關(guān)于韓非子名言名句

關(guān)于韓非子名言名句

　　一、韓非子簡介

　　韓非(前280～前233)，戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家，法家思想集大成者。出身韓家貴族。與李斯同事荀卿。韓非所處年代，正是戰(zhàn)國末期社會發(fā)生劇烈變化的年代。韓非眼見韓國政治腐敗，改革不力，在強秦進(jìn)攻面前一再割地受辱，多次上書韓王，提出修明法度等富國強兵的建議，但不為韓王所采納，于是退而著書，寫成《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》等著作五十五篇十余萬言(《韓非子》)。后來，這些著作傳到秦國時，秦王政(后來的秦始皇)看到《孤憤》、《五蠹》等著作，其深邃的思想，不禁使他拍案叫絕。秦王為了急于得到韓非，便發(fā)兵攻韓，韓王沒有辦法，只好把韓非送到秦國。韓非到了秦國，不到一年，還沒有來得及被重用，李斯怕韓非得勢奪取了的地位，于是和姚賈利用韓非曾建議秦王存韓以為蕃臣，在秦王面前說韓非的壞話，秦王聽了李斯的話，將韓非下獄治罪。韓非要求面見秦王，沒有得到允許，李斯使人送毒藥給韓非，迫使他自殺。不久，秦王又后悔，使人赦免他的罪過時，他已死了。

　　韓非根據(jù)新興地主階級的要求，總結(jié)了前期法家的統(tǒng)治經(jīng)驗，第一次明確地闡述了法、術(shù)、勢三者之間統(tǒng)一的，不可分割的聯(lián)系。為了推行地主階級的政治改革，徹底打垮奴隸制，必須變法，實行法治。推行法治必須掌握政治上的權(quán)勢，他主張統(tǒng)治者要有勢。有法有勢而無術(shù)，會大權(quán)旁落，人君得不到利益，所以必須有術(shù)。韓非認(rèn)為，法是國家根本的規(guī)章制度。是除了人君之外所有臣民必須一道遵守的根本大法。韓非主張“任法不任賢”，厲行法治，嚴(yán)格考核銓選，一定能出現(xiàn)勝任封建行政管理的官吏。韓非還繼承前期法家商鞅的“以刑止刑”的觀點，力主重刑厚賞，“賞莫如厚而信，使民利之;罰莫如重而必，使民畏之”(《五蠹》)。韓非的重術(shù)思想淵源于申不害。為了建立中央集權(quán)的封建國家，在新的階級矛盾的條件下，韓非提出術(shù)是“藏之胸中，以偶眾端而潛御群臣”(《難三》)的工具。人主要不動聲色地掌握賞罰大權(quán)。對于勢的理解和運用，韓非發(fā)展了前期法家慎到的觀點。

　　他認(rèn)為，要想取得統(tǒng)治的成功，必須依仗“人為之勢”，即“抱法處勢”，“抱法處世則治，背法去勢則亂”(《難勢》)，要牢牢地控制住政權(quán)，運用政權(quán)的`力量去行法用術(shù)，統(tǒng)治人民，“且民者固服于勢，寡能懷于義”(《五蠹》)。法、術(shù)、勢三者的結(jié)合，構(gòu)成了一個有機(jī)的政治思想體系，它成為地主階級建立中央集權(quán)封建國家的工具。韓非，是先秦時代最后一位法學(xué)大師，作為上升時期地主階級的代表，他的法治思想和他建立中央集權(quán)政治的.主張，符合當(dāng)時社會發(fā)展的趨勢，確曾起了進(jìn)步作用。

　　韓非是戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家，他繼承、補充和發(fā)展了老子天道自然無為的唯物主義無神論思想，認(rèn)為“道”是天地萬物構(gòu)成的總根源，韓非的歷史觀是反對復(fù)古主義的，他認(rèn)為天子不是由天的意志決定的;經(jīng)濟(jì)生活決定歷史;主張“世異則事異”“事異則備變”;生活資料決定道德面貌和法制。韓非對認(rèn)識事物，判斷是非還提出了“參驗”的方法，就是用考查比較得到證實的方法。韓非還從新興地主階級的要求出發(fā)，提出了自己新的倫理學(xué)說和社會觀點。他從荀子的性惡論出發(fā)并發(fā)揮了性惡論的觀點，認(rèn)為人生就是好利的，只有“利”才是推動社會發(fā)展，促進(jìn)人群合作的唯一力量，利害關(guān)系才是人類的唯一的社會關(guān)系，趨利避害乃人之常情，也是國家執(zhí)行賞罰、法令的依據(jù)。

　　二、關(guān)于韓非子名言名句（精選100句）

　　相信知道戰(zhàn)國時期的人，對韓非子這一人都并不陌生吧，這是一個十分有才華的人，下面是小編整理的關(guān)于韓非子名言名句（精選100句），希望能幫助到大家！

　　1、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也�！�—韓非子名言精選

　　2、抱法處世則治，背法處世則亂�！�—韓非子

　　3、立志難也，不在勝人，在自勝�！�—韓非子

　　4、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣�！�—韓非子

　　5、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅�！�—韓非子

　　6、千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利�！�—韓非子

　　7、仁暴者，皆亡國者也。——韓非子

　　8、和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之�！�—韓非子

　　9、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏�！�—韓非子

　　10、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。——韓非子名言

　　11、火形嚴(yán)，故人鮮灼，水形懦，故人多溺�！�—韓非子

　　12、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。——韓非子

　　13、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂�！�—韓非子

　　14、賞罰之道實國之利器�！�—韓非子

　　15、法不阿貴，繩不繞曲�！�—韓非子

　　16、以子之矛，攻子之盾�！�—韓非子·難一

　　17、布帛尋常，庸人不釋�！�—韓非子

　　18、峻法，所以禁過外私也；嚴(yán)刑，所以遂令懲下也�！�—韓非子

　　19、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位�！�—韓非子

　　20、見而不見，聞而不聞，知而不知�！�—韓非子名言精選

　　21、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)�！�—韓非子名言精選

　　22、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物�！�—韓非子名言

　　23、存亡在虛實，不在于眾寡�！�—韓非子名言

　　24、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也�！�—韓非子

　　25、非知之難也，處之則難也�！�—韓非子

　　26、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為�！�—韓非子名言

　　27、夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民�！�—韓非子

　　28、法莫如顯，而術(shù)不欲見�！�—韓非子名言

　　29、千里之堤，潰于蟻穴。——《韓非子》

　　30、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國而數(shù)變法，則民苦之�！�—韓非子名言

　　31、行小忠，則大忠之賊也�！�—韓非子

　　32、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。——韓非子名言

　　33、欲成其事，先敗其事。——韓非子名言

　　34、愛棄發(fā)之費，而忘長發(fā)之利，不知權(quán)者也�！�—韓非子

　　35、侈而惰者貧，而力而儉者富�！�—韓非子

　　36、自勝謂之強。——韓非子

　　37、夫嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子。——韓非子

　　38、越王好勇而民多輕死，楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人。——韓非子

　　39、治民者，禁奸于未萌�！�—韓非子

　　40、數(shù)披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風(fēng)；不勝春風(fēng)，枝將害心。——韓非子

　　41、目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑�！�—韓非子

　　42、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望�！�—韓非子

　　43、圣人不期循古，不法�？�，論世之事，因為之備�！�—韓非子

　　44、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能�！�—韓非子名言精選

　　45、道私者亂，道法者治，不吹毛而求小疵�！�—韓非子

　　46、家有常業(yè)，雖饑不餓；國有家法，雖危不亡�！�—韓非子

　　47、蟲有虺者，一身兩口，爭食相龁遂相殺也，人臣之爭事而亡其國者，皆虺類也�！�—韓非子

　　48、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行�！�—韓非子

　　49、利莫長于簡，福莫久于安�！�—韓非子

　　50、偶參伍之驗，以責(zé)陳言之實。——韓非子

　　51、故明主使其群臣，不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法。——韓非子

　　52、儒以文亂法，俠以武犯禁�！�—韓非子

　　53、臣得樹人，則主失黨�！�—韓非子

　　54、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。——韓非子名言

　　55、不明察，不能燭私�！�—韓非子

　　56、搖鏡則不得為明，搖衡則不得為正�！�—韓非子

　　57、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法�！�—韓非子名言

　　58、澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌�！�—韓非子

　　59、佯愛人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛也�！�—韓非子名言精選

　　60、虛則知實之情，靜則知動者正�！�—韓非子名言精選

　　61、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。——韓非子

　　62、法者，天下之公器也。變者，天下之公理也�！�—韓非子

　　63、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富�！�—韓非子名言

　　64、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。——韓非子名言

　　65、倒言反事以嘗所疑�！�—韓非子名言精選

　　66、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也�！�—韓非子

　　67、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗�！�—韓非子名言精選

　　68、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意�！�—韓非子名言

　　69、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強�！�—韓非子名言

　　70、千里之堤，毀于蟻穴�！�—韓非子·喻老

　　71、糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡�！�—韓非子

　　72、勝而不驕，敗而不怨�！�—韓非子名言

　　73、主上不神，下將有因。事有不當(dāng)，下考其常。——韓非子

　　74、故勢不便，非所以逞能也�！�—韓非子名言精選

　　75、人主之道，靜退以為寶�！�—韓非子名言

　　76、善之生如春，惡之死如秋，故發(fā)勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。——韓非子

　　77、因可勢，求易道�！�—韓非子名言

　　78、國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱�！�—韓非子

　　79、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓�！�—韓非子

　　80、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也�！�—韓非子名言精選

　　81、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韓非子

　　82、偏借其權(quán)勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢也。——韓非子名言

　　83、道在不可見，用在不可知�！�—韓非子名言

　　84、人主無威而重在左右�！�—韓非子名言

　　85、夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。——韓非子

　　86、一手獨拍，雖疾無聲�！�—韓非子名言

　　87、去甚去泰，身乃無害。——韓非子名言精選

　　88、無私賢哲之臣，無私事能之士�！�—韓非子

　　89、良藥苦于口，忠言拂于心�！�—《韓非子·外儲說左上》

　　90、中國人幾乎占世界人口的1，4這樣大的國家，如果在文化上不能對世界有所貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)上不能有較快的發(fā)展，那我們就對不住世界人民，也對不住我們的祖宗�！�—韓非子的名言

　　91、蕩而失水，螻蟻得意焉。——韓非子名言精選

　　92、巧為蒡，拙為鳶。——韓非子名言

　　93、人主之患，在于信人。信人，則制于人。——韓非子

　　94、以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅(qū)蠅，蠅愈至�！�—韓非子

　　95、一民之軌，莫如法；厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫若刑。刑重，則不敢以賤易貴；法審，則上尊而不侵�！�—韓非子

　　96、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅�！�—韓非子名言精選

　　97、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也�！�—韓非子

　　98、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韓非子》

　　99、凡治天下，必因人情�！�—韓非子

　　100、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡�！�—韓非子