求仁而得仁，又何怨。
4) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5) 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
6) 法語之言，能無從乎?改之為貴。
7) 不學禮，無以立。
8) 己所不欲，匆施于人。
9) 己欲立而立人，己欲達而達人。
10) 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
11) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
13) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
孔子的經(jīng)典名句6
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。
3、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5、學如不及，猶恐失之。
6、敏而好學，不恥下問。
7、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
8、興于詩，立于禮.成于樂。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復也。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
14、學而不思則罔，思而不學則殆。
15、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16、學而時習之，不亦說乎?
17、溫故而知新，可以為師矣。
18、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
19、不學詩，無以言。
20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
22、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
23、有教無類。
24、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
25、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
26、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
27、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
28、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
29、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
30、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
31、慎終，追遠，民德歸厚矣。
32、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
33、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
34、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
36、出門如見大賓，使民如承大祭。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
39、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
40、君子之行也，度于禮。
41、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
42、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?
44、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
45、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
46、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
47、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。
48、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
49、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
50、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
51、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
52、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
53、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
54、使民敬、忠以勸，如之何?
55、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
56、先有司，赦小過、舉賢才。
57、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
孔子的經(jīng)典名句7
1、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則�！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我奮發(fā)進取。所以說：教和學是互相促進、共同提高的'�！秲睹氛f：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。
3、他最早提出啟發(fā)式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！币庵^教師應(yīng)該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。
4、人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
5、子曰：”我非生而知之者�！�
6、孔子說：“（他）聰敏而且又喜歡學習，并且不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱他為‘文’�！保患瓤隙丝孜淖尤〉贸删偷脑�，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學，虛心求教。
7、孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據(jù)各人的愛好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求，也是對學生的要求。
9、教育是什么？我覺得就是《師說》中說的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”！
10、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學不達其功。故學然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。
11、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
12、“師也者，教之以事而喻諸德也。”
13、孔子“學而優(yōu)則仕”的教育思想�？鬃恿η笸ㄟ^教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖�、君和成人，達到改良社會政治的目的。
14、子曰：“吾不如老農(nóng)�！闭垖W為圃。曰：“吾不如老圃。”
15、一是有教無類。就是人人都應(yīng)有讀書受教育的權(quán)利。
16、學而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學好問的句子是：；敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
孔子的經(jīng)典名句8
孔子，是中國古代儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“至圣先師”。他留下了許多膾炙人口的名言名句，這些智慧箴言耐人尋味，給人以啟迪。下面我將通過講述一個真實的故事來闡釋孔子的思想，以此引導我們的生活。
故事發(fā)生在一座小鎮(zhèn)上，那里的人們生活簡樸但樂觀向上。一位村民，經(jīng)歷了一場連綿的大雨后發(fā)現(xiàn)自家莊稼被洪水沖毀。他沒有被困難擊倒，而是重新播種，恢復了莊稼。這時，他鄰居前來探望，并很驚訝他仍然如此堅強。他耐心地解釋說：“孔子曾說過，‘苦其心志，勞其筋骨’，只有付出努力才能收獲。我沒有放棄，因為我相信明天會更好�！边@個故事向我們展示了孔子對于堅持和信念的理解。
孔子還說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話告訴我們，知識只有用在實踐中才能發(fā)揮出它的真正價值。比如，有一位年輕人熱愛籃球，他結(jié)識了一個職業(yè)球員，得知只有通過刻苦訓練才能成為頂尖球員。于是他每天早起進行訓練，晚上看錄像回放自己的比賽，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓。在一次比賽中，他取得了關(guān)鍵進球，幫助球隊獲得勝利。這位年輕人深感樂趣，因為他不僅喜歡籃球，而且享受實踐中的成長與進步。
在孔子的名言名句中，還有一句非常有意義：“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@句話強調(diào)了學習和思考的重要性。一個好的例子就是一位退休的教師，在退休后依然保持學習的習慣。她參加各種研討會，閱讀各種書籍，與年輕人保持著良好的'交流。雖然不再擔任教師的角色，她依然保持著對知識的渴望，并不斷思考如何將這些知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。
孔子還強調(diào)了仁愛的重要性，“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們要以同理心對待他人，不要做自己不愿意別人對待自己的事情。一個例子是一個年輕人在公共場合遇到一位老人需要幫助，他主動伸出援手，給老人提供幫助。盡管他自己沒有親身經(jīng)歷過這樣的困境，但他能感同身受，因此以同樣的待遇對待他人。
另一個名言是“一日無曰，三日無所欲”的“關(guān)鍵在于約束自己的欲望。”在一個商場中，有一個種類繁多的商品，一個女孩看中了一條昂貴的項鏈。她非常想要擁有它，但她想起了孔子的話。她決定克制自己的欲望，暫時放棄購買。幾天后，她意識到自己并不真正需要這條項鏈，她為自己的明智決定感到驕傲。
通過這些故事，我們可以看出孔子的思想是如何滲透到現(xiàn)實生活中的。他的名言名句不僅啟發(fā)了古代人，也給今天的我們帶來了深刻的啟迪。我們要學習孔子的智慧，將其應(yīng)用到實際生活中，以實現(xiàn)個人的成長和社會的進步。
孔子的經(jīng)典名句9
1、 言必信，行必果。 ——孔子
2、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
3、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
5、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
6、 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
8、 知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
9、 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子 《論語》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語.季氏》
11、 學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》
12、 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
13、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》
14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
15、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
18、 學而時習之，不亦說乎? 有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子 《論語》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
21、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
22、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
23、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子 《論語》
30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
32、 其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》
37、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死? ——孔子 《論語》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》
45、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
47、 益者三友，損者三友： 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》
48、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服�！� ——孔子 《論語》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
51、 與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
53、 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
54、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》
55、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
孔子的經(jīng)典名句10
1. 見利思義，見危授命�！墩撜Z·憲問》
2. 人無遠慮，必有近憂�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
3. 用之則行，舍之則藏�！墩撜Z·述而》
4. 學而不厭.誨人不倦�！墩撜Z·述而》
5. 四海之內(nèi)，皆兄弟也�！墩撜Z·顏淵》
6. 君子一言，駟馬難追�！墩撜Z·顏淵》
7. 生死有命，富貴在天�！墩撜Z·顏淵》
8. 貧而無諂，膏而無驕�！墩撜Z·學而》
9. 溫、良、恭、儉，讓�！墩撜Z·學而》
10. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學而》
11. 食不厭精，膾不厭細�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
12. 以直報怨，以德報德。——《論語·憲問》
13. 君子上達，小人下達�！墩撜Z·憲問》
14. 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
15. 夫人不言，言必有中�！墩撜Z·先進》
16. 人能弘道，非道弘人。——《論語·衛(wèi)靈公》
17. 過而不改，是謂過矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
18. 四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
19. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
20. 敏而好學，不恥下問�！墩撜Z·公冶長》
21. 道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
22. 不能正己，焉能正人�！墩撜Z》
23. 己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
24. 內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！墩撜Z·顏淵》
25. 學而時習之，不亦說乎? ——《論語·學而》
26. 君子疾沒世而名不稱焉�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
27. 人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
28. 不能正其身，如何正人。——《論語·子路》
29. 道聽而途說，德之棄也。——《論語·陽貨》
30. 故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
孔子的經(jīng)典名句11
1、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。――摘孔子《中庸》
2、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。――摘孔子《中庸》
3、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。――摘孔子《大學》
4、學而時習之，不亦說乎；
5、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
6、溫故而知新，可以為師矣。
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》
10、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。――摘孔子《大學》
11、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
12、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
13、父母在，不遠游，游必有方。
14、君子有諸已，而后求諸人。――摘孔子《大學》
15、三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之
16、君子欲訥于言而敏于行。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。――摘孔子《大學》
19、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
20、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
21、凡事豫則立，不豫則廢。――摘孔子《中庸》
22、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。
23、溫故而知新,可以為師矣；
24、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。――摘孔子《大學》
25、學而不思則罔，思而不學則殆！
26、敏而好學，不恥下問。
27、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。――摘孔子《中庸》
29、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？――摘孔子《論語》
孔子的經(jīng)典名句12
1、益者三友：友直、友諒、友多聞。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、禮之用，和為貴。
4、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
5、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
7、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
8、己所不欲，勿施于人
9、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
10、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、往昔不可諫，來者猶可追。
13、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
14、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
15、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
17、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
18、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
19、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
21、見利思義，見危授命。
22、過，則匆憚改。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
26、性相近也，習相遠也。
27、君子恥其言而過其行。
28、敏而好學，不恥下問。
29、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、歲寒，然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、凡事豫則立，不豫則廢。
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
34、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
35、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
36、是可忍，孰不可忍？
37、有教無類。
38、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、學如不及，猶恐失之。
42、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
43、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
44、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
45、聽其言而觀其行。
46、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
47、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
48、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
49、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
50、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
51、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
52、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
53、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
54、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
55、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
56、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
57、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
58、大德不逾閑，小德出入可也。
59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
62、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
63、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
64、不學禮，無以立。
65、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
67、人之生也直，罔之生也幸而免。
68、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
69、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
70、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
71、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
72、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、學而不厭，誨人不倦。
75、學而不思則罔，思而不學則怠。
76、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
77、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
78、已欲立而立人，已欲達而達人。
79、文質(zhì)彬彬，然后君子。
80、巧言令色，鮮矣仁！
81、不遷怒，不貳過。
82、人無遠慮，必有近憂。
83、人而無信，不知其可也。
84、己所不欲，匆施于人。
85、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
86、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
87、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
88、君子矜而不爭，群而不黨。
89、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
90、學而不思則罔，思而不學則殆。
91、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
92、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
93、敏而好學，不恥下問，是謂之文也。
94、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
孔子的經(jīng)典名句13
1、花言巧語，使色，足恭，留秋明羞，秋亦羞。
2、前看，后看。老師跟我走的路很吸引人，博我以文，約我以禮。
3、默默而知，學而不厭，誨人不倦，是我在哉。
4、怎么會有呢？我們怎么可能死。
5、學習是接近知識，實踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。
6、在三個人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
7、一個紳士對他的食物不滿意，但對他的家不滿意。
8、狀態(tài)有道知道，狀態(tài)沒有辦法是傻瓜。它知道自己有多蠢，就有多蠢。
9、不是因為貧窮，而是因為不平等，不是因為貧窮，而是因為缺乏安全感。既來之則安之。
10、福潤家，德潤身，心寬體胖，所以君子必誠。
11、君子之道有四：行為恭敬，工作恭敬，對人民有益，對人民正義。
12、如果他們沒有得到它，他們將遭受它；有得必有失。如果你有麻煩和損失，沒有什么是你做不到的。
13、為什么，你會教你嗎？知道就是知道，知道就是知道。
14、我也從人開始，聽他們的話，相信他們的行動；今天，我聽人們說什么，看他們做什么。
15、歸來也，其心不違仁于三月，其余則是日月之于燕而已。
16、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。
17、你的父親，遠事君；更多的是以鳥類、動物和植物的名義。
18、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。
19、話不達則躁，話不達則隱，話不顧則見色。
20、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
21、智慧樂水，仁愛樂山；智慧人行動，善人靜默；音樂給智者，長壽給好人。
22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
23、人夠了，哪還有你的不足？人不足，哪又足。
24、孔子說：“八夷在朝廷里跳舞，是忍，哪能忍？”
25、君子就是他的衣服，尊重它的樣子，就像人的樣子又怕，不也威而不兇嗎。
26、當一只鳥瀕臨死亡時，它會哭泣；臨終之人說得好。
27、誰在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心。
28、沒有匆忙；每一分錢都很重要。欲速則不達。收獲少，差別也小。
29、見父母志氣未自已諫色，則應(yīng)再敬，不敢違背父母意，則亦已諫。
30、孔子說：“你到莊來，一定會尊敬他。
31、只有女人和小人也難相處，近則是冒犯，遠則是怨恨。
32、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺。
33、想把工作做好，就得把工具磨利。居士是一個國家，其事者為賢者，其友為仁者。
34、君子易言（曰）而難言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
35、高人沒有什么可與之抗衡的，說高人話的人是謙卑的、自牧的，沒有什么可與之抗衡的。
36、直接錯的都錯，再錯的人；舉起所有對的錯，然后人們不服從。
37、看到正義，看到危機，長時間不忘生活的話語，也可以算是一個成年人。
38、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。
39、不花錢就能受益，不抱怨就能工作，不貪婪就能欲望，不驕傲就能泰，不暴力就能威。
40、雪莉和任，就像我自己一樣，把它偷來也跟猶大的關(guān)羽一起！
41、有朋自遠方來，不亦樂乎？見正義，見危險。
42、尊重不是羞辱，廣泛是得到大眾，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
43、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在偉大的地段卻拿不走。
44、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦。
45、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達。
46、為了成為它的文字，雖然有倩倩希望美麗的品質(zhì)，也要成為一份禮物。
47、君子無眾，無小，不敢慢，思不亦泰而不驕。
48、生活的人！人也有病��！人們也有這種疾病。
49、兒子在氣嗅邵，三月不知肉味。說：不為樂趣遠不如斯也。
50、天知其死，月不忘其能，可謂好學亦。
51、有錢而貴，是一個人的欲望也不隨它的`方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
52、雖然是一條路，但總有值得看的東西；怕泥，是君子不為之。
53、三個人必須有我的嚴老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
54、父看見他的旨意，父卻不看見他的作為。三年不改邪歸正，就是孝順。
55、不要活得太寬，因為禮不恭，不悲，我怎能見！
56、米稀飯，飲水，曲肱和枕，音樂也在其中。
57、所有的醫(yī)生。崔朱造反，陳文子捐了四十匹馬。
58、我看不到好的，壞的。善良的善行，超越了它。
59、別無所牽掛，別無所牽掛。我們不知道，但我們知道。
60、君子之世也，無適也，無莫也，義而比較也。
61、三人行，必有我?guī)煟簱衿渖普叨鴱闹�，不善者而改之�?/p>
62、屬于！屬于！我的派對男孩瘋狂簡，引人注目的是，我不知道為什么削減。
63、不氣不開，不嬌氣不發(fā)，提起一個角不向三個角，那就是不再。
64、一把米吃，一瓢水喝，在一條簡陋的大街上，人們不用擔心，不用改變自己的幸福。
65、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速，你將達不到；微小的利潤使偉大的事情不可能。
66、我從人們開始，相信他們所說的。今天，我聽人們說什么，看他們做什么。
67、一座有十間屋子的城必如山那樣堅固。學比學好。
68、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。沒有e號車？嗎？，e號車？嗎？，它。
69、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動它不以禮，不以善。
70、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊。
孔子的經(jīng)典名句14
1、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2、有朋友自遠方來，不亦樂乎？
3、工欲善其事，必先利其器。
4、朝聞道，夕死可矣。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、不患莫己知，求為可知也。
9、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
10、性相近也，習相遠也。
11、名不正，則言不順。
12、君子成人之美，不成人之惡。
13、割雞焉用牛刀？
14、過而不改，是謂過矣。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
17、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
18、道不同，不相為謀。
19、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
20、小不忍，則亂大謀。
21、以直報怨，以德報德。
22、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
25、君子求諸己，小人求諸人。
26、知之為知之，不知為不知，是知也。
27、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
28、學而不思則罔，思而不學則殆。
29、解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言。他認為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
30、君子欲訥于言而敏于行。
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
32、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
33、其知可及也，其愚不可及也。
34、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
35、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
36、不在其位，不謀其政。
37、朽木不可雕也。
38、知者不失人，亦不失言。
39、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、逝者如斯夫！不舍晝夜。
42、見得思義。
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
46、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
47、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
48、道聽而涂說，德之棄也！
49、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
50、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
51、人無遠慮，必有近憂。
52、老者安之，朋友信之，少者懷之。
53、聽其言而觀其行。
54、君子不以言舉人，不以人廢言。
55、有教無類
56、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
57、己所不欲，勿施于人。
58、子以四教：文行忠信。
59、見善無不及，見不善如探湯。
60、道聽而涂說，德之棄也。
孔子的`經(jīng)典名句15
1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭，群而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達而達人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學而不思則罔，思而不學則怠。
12、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
26、見利思義，見危授命。
27、過而不改，是謂過矣。
28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文會友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、學如不及，猶恐失之。
32、人無遠慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過其行。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、不遷怒，不貳過。
36、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、樂而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達而達人。
43、敏而好學，不恥下問。
44、大德不逾閑，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學而上達。
48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
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