叔本華名言名句閱讀欣賞
叔本華名言名句
1、欲求和掙扎是人的全部本質(zhì),完全可以和不能解除口渴相比擬。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷,也就是痛苦;所以,人從來就是痛苦的,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的!灞救A
2、人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊!灞救A
3、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來?yè)Q取其他身外之物!——叔本華
4、人們給同類施加痛苦并無其他原因,僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中,唯有人這么做——叔本華
5、疲勞象疼痛一樣,它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞!灞救A
6、在受到溺愛便會(huì)忘形這一點(diǎn)上,所有的人都和孩子一樣;因此,不應(yīng)當(dāng)對(duì)人寬厚,也不應(yīng)當(dāng)對(duì)人太優(yōu)柔!灞救A
7、讀書越多,留存在腦中的東西越少,兩者適成反比。讀書多,他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣!灞救A
8、不管自然如何安排,不論幸運(yùn)是否曾降臨你身上,不拘你是王候?qū)⑾嗷蜇湻蜃咦,不管你曾擁有什么,痛苦仍是無法避免的。——叔本華
9、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身!灞救A
10、每一個(gè)人的不幸,似乎是一種特殊的事件,請(qǐng)問世界上有誰沒有特殊的不幸,將許許多多特殊的不幸歸納在一起,難道世界的規(guī)律不就是普遍的不幸!——叔本華
11、如果我們經(jīng)常感嘆人生的短促,但短促豈非正是一種幸運(yùn)?——如果我們經(jīng)常感嘆人生的生命中所遭遇到的痛苦與不幸,統(tǒng)統(tǒng)擺在他的眼前,他必然會(huì)大吃一驚,不寒而栗!灞救A
12、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理,與我們的關(guān)系,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的.四肢:只有它們才屬于我們!灞救A
13、苦惱總在現(xiàn)在中占領(lǐng)一個(gè)位置,若移去現(xiàn)在的苦惱,從前被拒絕在外的其他苦惱必定立刻乘虛而入,占據(jù)原來的位置。——叔本華
14、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失,后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突!灞救A
15、如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩,我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無恙!灞救A
16、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺寒冷;人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過活!灞救A
17、悲劇的真正意義是一種深刻的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到悲劇主角所贖的不是他個(gè)人特有的罪,而是原罪,亦即生存本身之罪——叔本華
18、透過藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞,我們將意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中,這時(shí)我們可暫時(shí)忘卻人世的不幸與痛苦。——叔本華
19、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起,但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于,他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離,那就是禮貌——叔本華
20、為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性!灞救A
21、時(shí)間是無限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時(shí)間去抗衡無限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能!灞救A
22、人受意志的支配與奴役,他無時(shí)無刻地忙忙碌碌地試圖尋找些什么,每一次尋找的結(jié)果,無不發(fā)現(xiàn)自己原是與空無同在,最后終不能不承認(rèn)這個(gè)世界的存在原是一大悲局,而世界的內(nèi)容卻全是痛苦!灞救A
23、造成不幸的是盲目、命運(yùn),也即是偶然和錯(cuò)誤。——叔本華
24、欲望熄滅時(shí),生命的內(nèi)核也就消逝了,只剩下空殼了。——叔本華
25、普通的報(bào)仇是以看到自己加于仇人的痛苦來減輕自己所受到的痛苦!灞救A
26、允許孩子們以他們自己的方式獲得——叔本華
27、所擁有的愈多,愈增加對(duì)痛苦的感受力!灞救A
28、如果我們懷疑一個(gè)人說謊,我們就應(yīng)該假裝相信他,因?yàn)樗麜?huì)變得愈來愈神勇而有自信,并更大膽地說謊,最后會(huì)自己揭開自己的面具!灞救A
29、天才能夠洞察眼前的世界,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界!灞救A
30、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭——叔本華
31、我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念:我們一定能在世間找到某種幸!灞救A
32、人類幸福有兩種敵人:痛苦與厭倦。進(jìn)一步說,即使我們幸運(yùn)地遠(yuǎn)離了痛苦,我們便靠近厭倦;若遠(yuǎn)離了厭倦,我們便又會(huì)靠近痛苦!灞救A
33、盡管驕傲并不是一種美德,但它卻——叔本華
34、理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志,但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已;意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子,他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子!灞救A
35、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光,能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光!灞救A
36、思想不是你要它來它便來,而是由它自己決定它的來去!灞救A
37、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙,并非是事物表現(xiàn)出的、使人們誤入迷途的虛幻假象,甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反,是在于人們先前接受的觀念,在于偏見。這些虛假的先驗(yàn)之物——對(duì)抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對(duì)此,船櫓和風(fēng)帆是無能為力的!——叔本華
38、謙虛對(duì)才華無奇的人來說只是一種誠(chéng)實(shí),對(duì)才華絕頂?shù)娜藖碚f,是一種虛偽!灞救A
39、小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意!灞救A
40、人生的路途崎嶇坎坷,充滿荊棘和顛簸;肉體生命的死亡經(jīng)常受到阻塞,受到展緩,使我們的精神苦悶不斷地往后延伸。——叔本華
41、在充滿悲慘與痛苦的世界中,我們究竟能求得什么呢?每個(gè)人到頭來除了自己外原來都是一無所得啊!——叔本華
42、寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)——叔本華
43、我們讀書時(shí),是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已,猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí),用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此,我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí),會(huì)覺得很輕松,然而在讀書時(shí),我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以,讀書愈多,或整天沉浸讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同!灞救A
44、普通人只想到如何度過時(shí)間,有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。——叔本華
45、即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比,也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)——叔本華
46、貪欲之產(chǎn)生,基于—個(gè)原則,就是認(rèn)為一切快樂在效用上只是消極性,而包含一連串快樂的幸福則是幻想;相反的,痛苦卻是積極性的,也是極端真實(shí)的!灞救A
47、如若一個(gè)人的認(rèn)識(shí)愈明晰,智慧愈增,他的痛苦也愈多,身為天才的人,他便有最多的苦惱!灞救A
48、宗教如螢火蟲,為了發(fā)亮,非要有黑暗不可!灞救A
49、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間,而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華
50、青年與老年之間的基本差別在于:前者前途無量,后者瀕臨死亡——叔本華
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