羅素經(jīng)典名言

羅素經(jīng)典名言

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的羅素經(jīng)典名言，歡迎閱讀與收藏。

　　羅素經(jīng)典名言 1

　　1、一部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。

　　2、從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。

　　3、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

　　4、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

　　5、良好的人生是受行動和智慧指導的。 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

　　6、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。

　　7、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

　　8、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。

　　9、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

　　10、知識是使人類快樂的主要因素之一。

　　11、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

　　12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。

　　13、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。

　　14、我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹 。

　　15、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

　　16、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。

　　17、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓練的智慧的民族是注定要失敗的。

　　18、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。

　　19、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。

　　20、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。

　　21、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。

　　22、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ�。事實上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。

　　23、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。

　　24、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

　　25、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

　　26、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。

　　27、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

　　28、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。

　　29、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。

　　30、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

　　31、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

　　32、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

　　33、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導的生活。

　　34、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

　　35、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。

　　36、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

　　37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

　　38、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。

　　39、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

　　40、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

　　41、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。

　　42、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

　　43、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。

　　44、喝醉是暫時性的自殺。

　　45、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。

　　46、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

　　47、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。

　　48、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

　　49、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。

　　50、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。

　　51、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。——羅素

　　52、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

　　53、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導的人生。

　　54、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。

　　55、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。

　　56、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

　　羅素經(jīng)典名言 2

　　1、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。

　　2、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

　　3、三種單純而極其強烈的激情支配著我的一生。那就是對于愛情的渴望，對于知識的.追求，以及對于人類苦難痛徹心腑的憐憫。

　　4、知識的重要僅在于直接的實際的效用，而且還在于知識能增進精神上深思熟慮的習慣。

　　5、時間的重要性，更多地體現(xiàn)在實用方面而不是倫理方面，而且更多地涉及的是我們的愿望而不是真理。

　　6、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。

　　7、聰明人應(yīng)該把錢放在心上，而不放在嘴上。

　　8、認為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權(quán)利欲的支配。

　　9、當不幸來到的時候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠離著徒然的惋惜。

　　10、智慧不會感到孤獨，因為它甚至能和最異己的東西結(jié)合。

　　11、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)上。

　　12、能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果。

　　13、無論我們后退多遠，我們總還可以走得更遠。

　　14、你追求不到的東西有時也是幸福不可缺少的一部分。

　　15、一個男人如果深戀和尊敬某個女子，通常他將感到無法將她同性活動聯(lián)系起來，他的愛情將會采取富有詩意和想像的形式。

　　16、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

　　17、一直向著自己目標前進的人，那么整個世界都會為他讓路。

　　18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

　　19、美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導。

　　20、最充實的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。

　　21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家信用，也適用于個人。

　　22、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人

　　23、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。

　　24、我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。

　　25、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

　　26、有些東西你想要而沒有，這就是幸福不可缺少的一個部分。

　　27、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

　　28、不與感情相呼應(yīng)的同情，只不過是偽裝的自私。(WWW.FWSIR.COM)

　　29、不要擔心制造怪論，因為現(xiàn)在所接受的每一觀點都曾是關(guān)論。

　　30、過多的同情是錯誤的。當然，過少的同情更是錯誤的，在這方面就像其他任何事情一樣，走極端都是不好的。

　　31、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

　　32、對未來生活充滿信心的人，就比那些認為死后一切皆空的人，對疾病更少害怕，或在同困難的斗爭中有更多的勇氣。

　　33、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。

　　34、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

　　35、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

　　36、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦�！�—羅素

　　37、一棵樹，成熟了，才結(jié)出甜美的果；一段最純的情，經(jīng)過了陳封的日子里的考驗，才可能看到完美的結(jié)局。

　　38、偉大的事業(yè)根源于堅韌不拔地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

　　39、高尚的生活是受愛激勵并由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。

　　40、幸福生活在很大程度上必然是恬靜的生活，因為真正的快樂只能存在于恬靜的氣氛中。

　　41、由于懼怕失掉金錢而發(fā)生的憂慮與煩悶，使人把獲得幸福的能力消耗掉，而且恐懼遭受不幸的懼怕，比起所懼怕的不幸來，還更為不幸。

　　42、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

　　43、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

　　44、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。

　　45、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行帶，攜帶它們，人可以登上永恒的旅途。

　　羅素經(jīng)典名言 3

　　1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。

　　2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。

　　3、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么。

　　4、科學是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學是那些我們還不知道的東西。哲學是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學是有道理的猜想。

　　5、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學。

　　6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。

　　7、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。

　　8、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

　　9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項工作。

　　10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因為你總能找到相反的權(quán)威。

　　11、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

　　12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在里面的卻想出來。

　　13、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。

　　14、當情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。

　　15、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。

　　16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

　　17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。

　　18、父親們最根本的缺點，在于想要自己的孩子為自己爭光。

　　19、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

　　20、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。

　　21、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。

　　22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

　　23、戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。

　　24、任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。

　　25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學能教你的最主要的東西。

　　26、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。

　　27、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。

　　28、奇妙的學習不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。

　　29、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難。

　　30、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

　　31、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。

　　32、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學的了解。

　　33、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。

　　34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。

　　35、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。

　　36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

　　37、倫理學起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。

　　38、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。

　　39、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。

　　40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。

　　41、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點軟弱和可鄙了。

　　42、數(shù)學與神學的結(jié)合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學的特征。

　　43、人生中最難學的便是過那座橋，燒那座橋。

　　44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。

　　45、人們進行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。

　　46、青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

　　47、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。

　　48、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。

　　49、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

　　50、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。

　　51、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。

　　52、從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。

　　53、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。

　　54、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。

　　55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。

　　56、當心靈回到起點時，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。

　　57、幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。

　　58、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。

　　59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。

　　60、我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。

　　61、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

　　62、通過認識到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。

　　63、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。

　　64、你的每一項專長都能為幸福鋪路。

　　65、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。

　　66、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。

　　67、“推理”被看成是智力的標識，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機器。

　　68、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

　　69、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。

　　70、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。

　　71、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。

　　72、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。

　　73、我們所需要的，不是相信某種說法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。

　　74、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。

　　75、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。

　　76、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。

　　77、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

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