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孔子有關(guān)貪的名言大全
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的孔子有關(guān)貪的名言大全，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子貪的名言1
1、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
2、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語》
4、不義而富且貴，于我如浮云。
5、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
6、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行�！鬃�
7、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
8、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！薄妒龆�
9、與朋友交，言而有信。
10、不學(xué)詩，無以言。
11、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄�！鬃�
12、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司�！鬃�
13、人無遠慮，必有近憂。
14、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！鬃�
15、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
17、使民敬、忠以勸，如之何?
18、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
20、法語之言，能無從乎?改之為貴。
21、子曰:“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《為政》
22、自古皆有死，民無信不立。
23、子曰:“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉�！�
24、過而不改，是謂過矣！
25、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！鬃�
26、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言�！薄缎l(wèi)靈公》
27、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
28、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
29、我是一個對自己很貪婪的人，總是想去做一點以前沒做過的事，總是想挖掘自己還沒發(fā)現(xiàn)的潛力。挖掘的過程一定是痛苦的，碰到金子那是驚喜，有時候挖了半天什么也不會碰到，但是沒有結(jié)果并不意味著過程可以忽略。
30、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
31、言必信，行必果，然小人哉！
32、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好�！鬃�
33、過，則匆憚改。
34、子曰:“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)�！薄蹲雍薄�
35、人生有兩大歡樂，一是擁有后細細的品味，二是追求之中倍感無比充實。有些人為了享樂而苦了一生，有些人為了休息卻忙了一生。人們總是在不停地追求美好，卻往往錯過了當(dāng)下的美好，要記�。贺澙肥亲钫鎸嵉呢毟F，滿足是最真實的財富!愿你幸福一生!
36、士而懷居，不足為士矣!
37、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
38、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之�！鬃�
39、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。 ——孔子
40、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！蛎裰共灰嗷荻毁M乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子
41、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
42、一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。
43、子曰:“道不同，不相為謀�！薄缎l(wèi)靈公》
44、以文會友，以友輔仁。
45、君子欲訥于言而敏于行。
46、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
47、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
48、慎終，追遠，民德歸厚矣。——孔子
49、言必誠信，行必忠正。
50、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——孔子《論語》
51、見善無不及，見不善如探湯。
52、道聽而涂說，德之棄也！
53、言而無信，不知其可。
54、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z》
55、見得思義。
56、春雨十分柔和，無聲無息地撫摸著萬物，萬物顯出明亮的光澤。公園里的草坪上、花朵上、樹枝上，時常躺著晶瑩剔透的雨珠。他們貪婪地2吮吸著春天的甘霖。在雨霧中，更加精神抖擻、容光煥發(fā)。
57、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
58、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。——孔子
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
60、子曰:“可與言而不與之言，失人;不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！薄缎l(wèi)靈公》
61、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
62、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
63、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
64、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？——孔子
65、工欲善其事，必先利其器。
66、子曰:“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！薄都臼稀�
67、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃�
68、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！鬃�
69、子曰:“不患人之不己知，患不知人也�！薄秾W(xué)而》
70、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
71、政者正也，子帥以正，孰敢不正？——孔子
72、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
73、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄鬃印墩撜Z》
74、出門如見大賓，使民如承大祭。——孔子
75、郯子，春秋時期人。
76、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！鬃印墩撜Z》
77、金錢并不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。納霍桑
78、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z》
79、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
80、不學(xué)禮，無以立。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
82、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
83、貪婪是靈魂的蛀蟲，侵蝕了多少善良的本性。懶惰是精神的蝥賊，偷走了多少寶貴的青春。
84、寵愛的'出發(fā)點是愛，落腳點卻是恨;嫉妒的出發(fā)點是進，落腳點卻是退;夢幻的出發(fā)點是絢(爛)，落腳點卻是空;貪婪的出發(fā)點是盈，落腳點卻是虧。
85、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃�！鬃�
86、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
87、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
88、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
89、放于利而行，多怨。
90、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！——孔子
91、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
92、人而無信，不知其可也。
93、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
94、它們迎著春風(fēng)，貪婪的吸吮著春天的甘露，在陽光中微笑，在春雨中生長，一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)。向上，向上。再向上。
95、言必信，行必果。
96、己所不欲，匆施于人。
97、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
98、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能、則勸�！薄鬃�
99、性相近也，習(xí)相遠也。
100、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
101、溫故而知新，可以為師矣。
102、父母在，不遠游，游必有方。——孔子《論語》
103、子曰:“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁�！薄缎l(wèi)靈公》
104、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z》
105、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z》
106、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
107、職權(quán)，對廉潔者是一根人生的拐杖;對貪婪者是一把自刎的利刃。
108、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
109、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
110、己欲立而立人，己欲達而達人。
孔子貪的名言2
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
不患人之不己知，患不知人也。
不患人之不已知，患不知人也。
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
不遷怒，不貳過。
不圖為樂之至于斯也。
不在其位，不謀其政。
朝聞道，夕死可矣。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
道不同，不相為謀。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
孔子貪的名言3
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3、興于《詩》，立于禮。成于樂。
4、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
5、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
6、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
7、飽食終日，無所用心，難矣哉。
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
10、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
11、朝聞道，夕死可矣。
12、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”
13、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
14、孔子曰：“因材施教�！�
15、孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”
16、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
19、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�
20、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！�
21、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”
22、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”
23、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”
24、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
25、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉�！�
26、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
27、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
29、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
30、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>
31、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
32、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！�
33、溫故而知新，可以為師矣。
34、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
35、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
36、學(xué)如不及，猶恐失之。
37、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠也�！�
38、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
39、孔子曰：“有教無類�！�
40、敏而好學(xué)，不恥下問。
孔子貪的名言4
1、(《里仁》)孔子說：“看見賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點。
2、孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的'人不會畏懼。
3、孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。
4、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
5、子曰：“學(xué)習(xí)之，不乎。
6、孔子的名言寫如何正確對待別人的優(yōu)點和缺點。
7、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
8、季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
9、擇其善者而從之其不善者而改之。
10、奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎。
11、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅。
13、孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
14、不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。
15、交友是否守信
16、孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
17、孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
18、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
19、孔子教學(xué)有四項內(nèi)容：文獻、品行、忠誠、信實。
20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。
21、孔子以好學(xué)著稱，對各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他知識淵博，在當(dāng)時是出了很大的名氣，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人。
22、小人反是。
23、孔子說：“人無信譽，不知能干什么。
24、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
25、把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎。
26、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
27、有朋自遠方來，不亦樂乎。
28、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
29、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
30、曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實。
31、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
32、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
33、子曰：“人而無信，不知其可也。
34、老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢。
35、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
36、子曰：“不在其位，不謀其政。
37、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
38、禮之用，和為貴。
39、孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
40、德不孤，必有鄰。
41、只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
42、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
43、孔子說：“學(xué)習(xí)了而時常溫習(xí)，不也喜悅嗎。
44、曰：“不圖為樂之至于斯也。
45、孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
孔子貪的名言5
1、不要問困難的問題，第一個問題是好的。
2、初三是集體奮斗和個人成就的時期。
3、學(xué)習(xí)和坐禪一樣，必須有恒心。
4、不要三思而后行，不要閱讀。
5、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。
6、永遠不要原諒自己的粗心大意。
7、學(xué)習(xí)也是快樂的，嬉皮士也是快樂的，這一次奮斗終身的音樂。
8、夢想是超越的力量，行動是飛翔的翅膀。
9、有動力而無壓力，緊張而無焦慮，敏捷而無恐慌。
10、神的心，是神殿的居所。上帝是知識的源泉；思考是運用神圣知識的最佳方式。
11、從輸了開始，就不要放棄，然后在中間沖刺，最后贏！
12、爭取時間就是爭取成功，提高效率就是提高分?jǐn)?shù)。
13、高考過后，前面是一片新天地。
14、一個人，如果你不逼自己，你就不知道自己有多好。
15、高三是集體奮斗和個人成就的時期。
16、剝皮的'肉不舍得留下，血汗不掉淚。
17、學(xué)習(xí)時的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
18、不要尋找失敗的理由，要尋找成功的方法。
19、說白了，其實提高成績并不難，關(guān)鍵在于你是否愿意努力積累更多的問題，更多的總結(jié)。
20、吳京：地毯式轟炸的綜合回顧；抽查：精確制導(dǎo)。
孔子貪的名言6
1、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
2、君子求諸己，小人求諸人。
3、人而無信不知其可也�！墩撜Z·為政》
4、不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
5、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?同上)
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)
7、文質(zhì)彬彬，然后君子。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
9、一個頑童問：“你們有什么要事呀?”
10、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語·公冶長)
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z·述而》
13、己所不欲，匆施于人。
14、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(論語·子罕)
16、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
17、訥于言而敏于行�！墩撜Z·里仁》
18、孔子捋須笑答：“周游列國，講學(xué)傳道�！�
19、聽其言而觀其行�！墩撜Z·公冶長》
20、既來之，則安之。(論語·季氏)
21、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
22、道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》
23、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
24、小不忍則亂大謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
25、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
27、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
29、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語·雍也)
31、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
32、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
33、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
34、敏于事而慎于言。《論語·學(xué)而》
35、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)
36、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?(同上)
37、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
38、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
39、知之為知之，不知為不知。(同上)
40、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個地方講學(xué)，見前面有兩個頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個頑童快讓路，這是孔夫子的'車!”孔子連忙喝住子貢，下車對頑童客客氣氣地說：“我們有要事在身，借個路讓我們過去吧!”
41、君子成人之美�！墩撜Z·顏淵》
42、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
43、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)
44、孔子的名言有哪些
45、使民敬、忠以勸，如之何?
46、敬鬼神而遠之�！墩撜Z·雍也》
47、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語·學(xué)而)
48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z·子罕》
49、言必信，行必果。(論語·子路)
50、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
51、民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
52、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
53、小時前·文化領(lǐng)域創(chuàng)作者
54、已欲立而立人，已欲達而達人語出�！墩撜Z·雍也》
55、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
孔子貪的名言7
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
3、不以其道，得之不去也。
4、顏淵問仁�？思簭�(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣！
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的`愚笨別人趕不上。
7、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
8、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
9、溫故而知新，能夠為師矣！
10、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
13、見利思義，見危授命。
14、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
15、先有司，赦小過、舉賢才。
16、名不正，則言不順。
17、不學(xué)禮，無以立。
18、文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
20、不義而富且貴，于我如浮云。
21、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
22、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
23、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
24、君子不以言舉人，不以人廢言。
25、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
26、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？
27、過而不改，是謂過矣！
28、少成若天性，習(xí)慣如自然。
29、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、溫故而知新，可以為師矣。
31、人之生也直，罔之生也幸而免。
32、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
33、未能事人，焉能事鬼。
34、不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
36、德不孤，必有鄰。
37、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
38、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
39、君子和而不一樣，小人同而不和。
40、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
41、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
42、不患莫己知，求為可知也。
43、蓋有不知而作者，我無是也。
44、剛毅木訥近仁。
45、君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
46、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
47、見得思義。
48、君子求諸已，小人求諸人。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
51、一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
53、不遷怒，不二過。
54、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
55、朽木不可雕也。
56、知者不失人，亦不失言。
57、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
58、知之為知之，不知為不知，是知也。
59、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
60、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
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