戰(zhàn)爭(zhēng)古今名言25句
1、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
2、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
3、“拿住它,或者躺在上面!薄獡(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“異鄉(xiāng)的過客啊,請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人,說我們忠實(shí)地履行了諾言,長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
5、“總有一天,我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,都會(huì)消失!薄神R的詩(shī)句,迦太基的征服者,羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句,為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
6、“在我們之外不再有別的部落,唯有波濤,峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜,在劫掠一切大陸后,現(xiàn)在又到海上來?yè)寠Z。如果敵人富足,他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮,他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方,對(duì)他們都欲壑難填,世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”,所到之處皆化為焦土,卻稱之為和平!薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
7、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
8、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的,用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式(毛澤東)
9、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上,羅馬就決不談和!薄_馬國(guó)家座右銘,源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中,羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
10、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的.獅子”——亞歷山大大帝
11、“骰子已經(jīng)擲下!薄獝鹑觯谠竭^盧比孔河的時(shí)候
12、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
13、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心!薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
14、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
15、“雅典人,留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了,但是對(duì)于勇敢者而言,幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講!薄2ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
16、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少,只問敵人在哪里!薄拱瓦_(dá)名言
17、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
18、“如果在扎馬我沒有被你擊敗,那我將把自己列在亞歷山大之上!薄獫h尼拔,第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
19、“瓦盧斯,還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡,羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲,奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
20、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
21、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂,但我知道如何讓一個(gè)默默無聞的小城變得光榮與偉大!薄孛姿雇锌死诺浜\娭
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
23、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
24、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日,那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)!薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
25、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。”——西塞羅
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