關(guān)于孟子名言警句
1、爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
2、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?
3、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
4、君子莫大乎與人為善。
5、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
6、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷
7、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
8、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
10、仁者無敵。
11、窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下。
12、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
13、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。
14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
15、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎
16、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
17、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪
18、得道者多助,失道者寡助。
19、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
20、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
21、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
22、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
24、恭者不侮人,儉者不奪人。
25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
26、不以規(guī)距,不能成方員圓、。不以六律,不能正五音。
27、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
28、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
29、說大人則藐之,勿視其巍巍然。
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
31、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
32、民為貴,社稷次之,君為輕。
33、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
34、窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
35、權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。
36、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
37、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達(dá)財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
38、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。
39、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
40、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
41、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
42、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
43、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
44、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣
45、不以規(guī)矩,無以成方園。
46、大人者,不失其赤子之心者也。
47、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
49、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
50、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
51、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
52、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
54、民事不可緩也。
55、尊賢使能,俊杰在位。
56、盡信書,則不如無書。
57、以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
58、生于憂患而死于安樂也。
59、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
60、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
61、不以規(guī)矩,不成方圓。
62、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
63、仁則榮,不仁則辱。
64、天時不如地利,地利不如人和。
65、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
66、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
67、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
68、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
69、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。
70、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
71、夫子言之,于我心有戚戚焉。
72、不以規(guī)矩,無以成方圓。
73、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。
74、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
75、今王與百姓同樂,則王矣
76、養(yǎng)心莫善于寡欲。
77、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。
78、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎
79、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
80、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
81、權(quán)然后知輕重,度然后知長短,物皆然,心為甚。
82、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
83、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
84、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
85、生于憂患,死于安樂。得道者多助,失道者寡助。
86、君子不怨天,不尤人。
87、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
88、賢者在位,能者在職。
89、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
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