一、教學(xué)內(nèi)容分析
人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國新詩和外國詩歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母校--劍橋大學(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩歌的“繪畫美”。
此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過與其他著名的離別詩的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇《人間四月天》）中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡單地理解其中的離別情感，而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩歌的語言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩歌語言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑒賞詩歌。
三、設(shè)計(jì)思想
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作，學(xué)生對(duì)這首詩已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩的真意。
不為教一首詩而教一首詩，應(yīng)力爭通過對(duì)一首詩的解讀，讓學(xué)生走近詩人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩歌的重要作用；了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。
2.情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩歌的意境；通過解讀意象去把握詩歌的主旨；欣賞詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
2.《再別康橋》的意象選擇非常獨(dú)特，如何理解意象的獨(dú)特之處？這些獨(dú)特的意象營造了怎樣的意境？
3.徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎？有沒有其他原因？
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
本人學(xué)過多年的語文了，記得最深的還是那些膾炙人口的詩歌作品，比如“一只鵝，兩只鵝，撲通撲通跳下河”。（學(xué)生笑）
（抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī)，請他們談一談笑的原因，借此可以活躍課堂氣氛，然后請學(xué)生誦讀自己喜歡的詩歌作品）
既然同學(xué)們都喜歡讀詩，那對(duì)詩歌一定有自己的認(rèn)識(shí)，請問“一片兩片三四片，五片六片七八片，千片萬片無數(shù)片”是一首詩嗎？（在屏幕上打出文字，學(xué)生討論）
經(jīng)過討論后，學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法，一致認(rèn)為不能算作一首詩，因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。（又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見”）經(jīng)過討論，同學(xué)們明確了，加上最后一句增添了詩歌的韻味，給讀者無盡的想象空間，富有詩味。
由此可見，詩歌總是帶給人們豐富的想象，我們學(xué)習(xí)詩歌，就是要通過豐富的想象，感悟詩歌的意境。今天我們就用這樣的方法來學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩人徐志摩的代表作《再別康橋》。
二、背景介紹
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集序文》中曾經(jīng)說過：在24歲以前，他對(duì)于詩的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的生命。因此他后來曾滿懷深情地說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！�
（在屏幕上展示這段文字，請學(xué)生找出印象最深刻的句子，學(xué)生很容易找出來，可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾裕?/p>
康橋?qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾虼怂麑懥硕嗥c康橋有關(guān)的作品：《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》，有人甚至說，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。
三、朗讀詩歌，體會(huì)作者離別的情感
1.先推選一位同學(xué)朗讀，請其他同學(xué)簡單評(píng)價(jià)；
2.再欣賞黃磊的朗誦錄音；
3.通過朗讀，感悟作者在即將離開康橋時(shí)的情感。
討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛，深深的依戀”之情。
四、鑒賞詩歌，感受詩歌創(chuàng)設(shè)的意境
1.詩歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感？（學(xué)生討論）
（1）第一節(jié) “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來；\我輕輕的招手, \作別西天的云彩�！�
（這一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問題展開：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別）
這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁，詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個(gè)非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧靜的作別姿態(tài)。詩人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑�。 痹姷拈_頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！陛p輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
（2）第二～四節(jié) \\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖；\在康河的柔波里, \我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢�！�
（這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問題展開：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”）
這幾節(jié)寫康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人。“新娘”這個(gè)意象尤為恰當(dāng)，“新娘”是女子一生中最美麗的形象，不但寫出康橋的明麗動(dòng)人，更寫出詩人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺，這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的，詩人的難舍離愁可見一斑。
第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
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