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      2. 老子的名言名句有哪些

        時間:2022-08-25 16:46:05 名言格言 我要投稿

        老子的名言名句有哪些

          無論在學習、工作或是生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結(jié)。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,以下是小編幫大家整理的老子的名言名句有哪些,歡迎大家分享。

        老子的名言名句有哪些

          老子的名言名句有哪些1

          1、道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。

          2、夫人拘于世俗,必形系而神泄,故不免于累。

          3、大智若愚,大巧若拙 ,大音希聲,大象無形。

          4、天得一以清,地得一以寧,神得一以靈。

          5、子其意者飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,顧不免也

          6、血脈無郁滯,五藏無積氣

          7、重積德則無不克

          8、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

          9、道者守其所已有,不求其所未得。求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至。

          10、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

          11、圣人之心,明如止水,物來則見,物去則靜,曾何滯于吾心哉?澄鑒不撓,是謂守清。

          12、勢利不能誘,聲色不能淫,辯者不能說,智者不能動,勇者不能恐,引真人之游也。

          13、邪與正相傷,欲與性相害,不可兩立,一起一廢,故圣人損欲以從性。

          14、飾其外傷其內(nèi),扶其情者害其神,見其文者蔽其真。

          15、清靜者德之至也,柔弱者道之用也。虛無恬愉者,萬物之祖也,三者行則淪于無形,無形者一之謂也。

          16、夫哀樂者德之邪也,好憎者心之累也,喜怒者道之過也

          17、王公有功名,孤寡無功名,故曰:圣人自謂孤寡,歸其根本,功成而不有,故有功以為利,無名以為用。

          18、吾之所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

          19、道不可言,言而非也。

          20、道生之,德處之,物行之,事成之。

          21、先唱者窮之路,后動者達之原。

          22、將欲取天下而為之,吾見其不得已。

          23、是以圣人為腹不為目,姑去彼取此。

          24、昏于利害,惑于是非,為疾者多,故莫有能覺者。

          25、甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。

          26、故再實之木,其根必傷,多藏之家,其后必殃。夫大利者反為害,天之道也。

          27、故從事而道者,道德之;同于德者,德德之;同于失者,道失之。信不足,有不信。

          28、嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞,不疾去之,則志氣日耗。

          29、德少而寵多者譏,才下而位高者危,無大功而有厚祿者微

          30、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。

          老子的.名言名句有哪些2

          持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

          圣人常無心,以百姓心為心。

          上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

          靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

          善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

          三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

          人法地,地法天,天法道,道法自然。

          吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

          無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

          知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。

          有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

          以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化

          我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸!

          故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

          知足不辱,知止不殆。

          執(zhí)古之道,以御今之有。

          智不自智,而后人莫與爭智。

          老子的名言名句有哪些3

          1、多言數(shù)窮,不如守中。

          2、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。

          3、寵辱若驚,貴大患若身。

          4、這句話告誡人們,無論做什么事情,都必須具有堅強的毅力,從小事做起,才可能成就大事業(yè)。

          5、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          6、人應該懂得知足常樂,老子說,罪過沒有比行私縱欲更為嚴重的,禍患沒有比貪得無厭更為嚴重的,災難沒有比貪欲必得更為慘痛的。所以說懂的知足知止而心無貪求,才能經(jīng)常適可而滿足。

          7、因為事物都是互相對立而出現(xiàn)的,所以有和無由互相對立而誕生,難和易由互相對立而形成,長和短由互相對立而體現(xiàn),高和下由互相對立而存在,音和聲由互相對立而和諧,前和后由互相對立而出現(xiàn)。

          8、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          9、強大處下,柔弱處上不要以為弱勢人家會瞧不起,其實,正因為人家看不在眼里,反而是生長的好契機。生命的原則是看內(nèi)里的,不是看外表的;是看生長的,不是看既有的。真正的強者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像嬰兒一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!

          10、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

          11、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

          老子的名言名句有哪些4

          1、希言自然。《道德經(jīng)》第二十三章

          2、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有正臣!兜赖陆(jīng)》第十八章

          3、人法地,地法天,天法道,道法自然。

          4、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時 圣人自知不自見;自愛不自貴。《道德經(jīng)》第七十二章

          5、道可道,非常道。名可名,非常名。

          6、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強

          7、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。《道德經(jīng)》第九章

          8、民不畏死,奈何以死懼之。《道德經(jīng)》第七十四章

          9、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

          10、天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已

          11、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。《道德經(jīng)》第七十三章

          12、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

          13、江海所以能為百谷王者,以其善下之。《道德經(jīng)》第六十六章

          14、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

          15、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生!兜赖陆(jīng)》第七章

          16、天道無親,常與善人。

          17、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有!兜赖陆(jīng)》第十九章

          18、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已!兜赖陆(jīng)》第二章

          19、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福!兜赖陆(jīng)》第六十五章

          20、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!兜赖陆(jīng)》第五章

          21、天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

          22、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

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