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文明禮儀的經(jīng)典名言集錦
名人名言:文明禮儀的經(jīng)典名言
和為貴,諧為美!
親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。
——雨果
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
——魯迅
君子和而不同,小人同而不和
君子是和諧而不會(huì)盲目附和,小人只是盲目附和而不會(huì)和諧
友誼是一種和諧的平等。--畢達(dá)哥拉斯
和諧美是美的最高境界。早在古希臘時(shí)期,著名的哲學(xué)家赫拉克利特就說(shuō)過(guò):
"美在和諧。"可見(jiàn),和諧 美是一個(gè)極古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。
冰心老人曾說(shuō):"美的真 諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上,就造就
了人的美;表現(xiàn)在物上,就造就了物的美;融匯在環(huán)境中,就 造就了環(huán)境的美。"
赫拉克利特說(shuō):"看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美!
費(fèi)孝通:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”
黑格爾:“存在的就是合理的.!
孔子:“君子和而不同”
●禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
●頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)
●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛(ài)獻(xiàn)生)
●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任(培根)
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
●舉行盛大的葬禮,與其說(shuō)是向死者志哀,不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
●禮者,人道之極也(荀子)
●安上治民,莫善于禮(孝經(jīng))
●道之以告德,齊之以禮(論語(yǔ))
●不學(xué)禮,無(wú)以立(論語(yǔ))
●禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣(左傳)
●禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)
●人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧(荀子)
●人有禮則安,無(wú)禮則危(禮記)
●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也(左傳)
●禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡(管子)
●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
●禮義生于富足,盜竊起于貧窮(漢·王符)
宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)--莎士比亞,這個(gè)我覺(jué)得最經(jīng)典了~
禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
●頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)
●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛(ài)獻(xiàn)生)
●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任(培根)
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
●舉行盛大的葬禮,與其說(shuō)是向死者志哀,不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
●禮者,人道之極也(荀子)
●安上治民,莫善于禮(孝經(jīng))
●道之以告德,齊之以禮(論語(yǔ))
●不學(xué)禮,無(wú)以立(論語(yǔ))
●禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣(左傳)
●禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)
●人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧(荀子)
●人有禮則安,無(wú)禮則危(禮記)
●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也(左傳)
●禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡(管子)
●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
●禮義生于富足,盜竊起于貧窮(漢·王符)
家和萬(wàn)事興!
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