曾國(guó)藩名言
1、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
2、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
3、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。
4、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
5、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
6、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)?
7、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
8、君子稱人之善而非譽(yù)也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚(yáng)之。
9、行事不可任心,說話不可任口。
10、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。
11、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。
12、以德遺后者昌,以禍遺后者亡。謙柔卑退者,德之余,強(qiáng)暴奸詐者,禍之始。
13、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以務(wù)實(shí)。
15、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
16、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
17、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去。
18、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
19、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
20、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。
21、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
22、舉止端莊,言不妄發(fā)。
23、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
24、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。
25、事以急敗,思因緩得。
26、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
27、溺愛者受制于妻子,患失者屈己于富貴。大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。
28、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。
29、另起爐灶,重開世界。
30、君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
31、常常提其朝氣為要。
32、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。
33、見異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
34、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
35、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?
36、家和則福自生。
37、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。
38、功不獨(dú)居,過不推諉。
39、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
40、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42、神正其人正,神邪其人奸。
43、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無干。
44、受非分之情,恐辦非分之事。
45、傷化毀俗者,雖親雖貴,必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者,雖微雖踐,必親而近之。
46、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
47、治世以大德,不以小惠。
48、自修之道莫難于養(yǎng)心。
49、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
50、久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。
51、須先立堅(jiān)卓之志。
52、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
53、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
54、只要人肯立志,都可做得到。
55、知足天地寬。
56、百種弊病,皆從懶生。
57、勸人不可指其過,須先美其長(zhǎng)。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
58、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
59、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。
60、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
61、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
62、聞善言則拜,告有過則喜,有圣賢之氣象。坐密室如通衢,馭寸心如六馬,可以免過。心不清則無以見道,志不確則無以立功。
63、尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
64、倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
65、小仁者,大仁之賊。
66、靜坐自我妄為,讀書即是立德。
67、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。
68、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智。
69、凡有用之物,不宜拋散也。
70、特患業(yè)之不精耳。
71、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳。
72、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也。
73、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
74、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
75、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。
76、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
79、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
80、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
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