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      2. 擯棄智子疑鄰式的思維(論壇轉(zhuǎn)載)

        發(fā)布時(shí)間:2016-10-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        市井閑人

          這是2002年12月25日《解放軍報(bào)》的一篇文章。

        這篇的作者真是“厲害”,居然有“未卜先知”之能,提前半年就猜到了今年高考要出什么作文題,人家先給寫(xiě)出了“范文”,實(shí)在了得。!

        擯棄“智子疑鄰”式的思維

          ●張春升 

          中國(guó)古代寓言中有個(gè)“智子疑鄰”的故事,說(shuō)宋國(guó)有一位富人,有一天一場(chǎng)大雨把墻澆壞了。這個(gè)富人的兒子說(shuō),不把墻修好,必然會(huì)失盜。而他鄰居家的一個(gè)老頭也這么對(duì)富人說(shuō)。晚上,富人家里果然丟失了財(cái)物,這個(gè)富人想,我家的兒子非常聰明,鄰居家的老頭是個(gè)盜賊。這個(gè)故事的寓意非常深刻。摻雜著個(gè)人感情而不假思索、毫無(wú)根據(jù)地揣測(cè)他人并作出結(jié)論,正是這個(gè)宋國(guó)富人給后人留下笑柄之所在。 

          其實(shí)也不必嘲笑古人,就是如今在我們身邊也會(huì)出現(xiàn)這樣的人。一次在某直屬營(yíng)的年終評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上,兩個(gè)連隊(duì)的指導(dǎo)員各執(zhí)一詞,都說(shuō)本連工作扎實(shí),大膽創(chuàng)新,成績(jī)突出,而對(duì)對(duì)方的突出表現(xiàn),則指責(zé)為搞形式主義,做表面文章。為此雙方爭(zhēng)得不可開(kāi)交,最后憤然離席。觀其二人的行為,不正是“智子疑鄰” 式思維的翻版嗎? 

          人是很容易相信自己的,特別在彼此之間有利害沖突時(shí),則更容易懷疑對(duì)方做事的動(dòng)機(jī)、目的和手段。比如在軍政訓(xùn)練考核和文化活動(dòng)等比賽時(shí),一旦發(fā)現(xiàn)別人總是取得好成績(jī),有的就懷疑對(duì)方是不是拼湊尖子選手,是不是與仲裁有什么特殊關(guān)系,會(huì)不會(huì)在考題或器械上做了什么手腳,等等。他們之所以這樣想,一方面現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在不公平和弄虛作假的現(xiàn)象,而另一方面則是“智子疑鄰”式的思維,即過(guò)于相信自己,而對(duì)別人又持以不信任的態(tài)度。生活中因此而鬧矛盾、鬧糾紛、鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象遠(yuǎn)非個(gè)別。 

          “智子疑鄰”的最大問(wèn)題就在于,對(duì)事物不作任何調(diào)查和研究就亂加懷疑和指責(zé)。我們一些同志也之所以如此,除了懷疑外,還有更深層次的原因,就是存在著本位主義和個(gè)人主義思想,因?yàn)檫@樣考慮問(wèn)題并引導(dǎo)著別人也這樣考慮問(wèn)題,對(duì)自己有好處,否定了別人的正確動(dòng)機(jī)和成績(jī),就能顯示出自己的“純正思想 ”和“突出表現(xiàn)”。其實(shí),這樣想問(wèn)題是比較幼稚的,因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)問(wèn)題更多的是要看事實(shí),就像宋國(guó)富人的鄰居是否做賊一樣,不是你說(shuō)他是賊就是賊,而是通過(guò)證據(jù)證明他偷過(guò)才行,所以瞎說(shuō)瞎猜、詆毀別人是沒(méi)有什么用的。 

          我始終相信絕大多數(shù)人為人是老實(shí)的,品德是端正的,作風(fēng)是扎實(shí)的,而且還應(yīng)當(dāng)相信,那些為人所不齒的事情自己不會(huì)去做,別人也大都不會(huì)去做,即相信自己的道德準(zhǔn)則,同時(shí)也要相信別人的道德準(zhǔn)則。如果大家能這樣去想,就能走出“智子疑鄰”式的思維模式了。

         

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