名著讀后感優(yōu)選(14篇)
讀完一本書(shū)以后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感 篇1
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情，讀后感《名著的讀后感》。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的`是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
名著讀后感 篇2
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍（漢壽亭侯），他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉
禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的常勝將軍。說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)�，他一�?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老��！《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的.展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話(huà)語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
名著讀后感 篇3
昨天花了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書(shū)總共一百多頁(yè)，大部分是在講故事，通過(guò)故事引出作者對(duì)于不同領(lǐng)域?qū)Α扳g感力”的理解和優(yōu)勢(shì)。
讀這本書(shū)是因?yàn)橹霸谀硞�(gè)公眾號(hào)上看過(guò)一篇跟職場(chǎng)鈍感力相關(guān)的文章，文章寫(xiě)得很不錯(cuò)，對(duì)于鈍感力這個(gè)詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書(shū)，沖著渡邊淳一的名氣而讀。
微信讀書(shū)里這本書(shū)的綜合評(píng)分是7.4分，在我看來(lái)算是比較低的評(píng)分了。以我看微信讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我基本上很少給看的書(shū)比較低的評(píng)價(jià)，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書(shū)，3星不能再多了。
整本書(shū)看完給人的感覺(jué)是比較平淡，像白開(kāi)水一樣無(wú)味，甚至有些部分給人感覺(jué)像是說(shuō)廢話(huà)。就好比女生感冒了，男朋友說(shuō)多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說(shuō)多喝熱水；女生受涼了，男朋友說(shuō)多喝熱水……這本書(shū)就像“多喝熱水”一樣，似乎是無(wú)可挑剔的答案，可就是不滿(mǎn)意。
比如，作者說(shuō)，鈍感力有利于在職場(chǎng)的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內(nèi)心比較強(qiáng)大。嗯，道理沒(méi)錯(cuò)。
比如，作者說(shuō)，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進(jìn)血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒(méi)說(shuō)，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進(jìn)血液流通。
比如，作者說(shuō)，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺(jué)像是廢話(huà)，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會(huì)過(guò)敏的皮膚和到了陰雨天關(guān)節(jié)不會(huì)疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時(shí)是遺傳。
比如，作者說(shuō)，睡眠能力強(qiáng)的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強(qiáng)指睡眠質(zhì)量好還能順利起床。想要不失眠，最好的`方法就是不去胡思亂想。作者說(shuō)，別人的鼓勵(lì)會(huì)給人以信心和更加努力的動(dòng)力。作者說(shuō)，抵抗力強(qiáng)的人生命力強(qiáng)，舉了一個(gè)大家都食物中毒，僅有一個(gè)人因?yàn)椤邦D感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開(kāi)朗、積極進(jìn)取……全部是人人都懂的道理，卻沒(méi)有解決方案，還不如雞湯來(lái)得刺激。
還有一些觀點(diǎn)不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對(duì)于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設(shè)計(jì)，從生物學(xué)的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛�？赡苁亲髡呋蛘叻g的表述問(wèn)題吧，在我看來(lái)這部分有點(diǎn)不只是歌頌?zāi)感缘膫ゴ�，還把生育作為了女性的義務(wù)，以及為男性不照顧孩子找借口。
總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領(lǐng)域它有不同的解釋?zhuān)袝r(shí)是抗壓能力，有時(shí)是樂(lè)觀，有時(shí)是真的反應(yīng)遲鈍。只是，在有的方面，這個(gè)能力可以通過(guò)練習(xí)和努力習(xí)得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。
對(duì)于本書(shū)，就好比別人告訴我：多喝水對(duì)身體好。
名著讀后感 篇4
《范進(jìn)中舉》講的就是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不就是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看就是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不就是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而就是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅就是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)就是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的'毒害。
中舉對(duì)胡屠戶(hù)來(lái)說(shuō)，也就是好處非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“（范進(jìn)）雖就是我女婿，如今做了老爺，就就是天上的星宿。天上的星宿就是打不得的�！比绱吮惆岩粋�(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶(hù)就就是那些滿(mǎn)腦子也就是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正就是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。還有佛門(mén)弟子，一聽(tīng)胡屠戶(hù)為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來(lái)。甚至就是賈寶玉最最推崇女子亦就是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首就是瞻，自己終日練習(xí)八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但就是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子，就就是“八股臭文”之意。正因貧困無(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱(chēng)其為“暖足”。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話(huà)，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但就是，我們常�？匆�(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后就是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
名著讀后感 篇5
我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。
《魯濱遜漂流記》書(shū)中主要寫(xiě)了魯濱遜的航海歷險(xiǎn)，他被吹到了一個(gè)島上，自己豐衣足食，獲取食物，還當(dāng)了一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多礦，在島上建了兩個(gè)家。最后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于如愿以?xún)數(shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
“不管多么困難，也要有活下去的意志!”我大聲地讀完了魯濱遜說(shuō)的最后一名話(huà)，懂得了這本書(shū)的真諦，窗外細(xì)細(xì)的雨，涼爽的風(fēng)，伴我讀完了這本書(shū)的最后一句話(huà)，我心中不由地產(chǎn)生了一種莫名的感慨。
我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，佩服魯濱遜……
我讀完了這情節(jié)曲折，連綿起伏的故事時(shí)，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
任性、倔強(qiáng)、嬌氣、依賴(lài)已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)許多青少年的缺點(diǎn)，依賴(lài)父母、依賴(lài)學(xué)校已經(jīng)成為了他們的習(xí)慣。試問(wèn)，如果父母不在了，這些青少年能不能靠自己的雙手來(lái)取得勞動(dòng)成果呢?這些性格已經(jīng)成為了他們致命的弱點(diǎn)。
讀完了這本書(shū)。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了……
“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”。我完全相信、理解了這句話(huà)，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
《魯濱遜漂流記》名著讀后感500字二
我從小就愛(ài)看書(shū)，也看過(guò)很多書(shū)，但自從我看了“魯濱遜漂流記”之后，便被魯濱遜的智慧，以及他驚人得毅力所深深地吸引了。
書(shū)中講述了一個(gè)叫魯濱遜的青年，他厭倦了自己平談無(wú)奇的生活，終于有一天他下定決心要周游世界。一六五九年，他登上了一艘開(kāi)往非洲的輪船，但是卻遇上了可怕的風(fēng)暴，漂流到一個(gè)荒島上……在這個(gè)荒島上，他憑借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，讓自己過(guò)上了豐衣足食的生活，還馴養(yǎng)了好多山羊，還勇敢的救了一個(gè)野人，取名為”星期五“。最后憑借自己的理想和信念，奇跡般的回到了英國(guó)。
讀了這本書(shū)，對(duì)我的感觸很深，一個(gè)非常普通的人，能在一個(gè)荒無(wú)人煙，環(huán)境如此惡歷的情況下，僅用幾支槍和一些數(shù)的'清的大米，小麥，甚至連鞋子都沒(méi)有的情況下，生存了二十八年，可想而知，這連常人都不敢想象的事情，魯濱遜卻辦到了。
他曾經(jīng)在無(wú)藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡(jiǎn)單的樹(shù)葉，水和少量的食物做成了一種吃的東西。他一連幾天四肢無(wú)力。但他堅(jiān)持自己信念，終于戰(zhàn)勝病魔，他在看似很難辦到的一些事情，都勇敢的辦到了。
這本書(shū)強(qiáng)烈的感染了我，放佛也讓我與魯濱遜一起捉山羊，與野人大戰(zhàn)……給我?guī)?lái)一種真實(shí)和現(xiàn)場(chǎng)感，讓我感到做人就應(yīng)該有勇敢不服輸和自食其力的精神。
我一定要向魯濱遜學(xué)習(xí)，把這種精神用到學(xué)習(xí)上，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
名著讀后感 篇6
“你以為，由于我窮，低微、不美、矮小，我就沒(méi)靈魂沒(méi)心么？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！如果上帝賜于我財(cái)富和美貌，我必須要叫你難以離開(kāi)我，就像我目前難以離開(kāi)你。我目前與你說(shuō)話(huà)，是我的精神與你的精神說(shuō)話(huà)，就像大家兩人穿過(guò)墓地，大家站在上帝腳跟前，彼此平等——本來(lái)就這樣！”
話(huà)語(yǔ)中所表現(xiàn)出的自尊自愛(ài)讓人動(dòng)容。這句話(huà)源于一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。它是19世紀(jì)英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。
書(shū)中的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的一生，經(jīng)歷了海量苦難與挫折，她的一生仿佛盡是不如意：自幼便失去雙親，過(guò)著寄人籬下的日子。舅父過(guò)世后，她飽受舅母一家的欺凌、冷眼。被送進(jìn)孤兒院后，她依然生活艱苦，朋友海倫的死亡，更是讓她遭到精神上的摧殘。再到后來(lái)，她尋得愛(ài)人，幸福的曙光好像顯現(xiàn)，但她的愛(ài)人羅切斯特的老婆忽然出現(xiàn)，使她的生活又第三墜入谷底。
困苦的生活好似沼澤，她深陷其中，卻從不愿沉淪、放棄。不管在什么樣的環(huán)境里，她一直自尊自愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，純真善良，勇敢追求我們的幸福。她從不屈服于運(yùn)勢(shì)，種種不幸只是帶給了她愈加頑強(qiáng)的精神力量，使她不停地豐富我們的思想人格。她成為千百年來(lái)獨(dú)立女人的經(jīng)典形象，永垂不朽。
大家沒(méi)辦法決定大家的出身——那是上天給予的。但“英雄不論來(lái)源”。生活，運(yùn)勢(shì)卻是可以靠堅(jiān)持、努力、拼搏來(lái)改變的。清朝著名史學(xué)家萬(wàn)斯同，小時(shí)因?yàn)樨澩嬖诎职值馁e客前失了面子，遭到了賓客們的批評(píng)。而在長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀后，他最后成為了受人尊敬的著名學(xué)者。在這個(gè)故事中，萬(wàn)斯同依賴(lài)努力獲得了大家的尊重。簡(jiǎn)·愛(ài)也是這樣，她出身低微卻不卑微，執(zhí)著堅(jiān)毅。堅(jiān)信每一個(gè)人的`靈魂都是平等的，并為此不斷付出努力。最后如愿以?xún)數(shù)孬@得了是我們的幸福。在堅(jiān)韌與努力的同時(shí)，支撐著人站起來(lái)的，還有自尊自愛(ài)，這是平等的基礎(chǔ)。試問(wèn)，一個(gè)人如果是沒(méi)廉恥之心，沒(méi)獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，又有哪個(gè)會(huì)尊重他；一個(gè)人如果是不會(huì)自愛(ài)，不會(huì)潔身自愛(ài)，那便沒(méi)資格，也不會(huì)去愛(ài)其他人，又怎能奢望得到同樣平等的愛(ài)與尊重？說(shuō)到底，大家給的尊重，都是為了褒獎(jiǎng)在任何逆境中，仍不看輕我們的靈魂。這種靈魂不只應(yīng)當(dāng)獲得平等，甚至比那些所謂的貴族愈加高尚。
值得一提的是作者夏洛蒂·勃朗特所身處的年代。當(dāng)時(shí)，女人的社會(huì)地位并不高，甚至可以說(shuō)只不過(guò)附屬，無(wú)需有獨(dú)立的思想。而簡(jiǎn)·愛(ài)身上表現(xiàn)出一種高尚的人格，她自尊、自重、自愛(ài)，面對(duì)魅惑有著好的克制力，對(duì)于社會(huì)人格有著理性的認(rèn)知。既是夏洛蒂·勃朗特內(nèi)心抗?fàn)�，追求平等的縮影，也是當(dāng)代所有獨(dú)立女人的縮影。
因此，《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)給人以難以抗拒的美感，折射出足以震驚心靈的強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，也因此成為文學(xué)史上沒(méi)辦法被超越的經(jīng)典。
名著讀后感 篇7
這句話(huà)也是許多藝術(shù)門(mén)類(lèi)的高妙的境界。
拿圍棋來(lái)說(shuō)吧：初學(xué)圍棋，一定要學(xué)定式，要背、要記各種變化，但圍棋手無(wú)不向往“行云流水”的境界，可是，新手卻只能老老實(shí)實(shí)地用定式來(lái)應(yīng)對(duì)種種變化。
但一個(gè)新手漸漸成了高手的時(shí)候，他可能有一天就開(kāi)始自創(chuàng)新招了，開(kāi)始不走定式了，可能一開(kāi)局就往天元隨手下一子呢。對(duì)于對(duì)手的招式，他不會(huì)背定式去應(yīng)對(duì)了，他會(huì)分析這棋到底是怎么回事，然后決定下在什么地方。這時(shí)，他會(huì)覺(jué)得棋怎么下都可以，于是很可能走出許多定式上所沒(méi)有的東西，讓人大吃一驚。這時(shí)他就能體會(huì)出行云流水的意境，也能享受從心所欲的快樂(lè)。
但是這個(gè)高手繼續(xù)成長(zhǎng)，也許有一天，又到另一境界：下棋時(shí)，依舊是從心所欲、見(jiàn)招拆招、行云流水，但是應(yīng)對(duì)的招數(shù)，在別人眼里，就是某定式中的招數(shù)——而他自己卻渾然不覺(jué)，早已忘了定式。這就是“從心所欲不逾矩”的境界。
再比如，初學(xué)琴的人一定要練習(xí)種種姿勢(shì)，種種指法，這令初學(xué)者非常痛苦。但是真正的大師在彈琴的時(shí)候，會(huì)時(shí)刻留心指法或姿勢(shì)之類(lèi)的規(guī)矩嗎？不會(huì)的，他只是全身心投入到曲子里，享受音樂(lè)的美妙之旅了。但是，從別人的眼睛來(lái)看，他的指法不會(huì)錯(cuò)，姿勢(shì)也不會(huì)錯(cuò)。這也是“從心所欲不逾”的表現(xiàn)吧。
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼�！�
這是孔子在論孝道，關(guān)于孝道，在論語(yǔ)里是個(gè)非常重要的話(huà)題，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，什么“父母在，不遠(yuǎn)游了”、什么“三年改父之道，可謂孝矣了�！�
朋友，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有：中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”，為什么在論語(yǔ)里，只看到關(guān)于子孝的討論，卻看不到關(guān)于父愛(ài)、母愛(ài)的內(nèi)容？你看吧，一句你都找不到埃
為什么孔子只提子孝而不提父慈？我的理解是，父母愛(ài)子女是天性，不須要提。尤其中國(guó)的父母，對(duì)子女更是愛(ài)的深，只是他們很少直白的表達(dá)出來(lái)而已。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)我真正體會(huì)到父母之愛(ài)的時(shí)候，我已經(jīng)二十四、五歲了。記得再那以前，我的'父母對(duì)我的生活處處操心，象其他父母一樣，這種操心往往太過(guò)份了。我反而覺(jué)應(yīng)自由受到了干涉，就像其他大多數(shù)的子女一樣，甚至對(duì)父母有一種反感。
所以論語(yǔ)也沒(méi)有關(guān)于父母之愛(ài)的講述，實(shí)屬正常，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有必要去講。須要講的是對(duì)孝的提醒，為什么呢？因?yàn)椤鞍V心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了！”你看，就拿孔子說(shuō)父母之年不可不知，這好像是在說(shuō)費(fèi)話(huà)，子女怎么會(huì)不知道父母的年齡？那你可是試試，走在大街上，隨便問(wèn)一個(gè)人，你家孩子多大了？他一定會(huì)給你一個(gè)精確到月份的答案，但是你問(wèn)問(wèn)年青的人，他的父母多大？是哪一年生的？你自己看看有幾個(gè)能答上來(lái)的？
父母之年實(shí)際是代表了子女對(duì)父母關(guān)心多少的問(wèn)題。
檢討一下吧，父母那樣的關(guān)心我們，而我們對(duì)父母的關(guān)心有多少？知道父母是哪年生的嗎？知道他們喜歡吃什么嗎？知道他們愛(ài)看什么樣的節(jié)目嗎？知道父母內(nèi)心中的希望嗎？
論語(yǔ)里說(shuō)，孝是仁之本，而孝，首先是要去了解、去關(guān)心自己的老父老母。
名著讀后感 篇8
五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂，獨(dú)自望榜嘆息，結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國(guó)興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子；沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累；兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因?yàn)樗菨h室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”身居臥龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的.小手筆；舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已；火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對(duì)他的信任，對(duì)他才能的肯定；居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服；北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力；木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光。空城計(jì)，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手；五丈原，是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮！
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何；聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎！他傻不？不！那是他對(duì)人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操�？赏涨榉衷趺茨芡�，座下赤兔馬是曹操所贈(zèng)，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操?lài)�，曹操�(zèng)]有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個(gè)普通人能做到的嗎？可他做到了，因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱(chēng)雄的手段。官渡之戰(zhàn)，成他王者的墊腳石。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩(shī)情才氣不失男兒氣概。愛(ài)才，他失了關(guān)羽，放了趙云，重才；郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒(méi)有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實(shí)不該用“奸”字來(lái)寫(xiě)，他應(yīng)該再配一個(gè)“雄”字。他的詩(shī)中也有周公吐哺，天下歸心……
五字，不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
名著讀后感 篇9
《飄》，是我最喜愛(ài)的書(shū)。我喜愛(ài)書(shū)中的幾個(gè)鮮活的人物。
斯佳麗這個(gè)人物，是讓我佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。
我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。
斯佳麗愛(ài)的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的，阿希禮是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛(ài)他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí)，她再也不愛(ài)他了。
書(shū)中另一個(gè)使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說(shuō)的，她是他所見(jiàn)過(guò)的少數(shù)貴夫人中的一個(gè)。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛(ài)國(guó)的，她用她的心愛(ài)身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時(shí)，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和斯佳麗一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢(qián)財(cái)，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門(mén)前要求照顧而她們自己也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的'溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見(jiàn)他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)斯佳麗。她明知自己的身體無(wú)法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個(gè)孩子，最終離開(kāi)了她愛(ài)了一輩子的親人們。
真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國(guó)古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無(wú)名地老去、死去。
整部書(shū)中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛(ài)著斯佳麗十幾年不變。他想保護(hù)斯佳麗，寵愛(ài)斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱(chēng)心，而斯佳麗卻拒絕了。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開(kāi)他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)了。他說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來(lái)那條了。
《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書(shū)，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦，雖然其中由于作者的主觀因素，對(duì)于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)并不客觀和全面，但以文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)是一部絕世佳作，值得一看。
名著讀后感 篇10
書(shū)是流消的血液，書(shū)是靈動(dòng)的生命，書(shū)是無(wú)盡的源泉。在書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧?kù)o，是激烈的舞動(dòng)……
許多人都讀過(guò)書(shū)，都說(shuō)：書(shū)能讓人增長(zhǎng)智慧。對(duì)此，我的回答是：“是的，書(shū)可以告訴你許多課本上沒(méi)有的東西；每當(dāng)你讀完一本書(shū)時(shí)，就像挖掘出了一片財(cái)富；書(shū)就像你最忠誠(chéng)的朋友，每天它都默默無(wú)聞的陪伴著你，給予你知識(shí)，給予你快樂(lè)，，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示。”
我曾看過(guò)《莎士比亞》、《名人傳》、《假如給我三天光明》、《傲慢與偏見(jiàn)》等，凡是只要是有趣的書(shū)我都非常樂(lè)意去閱讀。有人說(shuō)“沒(méi)讀過(guò)三國(guó)的，不是男人；沒(méi)讀過(guò)紅樓的，不是女人”。但在我認(rèn)為紅樓不是還不是我能讀懂的'，在我眼里紅樓夢(mèng)，是枯燥的，是讓人摸不著頭腦的，是耐人尋味的。我覺(jué)得就算是大學(xué)生也不一定會(huì)讀懂呢！我的夢(mèng)想是能出口成章，在沒(méi)有注解的情況下也能讀懂文言文。讀書(shū)能錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語(yǔ)言積累，再現(xiàn)語(yǔ)言趣味性、靈活性、厚重性。當(dāng)我們掌握了巧妙的語(yǔ)言技巧，打開(kāi)了自己的視野后，可以品味出每一本書(shū)的真諦。
人的一生如此短暫能被記錄和流傳下來(lái)無(wú)疑是很不朽的功績(jī)。像我們這樣過(guò)著自己簡(jiǎn)單樸素生活的人，有機(jī)會(huì)接近了解高尚的靈魂是多么有意義的事。當(dāng)寂寞又不想說(shuō)話(huà)時(shí)我習(xí)慣擁有一本人物傳記。虔誠(chéng)地去傾聽(tīng)，以一顆謙虛的心，因?yàn)橛泻芏嘟?jīng)歷值得慢慢想象體會(huì)和學(xué)習(xí)。在《名人傳》中我可以仔細(xì)聆羅曼.羅蘭述說(shuō)音樂(lè)家貝多芬，雕塑家、繪畫(huà)家、詩(shī)人兼建筑師米開(kāi)朗琪羅，小說(shuō)家托爾斯泰，雖然各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的故事。
海倫.凱勒以一顆不屈不撓的心創(chuàng)造了奇跡。接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。在《假如給我三天光明》中她講述著向往光明的愿望，她渴望著，她渴望著能有三天的光明，她想在這明亮的三天中看到讓她的生命變得有價(jià)值的人，想看到光的變幻莫測(cè)和日出，想探索與研究。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì)去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。
書(shū)中那真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在溫暖的春陽(yáng)中一般。書(shū)，充實(shí)著，快樂(lè)著，振奮著，青春的本色在書(shū)香的溫潤(rùn)中閃光，炫彩，歌唱。
名著讀后感 篇11
假日里我讀了《安徒生童話(huà)》這本書(shū)后，受到很大的利益。
在丹麥?zhǔn)锥几绫竟肟谔幍暮Ｃ嫔希幸蛔~像冒出水面。它告訴人們這就是丹麥，因?yàn)樗堑湹囊粋�(gè)象征。但它既不代表丹麥的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，也不代表丹麥某一個(gè)王朝的杰出英雄，而只是一個(gè)普通的女子。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她在沉思什么呢？誰(shuí)也猜不出來(lái)。也沒(méi)有人能叫出她的名字。她沒(méi)有腿，只有一條尾巴，原來(lái)她是人魚(yú)—-“海的女兒”，丹麥作家安徒生所寫(xiě)的一篇童話(huà)的主人公。
它她可以在那深藍(lán)色的海底世界自由自在地度過(guò)三百年的時(shí)間，結(jié)束她無(wú)憂(yōu)無(wú)濾的一生。她的壽命比人類(lèi)長(zhǎng)好幾倍，但她卻是一個(gè)低級(jí)生物，沒(méi)有人類(lèi)所特有的那種
“不滅的靈魂”。為了獲得這個(gè)靈魂，進(jìn)入生命的較高級(jí)的境界，她放棄了無(wú)憂(yōu)無(wú)濾
的生活，忍受著把自己的魚(yú)尾換成一雙美麗的人腿后所帶來(lái)的巨大痛苦，而熱戀一個(gè)人間的王子，希望通過(guò)和他的愛(ài)情能分得一份人類(lèi)的靈魂。但這個(gè)王子最后同一個(gè)人間女子結(jié)了婚。她的希望破滅了。如果她想仍然成為
“海的女兒”繼續(xù)度過(guò)她那無(wú)憂(yōu)無(wú)濾的三百年的歲月，就得在那王子結(jié)婚的早上，用尖刀刺進(jìn)他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上。這時(shí)她的雙腿就可以灰復(fù)成魚(yú)尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她沒(méi)有這樣做，卻自己投進(jìn)海里，化為泡沫。
《丑小鴨》它一生下來(lái)，因?yàn)樯煤艹�，人們和�?dòng)物們都不喜歡它。寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨。后來(lái)它靠自己的努力，終于飛起來(lái)。它成了一只美麗的天鵝。丑小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。它告訴我們無(wú)論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。
《賣(mài)火柴的小女孩》中的小女孩是個(gè)生活在貧困家庭中的孩子。她的童年充滿(mǎn)了黑暗，充滿(mǎn)了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一個(gè)光頭赤腳穿著單薄的舊圍裙的小女孩，又凍又餓地縮在一個(gè)墻角里，她沒(méi)有賣(mài)掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴來(lái)取暖的時(shí)候在她面前出現(xiàn)了許多空虛的幻境，但最后卻凍死街頭。我為她的死感到惋惜。
童年，本是人生中最美好的歲月，我的童年生活和賣(mài)火柴的小女孩相比，真是天壤之別呀！
早晨，我剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，奶奶就為我備好早餐；中午，我剛肚子餓了，一盤(pán)盤(pán)美味佳肴便在我眼前；晚上，我非要看電視才去睡覺(jué)。然兒，賣(mài)火柴中的小女孩卻像大海中的'一葉篇舟，被無(wú)情的海浪吞沒(méi)了……
還有《老路燈》，《野天鵝》中的艾麗莎和《拇指姑娘》中的拇指姑娘等等都具有優(yōu)良品質(zhì)：勤勞，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，犧牲的精神，克服困難的決心，我相信，具有這些品質(zhì)的人，一定能走向光明，創(chuàng)造出美好的生活。丑小鴨變天鵝不就是個(gè)例子嗎？
讀完這本耐人尋味的童話(huà)故事我開(kāi)始明白世界上沒(méi)有十全十美的事物，也沒(méi)有十全十美的人，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。人生的道路坎坷的像波浪，人們要能夠趁著高潮一往無(wú)前，一定會(huì)達(dá)到光輝的頂點(diǎn)！
名著讀后感 篇12
假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說(shuō)之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬(wàn)里》這本名著，感觸萬(wàn)千。
凡爾納先生一生寫(xiě)了六七十部科幻小說(shuō)，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說(shuō)家。而《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于一八七零年，是凡爾納聞名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特舟長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書(shū)的時(shí)候，心里還在想：這無(wú)非是一本科幻小說(shuō)，隨便翻翻吧�？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內(nèi)收留所吸引。
這部小說(shuō)敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被中斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。實(shí)在這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水舟。潛水舟是舟長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，舟身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩舟長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)由珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，入進(jìn)大西洋，望到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇特景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著土偶圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水舟到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密宣布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說(shuō)的'所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐碩詳絕的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推進(jìn)險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶入布滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;洶涌澎湃的場(chǎng)面描繪和細(xì)致進(jìn)微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替泛起，讀來(lái)令人著迷。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說(shuō)出版的時(shí)候，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有泛起�？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號(hào)潛水艇。在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力?所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
書(shū)中都包含了大量的科學(xué)、文化、地輿和地質(zhì)學(xué)的知識(shí)。在令人著迷的故事中，還告誡了人們?cè)谕娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，正視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍舊熱點(diǎn)的環(huán)保話(huà)題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思索，才是此書(shū)讓讀者感觸感染豐碩多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收成。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遙見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳絕的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人望到了古人的聰明與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地先容諸如海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物輪回系統(tǒng)、珍珠出產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副實(shí)在的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
名著讀后感 篇13
三國(guó)演義是一本歷史悠久的長(zhǎng)篇小說(shuō)。里面寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的許多英雄人物。
例如有：蜀國(guó)領(lǐng)袖劉備和他的軍事諸葛亮，魏國(guó)的領(lǐng)袖曹操，還有東吳的領(lǐng)導(dǎo)人孫權(quán)和他的軍事周瑜。
我最喜歡的是軍事諸葛亮他是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。他才智過(guò)人，人們都稱(chēng)他為臥龍。諸葛亮的草船借箭之策令我很佩服。因?yàn)樗苡^測(cè)天氣的`變化，懂得在借箭中利用天氣。從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中就已經(jīng)顯示出他的非凡才智了。
曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說(shuō)：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。”此言一出，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、衡等等。都是三國(guó)的主要人物。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
名著讀后感 篇14
我讀的《史記》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話(huà)本。這本書(shū)只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說(shuō)過(guò)“一葉而知秋”，讀《史記》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn)，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬(wàn)千�！妒酚洝藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車(chē)之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記》一個(gè)個(gè)帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開(kāi)啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無(wú)不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無(wú)道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭(zhēng)的風(fēng)起云涌的治國(guó)策的較量，廉頗藺相如將相和的'美談······一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說(shuō)的幾千年來(lái)我們中國(guó)人厚重的文化底蘊(yùn)，是我們的文化樹(shù)的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說(shuō)的一點(diǎn)也不假�！跋葜赖囟笊弥龅囟蟠妗弊屛覀冞@些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大！我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事，讓我們讀過(guò)之后，都是一種啟迪；每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后，都將變成我們的一種智慧！
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫(xiě)這篇讀后感，因?yàn)樗暮裰亍⒅腔�、仁德，不容許我褻瀆！
名著讀后感600字篇二_《史記故事》讀后感
今天我讀了一本書(shū)叫《史記故事》，它是從史書(shū)《史記》當(dāng)中選出來(lái)的60個(gè)小故事，包括商鞅的故事、重耳流亡的故事、孫斌和龐涓斗智的故事，還有趙氏孤兒、勾踐滅吳、韓信胯下受辱、項(xiàng)羽垓下被圍等，這些故事既尊重歷史事實(shí)，又寫(xiě)得非常生動(dòng)。它的原著是司馬遷，改寫(xiě)是王家毅。
據(jù)說(shuō)司馬遷是很正直的史官，因不幸得罪了朝中的權(quán)貴，被處以宮刑。司馬遷受宮刑后曾經(jīng)想到了死，但是他認(rèn)為自己作為一個(gè)史官，有必要讓后人了解歷史的真相，于是，他忍辱負(fù)重，閉門(mén)著書(shū)，終于在他的有生之年寫(xiě)成了這部歷史巨著《史記》。在這部書(shū)里，作者不但如實(shí)記錄了歷史事件，而且對(duì)歷史上的重要人物和事件都給出了自己的評(píng)價(jià)，對(duì)后人研讀歷史，以史為鑒起到了很好的指導(dǎo)作用。
《史記》作為歷史書(shū)籍帶給我們的思考無(wú)窮無(wú)盡，它的哲理讓看過(guò)他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時(shí)，越王勾踐的毅力，改正錯(cuò)誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對(duì)困境時(shí)，我們的心態(tài)決定了我們的未來(lái)�！镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦�(zhàn)》讓我對(duì)軍事家項(xiàng)羽、韓信敬畏不已。《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一個(gè)語(yǔ)言的巨人，卻可能是一個(gè)行動(dòng)的矮子。
《史記》這部書(shū)是一部偉大的歷史著作和文學(xué)著作。以歷史事件為中心，按照時(shí)間的先后，記述了自皇帝至漢武帝時(shí)期的歷史事件，并且做了客觀中肯的評(píng)價(jià)，被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
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