名著讀后感（薦）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的名著讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感1
星期天中午，我欣喜若狂地從媽媽的手中接過(guò)《艱難的歸程》這本書(shū)，因?yàn)槲以缭诹硪槐緯?shū)里看過(guò)它的一點(diǎn)介紹，所以更顯得迫不及待。
看了整整一個(gè)下午，到了晚上，媽媽說(shuō)很累，早早睡了，我關(guān)了她的房門(mén)，也關(guān)了我的房門(mén)，一直到看完才睡。這本書(shū)的主角是一只被寵物世界淘汰下來(lái)的狗，文中取名為“雜種”，它歷盡了各種艱辛，被人折磨過(guò)，曾經(jīng)仇恨人類(lèi)，頑皮搗蛋的它在艱難的生存環(huán)境里變得十分冷酷，后來(lái)它來(lái)到了牧場(chǎng)，在那里它開(kāi)始慢慢信任人類(lèi)，還與一只母狼成為了好朋友，母狼畢竟本性不改，雖然它多次又救了“雜種”的命，但當(dāng)母狼引導(dǎo)這條狗回歸草原時(shí)，狗卻不以為動(dòng)，因?yàn)椤半s種”對(duì)人類(lèi)已經(jīng)抱有一顆感恩的心了，對(duì)比之下還有一條名叫“波波”的狗，卻是懶惰不盡責(zé)任，它在泥石流中呼呼大睡，也讓信任它的牧場(chǎng)主人被大石頭砸死了。
頑強(qiáng)勇敢的“雜種”獨(dú)自領(lǐng)著兩百只羊群突破了狼群的包圍回到了牧場(chǎng)，回來(lái)時(shí)它的身上帶著三十七處傷口。文中最感人的是“雜種”對(duì)羊群最盡心的.愛(ài)護(hù)。當(dāng)“波波”饑餓時(shí)想咬死一只羊來(lái)充饑，“雜種”憤怒地按倒“波波”，在它猶豫的一會(huì)兒間，“波波”咬著小羊出逃了，后來(lái)“波波”被狼吃掉了。難道“雜種”不餓嗎，它是憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇敢智慧取到了最后的勝利�！半s種”雖然是作家手下的一條狗，但它折射出的動(dòng)物世界里那些溫情讓我深受感動(dòng)，其實(shí)人類(lèi)也是如此。
這本書(shū)我會(huì)反復(fù)再讀。它會(huì)讓我讀出更多的人生道理。看過(guò)此文的你呢，不妨也買(mǎi)一本看看吧。
名著讀后感2
這個(gè)寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書(shū)的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險(xiǎn)是前所未聞、絕無(wú)僅有！
我不是在說(shuō)大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜。克羅索不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，乘船冒險(xiǎn)卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國(guó)外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開(kāi)，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書(shū)，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠(chéng)。我認(rèn)為這本書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節(jié)，并用第一人稱(chēng)寫(xiě)，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書(shū)中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的'勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，我還懂得了不能不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)。”比如說(shuō)：買(mǎi)了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆](méi)收集完全套而不滿(mǎn)足，就是不應(yīng)該的了。
啊！這本書(shū)就是這樣一本名著，它寫(xiě)得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng)造性。這樣一本書(shū)，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！
名著讀后感3
讀了《失落的一角》，我覺(jué)得人不需要追求事事完美，只要快樂(lè)就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?/p>
《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開(kāi)始了一場(chǎng)旅行！不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒(méi)有放棄，不完整的圓也很快樂(lè)。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書(shū)，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說(shuō)：每一個(gè)人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂(lè)樂(lè)的不行嗎？那個(gè)圓沒(méi)找到那一角是快樂(lè)的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂(lè)了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的'寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過(guò)程，品嘗著這個(gè)過(guò)程中伴隨而來(lái)的苦樂(lè)酸甜。
人生很像一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)。而人就像一個(gè)圓規(guī)，為什么有的人能夠畫(huà)得圓，因?yàn)樗麄冃脑谙�，“腳”在動(dòng)。
優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感寫(xiě)得非常好，小作者恰到好處地概括了作品的大致內(nèi)容，選取合適的情節(jié)，用合適的角度抒發(fā)了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的關(guān)于完美這個(gè)概念的討論，小作者用理性的、辯證的思維，充分結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活中一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的過(guò)高要求，聯(lián)系原作發(fā)表了不完美也是一種幸福的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)相當(dāng)有深度，小作者對(duì)于這方面的思考可以說(shuō)給了很多家長(zhǎng)以啟示了。不過(guò)，優(yōu)爸也發(fā)現(xiàn)，文末總結(jié)的一段雖然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升華文章的內(nèi)容，優(yōu)爸建議小作者可以根據(jù)“不完美”、“過(guò)程與結(jié)果”等方面作結(jié)。
名著讀后感4
“合久必分，分久必合”。這就是三國(guó)，不僅是三國(guó)，其他朝代也是如此。開(kāi)國(guó)君主艱苦創(chuàng)國(guó)，打下一片天下，為維護(hù)國(guó)家的安定和是國(guó)家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國(guó)家強(qiáng)大。而后幾代君主則貪圖享樂(lè)，昏庸腐敗，直至亡國(guó)。
東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。
曹操通常被認(rèn)為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說(shuō)“孰能無(wú)過(guò)，我還奉承過(guò)袁紹，這些書(shū)信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢(shì)力的壯大奠定了基礎(chǔ)。
諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱(chēng)臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠(chéng)所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！钡纳�。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯?lèi)勶L(fēng)喪膽。他忠誠(chéng)盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說(shuō)阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的`阿斗，加上沒(méi)有聽(tīng)取魏延的意見(jiàn)，沒(méi)能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。
正是在混亂的社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會(huì)浮出稱(chēng)王稱(chēng)帝的人。整個(gè)三國(guó)爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計(jì)，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過(guò)坎坷，就像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”要流向大海，中途要通過(guò)重重考驗(yàn)，方能成為“梟雄”。
名著讀后感5
有這樣一種精神，叫做堅(jiān)強(qiáng)；有這樣一種品質(zhì)，叫做勇敢；有這樣一種態(tài)度叫做樂(lè)觀；有這樣一種體會(huì)，叫做孤獨(dú)；有這樣一種信念，叫做希望；有這樣一種冒險(xiǎn)，叫做漂流；有這樣一種人，叫做英雄……這便是英國(guó)作家笛福的傳世名作《魯濱遜漂流記》，他筆下那個(gè)勇敢機(jī)智、喜愛(ài)冒險(xiǎn)、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜，用他二十余年的漂流，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡，詮釋了人生的價(jià)值與含義。
魯濱遜如此不幸，他為了自己的夢(mèng)想而出海遠(yuǎn)行，卻流落到了荒無(wú)人煙的孤島；他又是如此幸運(yùn)，在風(fēng)雨之中，船上只剩他一人僥幸生還。他的船翻了，他的信念還沒(méi)翻；他生存的希望渺茫，但他還沒(méi)有絕望。他手無(wú)寸鐵，卻蓋起了自己的“城堡”；他沒(méi)有工具，卻建起了自己的“農(nóng)潮。惡劣的條件沒(méi)有把他打倒；兇猛的野獸也沒(méi)有把他嚇跑。
就這樣，在這不幸與幸運(yùn)的矛盾之間，在這信念與希望的支持之下，在這一無(wú)所有與自力更生的并存之中，在這惡劣的條件與兇猛的野獸的威脅之中，他憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力、矢志不渝的信念，在荒無(wú)人煙的荒島上，他竟生活了二十余年，最終回到家鄉(xiāng)。這不可謂是一個(gè)奇跡！
魯濱遜就這樣向我們展示了他的人生態(tài)度，詮釋了人生。人生就像一支譜寫(xiě)著春夏秋冬的鋼琴曲，有的人能聽(tīng)出春的暖、夏的樂(lè)、秋的喜、冬的靜；有的'人卻能聽(tīng)出春的倦、夏的躁、秋的愁、冬的寒。這樣的差異，便取決兩種不同的人生態(tài)度：樂(lè)觀與悲觀。樂(lè)觀的人，往往身處逆境，卻能成就一番偉業(yè)；悲觀的人，卻總是屢屢錯(cuò)失良機(jī)，難以做出一番大事業(yè)。
魯濱遜不但要忍受惡劣的條件與兇猛的野獸的威脅，更要忍受那孤身一人的寂寞的煎熬。自古英雄多寂寞，從來(lái)好漢皆孤單。君不見(jiàn)，韓信眾叛親離終卻千古留名；君不見(jiàn)，曹操叱詫風(fēng)云卻無(wú)一知己；君不見(jiàn)，魯迅橫眉冷對(duì)千夫指；君不見(jiàn)，孫中山只身一人闖新天。這些偉人，不都是在逆境之中，在孤單中成就一番偉業(yè)嗎？
名著讀后感6
《三體》是我看的第一部科幻小說(shuō)，非常震憾，腦洞大開(kāi)，描寫(xiě)了我以前從未想像過(guò)的場(chǎng)景，給我?guī)?lái)極大的消費(fèi)者盈余。
三體星系、智子、古箏行動(dòng)、水滴、打擊自己部隊(duì)使其成為等離子體、水星墜落計(jì)劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對(duì)宇宙的改造等等，這些想像都大出意外，意外帶來(lái)驚喜。
三體的文學(xué)性也很好，很短的篇幅就寫(xiě)出了社會(huì)的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞，分不清公私，分不清大小，被集體中的壞人打擊就要?dú)У粽麄�(gè)集體嗎?自己遭遇苦難就無(wú)視他人生命�？萍妓礁呔痛淼赖滤礁邌�?沒(méi)有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說(shuō)，耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說(shuō)去自殺，葉文潔她媽更是沒(méi)有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。
我喜歡二個(gè)人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧，但幽默、智慧，關(guān)鍵時(shí)刻能解決問(wèn)題;章北海理性、有擔(dān)當(dāng)，他死前說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，都一樣”，說(shuō)明他沒(méi)說(shuō)謊，他是在完成一個(gè)軍人的使命，為全人類(lèi)負(fù)責(zé)不計(jì)個(gè)人生死。為達(dá)到目的章北海不惜殺人犯罪，但看到他死前的`最后一句話我們?cè)徚怂?/p>
與章北海相似的是維德，但維德太典型了，在他身上只有冷酷，讓人恐懼，不知道他會(huì)干出什么，會(huì)出賣(mài)誰(shuí)。程心沒(méi)有錯(cuò)，她有愛(ài)心，做為女人是合格的，犯錯(cuò)的是當(dāng)時(shí)授予她執(zhí)劍人權(quán)力的已經(jīng)女性化的人類(lèi)，還有公投的制度，后來(lái)程心擁有星環(huán)公司及有權(quán)力阻止維德都是源于她曾是執(zhí)劍人。世間的道理是陽(yáng)統(tǒng)陰，最終的結(jié)果也說(shuō)明人類(lèi)唯一的出路是前進(jìn)，前進(jìn)，不顧一切的前進(jìn)，人類(lèi)不應(yīng)該把最終決定權(quán)給一個(gè)感性化的女人。決策團(tuán)隊(duì)中應(yīng)該有感性的女人，但最終決定權(quán)不能給她。
此外對(duì)于危機(jī)下人類(lèi)的行為的描寫(xiě)也很精彩。
作者要把科幻作品寫(xiě)得真實(shí)，他做到了。
名著讀后感7
一段沒(méi)有關(guān)愛(ài)、黑暗的童年，一個(gè)值得人敬佩的名字：簡(jiǎn)愛(ài)，把我?guī)肓艘粋�(gè)嶄新的、充滿(mǎn)人間善惡的世界。
剛開(kāi)始，我以為故事主要只是講述主人公是怎樣樣追隨她的感情，慢慢讀得更深去理解，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性格反映了她不平凡的氣質(zhì)和十分豐富的情感世界。她雖然身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，但她追求獨(dú)立的人格、不向人生低頭、主張平等。
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，這樣的女性是可貴的，值得尊敬的。簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡，在舅媽家過(guò)著盡受指責(zé)與蔑視的不堪的'生活。在剛起步的學(xué)習(xí)生活中，小女孩并可是得如意，布洛赫斯特先生當(dāng)著全校的面詆毀她，之后善良的丹波爾小姐幫她解脫了“罪名”。
好朋友海倫病逝后，簡(jiǎn)愛(ài)在牢沃德學(xué)校受了八年的優(yōu)良教育。她不甘心在學(xué)校里一成不變地過(guò)著，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲爾德府做阿黛拉小姐的家庭教師，進(jìn)而愛(ài)上了府邸的主人羅切斯特先生，他有運(yùn)動(dòng)家的身材，長(zhǎng)得并不好看，是個(gè)紳士，但很容易發(fā)怒。
當(dāng)他們準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，驚奇地明白羅切斯特先生是一個(gè)已經(jīng)結(jié)了婚的人！他的妻子是個(gè)瘋子，就住在桑菲爾德府。簡(jiǎn)·愛(ài)決心離開(kāi)他。渾渾噩噩地過(guò)了三天，她在餓昏的時(shí)候被圣約翰一家救起。當(dāng)起了鄉(xiāng)村教師。當(dāng)圣約翰向她求婚時(shí)，她還是毅然選擇了回到羅切斯特先生身邊，盡管這時(shí)羅切斯特先生已經(jīng)失明殘疾。
簡(jiǎn)·愛(ài)在應(yīng)對(duì)一切苦難時(shí)，她是堅(jiān)強(qiáng)的。就像她得知她的偶像：羅切斯特先生已經(jīng)是個(gè)有婦之夫，她并沒(méi)有哭泣，甘愿自我鎖在房間里承受著一切黑暗，心靈發(fā)出“離開(kāi)桑菲爾德”的念頭，并不顧羅切斯特先生的苦苦哀求，固執(zhí)地離開(kāi)了。她堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有被巨大的磨難打倒；她固執(zhí)，相信自我會(huì)改變命運(yùn)；她渴求真愛(ài)，收獲了不平凡的感情。
《簡(jiǎn)愛(ài)》寫(xiě)了一個(gè)女性的人生，她平凡卻不平庸。自尊、自愛(ài)、自立、自信，我想這四個(gè)字眼大概就能刻畫(huà)簡(jiǎn)愛(ài)吧。
名著讀后感8
力量——生命的美麗，人性的尊嚴(yán)
《螢王》是一部富有詩(shī)意的作品，如同一首長(zhǎng)詩(shī)，充滿(mǎn)了古典的美感�！段炌酢犯且徊砍錆M(mǎn)力量與張力的作品，黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅(jiān)韌倔強(qiáng)的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過(guò)一個(gè)浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫(xiě)作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
信念——生命的希望，人性的救贖
萬(wàn)物皆靈且美�！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對(duì)話。通過(guò)摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅(jiān)持信念與堅(jiān)守希望的主題，在堅(jiān)守的漫漫長(zhǎng)路上也許充滿(mǎn)荊棘，但心懷信念的'人永遠(yuǎn)不會(huì)孤單，赤誠(chéng)的心會(huì)融化冷硬的堅(jiān)冰，充滿(mǎn)勇氣的人將得到生命的加冕。
承諾——生命的重量，心靈的堅(jiān)守
《螢王》是一個(gè)關(guān)于承諾的故事。男孩兒對(duì)螢火蟲(chóng)許下了一生守護(hù)的諾言，他便用自己的生命承擔(dān)起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護(hù)的承諾被男孩兒不斷地?cái)U(kuò)展、延續(xù)，他的堅(jiān)定不斷感染著周?chē)娜藗�，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動(dòng)的模樣。作品敘事結(jié)構(gòu)獨(dú)特，采用第一人稱(chēng)視角，幀幀畫(huà)面猶如一部電影，將那個(gè)曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿(mǎn)人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
家園——生命的住所，心靈的歸處
《螢王》是一個(gè)關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲(chóng)的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶(hù)鄰居卻無(wú)法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧?kù)o，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅(jiān)守。黑暗中的一線金光牽動(dòng)著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著讀后感9
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這
種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的'獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
名著讀后感10
我還記得第一次看《簡(jiǎn)愛(ài)》是初一的時(shí)候。那時(shí)候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結(jié)果被很多人笑，大家都以為《簡(jiǎn)愛(ài)》就是簡(jiǎn)單的愛(ài)情的縮寫(xiě)，而這樣的內(nèi)容對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是早了些。后來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專(zhuān)挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當(dāng)時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的'渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢(qián)，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏�！�
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
名著讀后感11
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),描寫(xiě)了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深?lèi)和唇^,對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài),對(duì)自由的熱烈尋求,對(duì)優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無(wú)不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的'三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《名流傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱(chēng)。本書(shū)的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生富厚多彩,他們的作品博識(shí)宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰,羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。名著閱讀讀后感
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
名著讀后感12
這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》（節(jié)選），便找來(lái)原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。
魯濱遜生在商人之家，熱愛(ài)冒險(xiǎn)，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上、拯救野人，救出船長(zhǎng)，最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島，回到英國(guó)。
《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞，這本書(shū)也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。
魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年，沒(méi)有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷；沒(méi)有食物，就一邊蓄養(yǎng)山羊，一邊打獵，還種麥子；太過(guò)恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養(yǎng)；太過(guò)寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問(wèn)題對(duì)魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題，無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，魯濱遜都能完成。
看完這本書(shū)，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來(lái)，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)來(lái)自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的`情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財(cái)富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯(cuò)了，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有自己努力換來(lái)的財(cái)富才是最踏實(shí)的。
如果我是魯濱遜，我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無(wú)法生存了。
回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈，我頂多堅(jiān)持兩三年，在學(xué)習(xí)上也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒(méi)改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂(lè)觀所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。
看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈，對(duì)生活充滿(mǎn)信心！
名著讀后感13
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的'好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。”一個(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛(ài)�？墒牵质遣恍业�，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
名著讀后感14
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切地來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱(chēng)作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書(shū)感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭(zhēng)》《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類(lèi)歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國(guó)人斯科特等而寫(xiě)的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書(shū)中主要寫(xiě)了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的`挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy，隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫(xiě)出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠(chéng)信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅(jiān)毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概；強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷還有對(duì)家人深情的愛(ài)。
文中最打動(dòng)我的一句是：“誰(shuí)也不敢說(shuō)一句阻攔他的話，也沒(méi)有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去�！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮，面對(duì)死亡無(wú)所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無(wú)畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。”我想，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
名著讀后感15
“一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他�！边@句話出自于海明威的《老人與海》。這句話是這本書(shū)的精華，值得人深入思考。
本書(shū)講述了老人圣地亞哥經(jīng)過(guò)數(shù)次與鯊魚(yú)搏斗及他捕魚(yú)的經(jīng)驗(yàn)，讓他捕獲了一條鯊魚(yú)，在老人回來(lái)的時(shí)候，鯊魚(yú)肉被其它兇猛的魚(yú)奪去，老人空手而歸了。
一條鯊魚(yú)，一位老人，一只小船，一片大海，不禁令人無(wú)限感慨、無(wú)限遐想。一位老人，永不言敗的精神!一片大海，充滿(mǎn)挑戰(zhàn);一只小船，寂寞與苦難;這些看似平凡的事物卻演繹了一個(gè)不平凡的經(jīng)歷。
老人圣地亞哥是個(gè)捕魚(yú)高手，但，這并不意味著他永遠(yuǎn)能捕到魚(yú)，可他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持自己的信仰和永不言敗的精神，即使最后他空手而歸。
圣地亞哥在出海捕魚(yú)時(shí)，承受著孤獨(dú)、失敗、風(fēng)暴的侵襲，無(wú)數(shù)的困難困擾著他。一位老人在逆境中能夠如此自如、不退縮，我們?yōu)槭裁床荒苣?
整個(gè)故事敘述的就是關(guān)于一個(gè)遭遇命運(yùn)捉弄的`古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛(ài)他的一個(gè)男孩。
老漁民年輕過(guò)，愛(ài)過(guò)、出眾過(guò)、幸運(yùn)過(guò)，歲月帶走了主人公飽滿(mǎn)健碩的肌膚，卻無(wú)法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強(qiáng)。鎮(zhèn)上小男孩對(duì)他的深情和關(guān)愛(ài)，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來(lái)的精神支柱。
他這么喜愛(ài)這條魚(yú)，覺(jué)得他們之間有那么多的相像�！八强砍曰铘~(yú)維持生命。它不是食腐動(dòng)物，也不像有些鯊魚(yú)那樣，只知道游來(lái)游去滿(mǎn)足食欲。它是美麗而崇高的，見(jiàn)什么都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。
正如老漁民所想的：每樣?xùn)|西都?xì)⑺绖e的東西，不過(guò)方式不同罷了。捕魚(yú)養(yǎng)活了老漁民，同樣也快把他害死了�，F(xiàn)在，我們?nèi)祟?lèi)大量地開(kāi)發(fā)自然資源，假若我們不帶著對(duì)自然的愛(ài)任意開(kāi)采，結(jié)果會(huì)不會(huì)也害死我們?nèi)祟?lèi)自己呢?
老漁民的所作所為不正代表了人類(lèi)在自然界的行為嗎?他所思所想也不正是我們?nèi)祟?lèi)精神經(jīng)常所至的嗎?
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