驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
--《卜算子詠梅》陸游
-百家講壇系列-
《俠骨柔情陸放翁》
【推薦詞】：詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空，集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。 ---梁啟超
“北狩”（宋徽宗、宋欽宗被金虜?shù)奖狈�，漢人遮羞的婉詞）、“航�！保ㄋ胃咦谔优艿拇~），宋朝無疑是落魄屈辱的。然而這個(gè)時(shí)代，有蘇東坡，有歐陽修，有李清照“重文輕武”的國策使這個(gè)王朝岌岌可危，卻也使“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演變，造極于趙宋之世”(<<鄧廣銘宋史職官志考證序>>)，生于南宋，不知是陸游之幸，還是不幸。
作為詩人，他無疑是幸運(yùn)的；可他從不是單純的一介書生，兒時(shí)在“我生學(xué)步逢喪亂，家在中原厭奔竄”的流亡路上，在叔父的教誨下，從小便立志做金戈鐵馬，馬革裹尸的戰(zhàn)士，熟讀兵書，也苦練劍術(shù)，是他嘆道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”； 是他在主和派當(dāng)政的年代“喜論恢復(fù)”“力說用兵”，結(jié)果考場、官場起起落落；是他病起書懷，“位卑未敢忘憂國”；是他淚濺龍床請北征，卻落得“山窮水盡疑無路”，還仍然期冀“柳暗花明又一村”。檢點(diǎn)陸游的一生，其實(shí)很多東西都已經(jīng)放下，唯獨(dú)愛國之情一直深沉又熱烈地持續(xù)到生命的最后一刻--“死去元知萬事空，但悲不見九州同”。但，“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，心老滄州”！
宋朝塑造了這般文武全才，卻硬生生折掉他一半翅膀，作為一名生懷絕技的戰(zhàn)士，自始至終都沒有機(jī)會親身參與大規(guī)模的戰(zhàn)爭，他為之奮斗一生的國家統(tǒng)一大業(yè)終是沒能完成，令他只能：“辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平”。
陸游注定是位悲情英雄，他是如此的“不識時(shí)務(wù)”，人生的起起落落并未教會這個(gè)錚錚鐵骨的漢子一點(diǎn)曲意逢迎和妥協(xié)認(rèn)輸，他不是不明白逆流而上的后果，而是沒有任何東西能改變他的信仰。陸游北望中原的形象是如同雕塑一般佇立在歷史長河中，詮釋了一種近乎宗教的愛國精神。
了解陸游必須透過他的詩作，那不是用華麗辭藻堆砌的精致藝術(shù)品，而是情真意切的自我抒發(fā)和深沉思考的自然流溢，多像他的“柳暗花明又一村”看上去信手拈來，其實(shí)正如他教兒子寫詩時(shí)說的：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”格律技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，積累豐富的人生經(jīng)驗(yàn)才使他的詩詞內(nèi)涵豐富，經(jīng)久不衰。也許陸游的詩比不得李白的浪漫風(fēng)雅，亦不如蘇軾的自在灑脫，梁清遠(yuǎn)曾說將他的“郁勃不平之氣”去掉，便可與陶淵明并列。其實(shí)陸游何嘗要做陶淵明第二？倘若去掉了這股雄渾氣魄的陸游，那就不是陸游了。難怪乎周恩來如此評價(jià)道：“宋詩陸游第一，不是蘇東坡第一。陸游的愛國性很突出，陸游不是為個(gè)人而憂傷，他憂的是國家、民族，他是個(gè)有骨氣的愛國詩人”。
陸游的一生，悲愴但并不是悲劇，因?yàn)橛⑿蹚牟荒芤猿蓴≌�，沒有愛過的生命才是可悲的生命，而他不論對國家，還是對曾經(jīng)的愛人唐婉，都一往情深，愛一個(gè)人并不難，難得是情有獨(dú)鐘至死不渝。從那別后重逢千古絕唱《釵頭鳳》，到頻頻地光顧沈園留下無數(shù)悼念的詩作。因那一句“紅酥手、黃藤酒”的題詩而聞名的沈園，也成了一代又一代人朝圣愛情的圣地。錢鐘書曾說: “除掉陸游的幾首，宋代數(shù)目不多的愛情詩都淡薄，笨拙，套板“，沈園的一草一木在他詩中描寫得都那么凄然、令人肝腸寸斷，其實(shí)沈園的風(fēng)景并未改變，一切景語皆情語，像歐陽修說的罷，人間自是有情癡，此恨無關(guān)風(fēng)與月。
《俠骨柔情陸放翁》以七章講俠骨，三章講柔情，帶你了解一個(gè)七分俠骨三分柔情的不為人知的陸游。
高倩
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