一、整體把握
1．學(xué)習(xí)說明文要理清文章的思路， 即弄清楚說明的條理和說明的順序。請(qǐng)概括一下本文的順序特點(diǎn)，看看作者是怎樣有條理地說明的？
點(diǎn)讀 科學(xué)研究的思維過程一般是：提出問題--分析問題--解決問題。本文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總--分--總”，先總結(jié)歸納，然后分項(xiàng)述說，最后再總結(jié)歸納；在內(nèi)容上，先提出動(dòng)物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？然后分述各種假說，提供給讀者對(duì)比思考，最后總結(jié)。在說明順序上屬于邏輯順序。
二、細(xì)部探微
2．結(jié)合文章內(nèi)容，請(qǐng)說一下人類是如何看待動(dòng)物的這些游戲行為的？
點(diǎn)撥 “游戲”一詞在詞典中的解釋為：①娛樂活動(dòng)，如捉迷藏、猜燈謎。某些非正式比賽項(xiàng)目的體育活動(dòng)。②玩耍。幾個(gè)孩子正在大樹底下游戲。
傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動(dòng)物 不過是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡(jiǎn)單生命。只有人類才會(huì)思考、才會(huì)有超出生理反應(yīng)以外的各種行為。
現(xiàn)在動(dòng)物學(xué)家注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是 承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自己。
3．科普文章，只有人們能看懂、感興趣，才能達(dá)到普及科學(xué)知識(shí)的目的。本文語言是怎么體現(xiàn)這一點(diǎn)的呢？
點(diǎn)撥 本文很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。語言通俗易懂，表現(xiàn)為文章在說明中很少使用專業(yè)術(shù)語和數(shù)字說明，通篇文章的語言讓人感到親切、自然，人們?cè)谛蕾p動(dòng)物的游戲中不知不覺地接受了科學(xué)知識(shí)。
讓讀者感興趣，體現(xiàn)在語言的生動(dòng)上。文章開頭介紹三種動(dòng)物的游戲時(shí)，用“走鋼絲”“倒立”“像小孩坐滑梯一樣”“像船帆似的”等比喻生動(dòng)形象地描寫了動(dòng)物游戲的情形。葉猴“嬉鬧”、渡鴉“歡快”、露脊鯨“得意洋洋”這些擬人手法的運(yùn)用，讓文章妙趣橫生，讓讀者愛不釋手。野象“踢”草球，幼小的黑猩猩用嚼爛的樹葉汲水，羱羊、北極熊“鍛煉”等的介紹，既為讀者提供了豐富的感性認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。
4．課文為什么沒有確定的結(jié)論？
點(diǎn)撥 第一，動(dòng)物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動(dòng)物的游戲可能有不同的原因，人類對(duì)動(dòng)物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動(dòng)物游戲之謎。
第二， 科學(xué)注重求實(shí)，即使作者傾向于某種假說，也要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。
第三，包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說，其本意就有這方面的含意。讓各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲�，求得真理�?/p>
一、中心主旨
本文圍繞動(dòng)物為什么要做游戲，列舉了動(dòng)物學(xué)家們的各種研究“結(jié)論”--實(shí)際還只是一些假說，主要有演習(xí)說、自娛說、學(xué)習(xí)說、鍛煉說，各種學(xué)說都介紹了其根據(jù)和結(jié)論。本文只是說動(dòng)物游戲是一個(gè)“謎”，并沒有解開這個(gè)“謎”。
二、寫作特色
1．運(yùn)用多種說明方法。
這篇說明文綜合運(yùn)用了舉例說明、比喻說明、分類說明、下定義說明、總分說明、歸納 說明、類比說明等多種說明方法。在說明科學(xué)家們的四種動(dòng)物游戲目的的假說中，每一種都用了舉例說明的方法；說明動(dòng)物的三種游戲類型時(shí)，用的是分類說明法；說明四種假說時(shí)，有的用了下定義的方法，如在介紹“學(xué)習(xí)說”時(shí)，說“他們認(rèn)為，游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為”，這就接近完整的定義；說明葉猴的游戲時(shí)，說它們“在樹枝上玩著‘走鋼絲’和‘倒立’的把戲”，這是用了比喻說明的方法。
2．語言準(zhǔn)確、全面。
科普文章的語言，很注重準(zhǔn)確、全面，避免含糊、偏頗。“戰(zhàn)斗游戲時(shí)，動(dòng)物親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害。”“廝打”表現(xiàn)出動(dòng)物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動(dòng)物行為的特點(diǎn)�！坝螒蛐袨槭沟脛�(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種‘技能’ ，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系�！眲�(dòng)物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不用“形成”，語義上有細(xì)微的差別。“通過自得其樂的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩�、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。”“調(diào)劑和補(bǔ)償”表明動(dòng)物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單 說任何一方面都是不全面的�！坝螒蛳騽�(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜和自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來，因而無論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為�！薄疤峁笔埂坝螒颉本哂惺﹦�(dòng)者的地位，使之超出個(gè)體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多，同學(xué)們要深入體會(huì)。
三、結(jié)構(gòu)圖解
動(dòng)物游戲之謎總：動(dòng)物有游戲的現(xiàn)象分：動(dòng)物為什么游戲演習(xí)說自娛說學(xué)習(xí)說鍛煉說總：有待更深入研究
(45分鐘，90分)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)
1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音有誤 的一項(xiàng)是( )
A．舀水(yǎo) 反饋(kuì) 汲水(jí) 瀕臨(bīn)
B．教誨(huì) 嚼舌(jiáo) 干涸(hé) 稱心(chèn)
C．銜接(xián) 聒噪(ɡuō) 圈子(quān) 棘手(jí)
D．嬉鬧(xī) 氛圍(fèn) 賠償(chánɡ) 殲滅(jiān)
答案 D
解析 “氛”讀“fēn”。
2．下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A．這幾種假說，哪一種更有道理？
B．研究者們各執(zhí)己見，眾說紛云。
C．動(dòng)物的游戲行為，被認(rèn)為是動(dòng)物行為研究中最復(fù)雜、最難以捉模、引起爭(zhēng)論最多的行為。
D．動(dòng)物為什么要銷耗大量能量來進(jìn)行這種沒有明確目的的游戲呢？
答案 A
解析 B項(xiàng)“云”應(yīng)為“紜”。C項(xiàng)“�！睉�(yīng)為“摸”。D項(xiàng)“銷”應(yīng)為“消”。
3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①通過自得其樂的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種______和補(bǔ)償，使它們 在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。
②動(dòng)物為什么要______大量能量來進(jìn)行這種沒有明確目的的游戲呢？
③游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，______未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。
A．調(diào)劑 消耗 熟悉
B．調(diào)節(jié) 消費(fèi) 熟悉
C．調(diào)節(jié) 消耗 熟習(xí)
D．調(diào)劑 消費(fèi) 熟習(xí)
答案 A
解析 “調(diào)劑”意思是把多少、忙閑等加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，原文有“緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活”，故選“調(diào)劑”。“消耗”能與后面的“能量”搭配，“消費(fèi)”則不能。第③句依據(jù)后面的“關(guān)系”一詞可判定選“熟悉”。
4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A．動(dòng)物的游戲行為，被認(rèn)為是動(dòng)物行為研究中最復(fù)雜，最難以捉摸，引起爭(zhēng)論最多的行為。
B．研究動(dòng)物行為的科學(xué)家，按照動(dòng)物游戲的形式，把它們分成三種最基本的類型，單獨(dú)游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱事物的游戲。
C．爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，是動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？
D．它們飛上坡頂，像小孩坐滑梯一樣一只挨著一只滑雪而下，滑到坡底后，又飛上去……它們是在表演嗎？
答案 D
解析 A項(xiàng)第二、三個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)。B項(xiàng) “最基本的類型”后逗號(hào)改為冒號(hào)。C項(xiàng)問號(hào)改為句號(hào)。
二、文本閱讀(18分)
閱讀下文，完成5～8題。
不久前，美國加州大學(xué)神經(jīng)生理學(xué)家漢斯特貝、哈佛大學(xué)社會(huì)生物學(xué)家斯塔阿特曼等提出一種引人注目的新假說--“學(xué)習(xí)說”。他們認(rèn)為，游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。特貝曾經(jīng)在卡那里群島上研究黑猩猩的學(xué)習(xí)行為。他發(fā)現(xiàn)，如果給黑猩猩一根棍子，它們就會(huì)用棍子做出各種游戲行為：會(huì)用棍子互相趕來趕去，像人們趕鴨子似的；也會(huì)用棍子去取掛著的食物。 經(jīng) 歷過這種游戲的黑猩猩，在今后生活中容易學(xué)會(huì)使用棍子。同樣，“捉迷藏”和追逐游戲，也使動(dòng)物學(xué)會(huì)利用有利地形保護(hù)自己的本領(lǐng)。游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、躲藏能力、爭(zhēng)斗能力和利用環(huán)境的能力很有效。游 戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來，因而無論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。
美國愛達(dá)荷大學(xué)的約翰貝葉和加拿大動(dòng)物學(xué)家保爾賴特認(rèn)為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。貝葉注意到，西伯利亞羱羊的游戲帶有明顯的鍛煉傾向：它們選擇游戲場(chǎng)地時(shí)，似乎總是從“實(shí)戰(zhàn)”出發(fā)，選擇在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的懸崖上跳躍，好像是在鍛煉它們逃避敵害的能力。賴特發(fā)現(xiàn)，哈得遜灣的北極熊冬 季生活艱難，要花很大力氣去捕捉海豹、魚類，過著緊張的流浪生活。到了夏季，冰雪消融了，北極熊轉(zhuǎn)移到陸上生活，這時(shí)，食物來源豐富了，北極熊不必為獵食而整天奔波。它們吃飽喝足了，就進(jìn)行各種游戲，如摔跤、奔跑、追逐、滑坡等。夏季游戲好像體育運(yùn)動(dòng)，使北極熊在食物豐富的季節(jié)保持了身體的靈活和力量，這對(duì)于它們冬季捕食顯然大有好處。因此，這兩位學(xué)者提出“鍛煉說”來補(bǔ)充“學(xué)習(xí)說”。
5．研究者對(duì)動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲有哪幾種不同的看法？各是怎樣認(rèn)為的？(5分)
答案�、佟把萘�(xí)說” 珍妮古多爾等人認(rèn)為，游戲行為是未來生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這對(duì)于動(dòng)物將來的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說稱為“演習(xí)說”。
②“自娛說” 有些科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物游戲是為了“自我娛樂”，而“自我娛樂”是動(dòng)物天性的集中表現(xiàn)。通過自得其樂的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種 調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩稀⑿睦砩先菀妆３制胶�，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。這種假說稱為“自娛說”。
③“學(xué)習(xí)說” 美國神經(jīng)生理學(xué)家漢斯特貝、社會(huì)生物學(xué)家斯塔阿特曼等人認(rèn)為，游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、躲藏能力、爭(zhēng)斗能力和利用環(huán)境的能力很有效。游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來。游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。
④“鍛煉說” 美國的約翰貝葉和加拿大動(dòng)物學(xué)家保爾賴特認(rèn)為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。這種假說稱為“鍛煉說”，是對(duì)“學(xué)習(xí)說”的補(bǔ)充。
6．“學(xué)習(xí)說”的核心是什么？作者舉黑猩猩耍棍子和動(dòng)物“捉迷藏”的例子，意在強(qiáng)調(diào)動(dòng)物游戲的什么作用？(5分)
答案 “學(xué)習(xí)說”的核心是游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。舉黑猩猩耍棍子等例子，意在強(qiáng)調(diào)“游戲的實(shí)踐性”及其產(chǎn)生的效果：鍛煉了動(dòng)物的各 種能力。
7．“鍛煉說”對(duì)“學(xué)習(xí)說”是否持否定態(tài)度？它與“學(xué)習(xí)說”的不同點(diǎn)在哪里？(4分)
答案 不是。它只是對(duì)“學(xué)習(xí)說”的補(bǔ)充�！皩W(xué)習(xí)說”強(qiáng)調(diào)了動(dòng)物通過游戲的實(shí)踐增強(qiáng)了各種能力，而“鍛煉說”則補(bǔ)充說明了動(dòng)物通過選擇艱苦環(huán)境從事游戲活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了能力，而且增強(qiáng)了體質(zhì)。
8．比較兩種假說的異同，體會(huì)科普文章語言的精確性特點(diǎn)。(4分)
答案 “學(xué)習(xí)說”和“鍛煉說”，從實(shí)質(zhì)上講，差異不是很大，但由于二者對(duì)所舉例子的闡述重點(diǎn)不一樣，于是便構(gòu)成了兩種假說�！皩W(xué)習(xí)說”無論在舉例中，還是在對(duì)例子的分析中，都著重于把動(dòng)物的游戲行為歸結(jié)到通過實(shí)踐學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)，提高適應(yīng)生活的能力。后者在舉例時(shí)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物游戲的場(chǎng)所選擇，突出其“鍛煉”的意義；在對(duì)例子進(jìn)行分析的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物游戲?qū)τ阱憻掦w能的意義。仔細(xì)辨別兩種假說，我們發(fā)現(xiàn)作者思維嚴(yán)密，語言運(yùn)用十分準(zhǔn)確精當(dāng)。
三、課堂延伸(18分)
閱讀下文，完成9～12題。
蟻國之鏡
筱 敏
我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇，林地里，草叢中，家居的窗臺(tái)或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過的如鯽人群是陌生的 。我們無所容心，甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無所容心，何況螞蟻。
然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)！
它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的。極其固定的無從僭越的階級(jí)地位，相當(dāng)僵化的沿續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻，……恰如一部龐大機(jī)器上的萬千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志。個(gè)體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換。就連大機(jī)器的心臟--女王，也是可以由新女王取代的。但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換，部族的生命因這永不更易 的體制而綿延。
它們侵略，殺伐旁族蟻類，掠奪鄰國，不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍，而且將戰(zhàn)敗國的幼蟻和蟻卵俘獲過來，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無形的枷鎖。
它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲、樹跳蚤、介殼蟲們，失了本性似的匍匐在蟻國里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國的家畜也如人類的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，甚至已不能用腿來跳躍了。
它們忠于女王。一個(gè)部族，一個(gè)女王，一個(gè)意志，構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國家。以至蟻類學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。一個(gè)螞蟻帝國便是一個(gè)超級(jí)生物體。這是生物進(jìn)化史中的怪獸，它是以完全的無視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的，帝國的生命代表著所有個(gè)體生命。
于是，蟻國里奉行的是利他主義和絕對(duì)的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽命女王的需要，隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度；它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐，聽?wèi){被填塞 成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時(shí)取食；它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來襲的絕境中，它們可以團(tuán)成碩大的蟻球，將女王護(hù)在中心，英勇壯烈地滾過火海；它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈，當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí)，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡……
這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)、帝 國的強(qiáng)盛為信仰，在此之外，單個(gè)的螞蟻是沒有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西，是相當(dāng)晚近的事情 。人類曾拼力--包括強(qiáng)力和暴力--去建立的某種烏托邦帝國，在螞蟻那里早已建成了，藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的，運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的，只要人類甘愿模擬螞蟻。
蟻類學(xué)家威爾遜先生說：“社會(huì)生物學(xué)以新的方式最好地解釋了人類群體行為的細(xì)微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬物之靈，人愿意在上帝那里照見自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見了人類社會(huì)的實(shí)像，于是不免震悚，驚惕。
9．文章開頭為什么把朝夕可見的螞蟻于我們的陌生，類比于我們“與每日里擦肩而過的如鯽人群”的陌生？(4分)
答案 我們都只知其形，我們無所容心，對(duì)螞蟻與人類自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關(guān)懷。說螞蟻是為了說人，說螞蟻的生存狀態(tài)是為了“映照”人類社會(huì)。形成了首尾呼應(yīng)。
10．如何理解下列詞語、句子在文中的意思。(4分)
(1)單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞。
(2)在這面展示螞蟻帝國戲劇的鏡 面中，人們卻時(shí)時(shí)照見了人類社會(huì)的實(shí)像。
答案 (1)僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。
(2)社會(huì)生物學(xué)以新的方式，通過螞蟻的生存之道，可以解釋人類群體行為的細(xì)微部分。
11．“然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)”，從文中看，螞蟻王國是怎樣一個(gè)令人驚駭?shù)纳鐣?huì)？人們從“蟻國之鏡”中照見了人類社會(huì)的實(shí)像，不免“震悚”“驚惕”�！绑@駭”和“驚惕”的內(nèi)涵一樣嗎？請(qǐng)具體闡述。(6分)
答案 有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)；戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略，擴(kuò)張勢(shì)力范圍，奉行利他主義和絕對(duì)的犧牲精神，來完成部族的理想(利益)。
驚駭：面對(duì)螞蟻王國的奇特景象后感到的驚奇與害怕。
驚惕：是由蟻國之鏡中反思人類社會(huì)行為的細(xì)微部分后的震驚與驚惕。
12．文中說“人類曾拼力--包括強(qiáng)力和暴力--去建立的某種烏托邦帝國，在螞蟻那里早已建成了”，“運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的”，你認(rèn)為人類的“烏托邦帝國”會(huì)圓滿嗎？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀阕约旱睦斫狻?4分)
答案 我認(rèn)為不會(huì)。許多個(gè)體在“集權(quán)社會(huì)”中喪失情感、尊嚴(yán)、自 由，以及對(duì)這些東西的需求，人與人之間隔閡很深，人只能孤獨(dú)地活著。
四、語言運(yùn)用(12分)
13．仿照例句中的風(fēng)格，從下面四種動(dòng)物中選擇其中兩種動(dòng)物，或另選其他兩種動(dòng)物，續(xù)寫下面的句子。(4分)
烏龜 熊貓 駱駝 貓頭鷹
例句：
鯨魚：如果我中了大獎(jiǎng)，就趕緊用最先進(jìn)的技術(shù)減肥，爭(zhēng)取減出標(biāo)準(zhǔn)的三圍來！
熊：如果我中了大獎(jiǎng)，就去大飯店點(diǎn)一盤“紅燒人掌”吃！
獅子：如果我中了大獎(jiǎng)，就開演唱會(huì)出專輯，早就有人說我長(zhǎng)得像搖滾歌手了！
答案 示例：烏龜 如果我中了大獎(jiǎng)，就買份養(yǎng)老保險(xiǎn)，從60歲開始領(lǐng)養(yǎng)老金，咱還可以領(lǐng)幾千年，太合算了！
熊貓 如果我中了大獎(jiǎng)，就去醫(yī)院整容，先治好我的黑眼圈，然后去照張彩色照片！
駱駝 如果我中了大獎(jiǎng)，我先把駝背治好，再在沙漠里安幾個(gè)水龍頭。
貓頭鷹 如果我中了大獎(jiǎng)，就和貓還有鷹去做DNA鑒定，看他們還敢不承 認(rèn)是我的親生父母！
解析 本題考查句子仿寫和語言表達(dá)能力。仿寫時(shí)要注意例句的幽默風(fēng)格和擬人修辭，還要注意所選動(dòng)物在外貌、生活習(xí)性、生活環(huán)境等方面的特點(diǎn)，合理想象和發(fā)揮。
14．根據(jù)情境，任選十二 生肖中的一組，仿照畫線部分寫一段話。(5分)
一次，一個(gè)歐洲貴族參訪團(tuán)訪問中國，他們中的大多數(shù)非常有學(xué)問和修養(yǎng)，但有些人背后隱藏著一種傲慢。最后一天聚餐，一位貴族站了起來說：“你們中國人，怎么屬什么豬啊，狗啊，老鼠�。〔幌裎覀儯际墙鹋Ｗ�，獅子座，仙女座……真 不知你們祖先怎么想的！”眾人聽了哈哈大笑，先前的優(yōu)雅完全不見了。
這時(shí)，一位中方工作人員站起來，用平和的語氣說：“是的，中國人的祖先很實(shí)在。我們十二生肖兩兩相對(duì)，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)我們的期望和要求。”
第一組是老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起，如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。智慧和勤奮相結(jié)合，是祖先對(duì)我們的期望和要求。
第二組是老虎和兔子：________________________________________________________________________。
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第三組是龍和蛇：________________________________________________________________________。
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第四組是馬和羊：______________ __________________________________________________________。
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第五組是猴子和雞：________________________________________________________________________。
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最后一組是狗和豬：________________________________________________________________________。
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這些貴族們聽完這些，很長(zhǎng)時(shí)間都沒有說話，全場(chǎng)鴉雀無聲。
答案 老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽；而謹(jǐn)慎沒了勇猛，就變成了膽怯。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能做到膽大心細(xì)。
龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛猛者易折，太剛猛了容易折斷；但是，如果只有柔的一面就易失去主見。剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。
馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會(huì)處處碰壁，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)；但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。勇往直前的秉性，一定要與和順緊緊結(jié)合在一起。
猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起，如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨。
狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人；反過來，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠，這個(gè)人就失去原則。忠誠一定要與隨和緊 緊結(jié)合在一起，才容易保持內(nèi)心深處的平衡。
15．10月4日是世界愛護(hù)動(dòng)物日，請(qǐng)以“愛護(hù)動(dòng)物”為主題，寫一句公益廣告詞。(不超過25字)(3分)
答案 (1)保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的家園。(2)動(dòng)物和人類共有一個(gè)家。(3)尊重每一個(gè)生命，呵護(hù)每一個(gè)生靈。(4)地球上沒有動(dòng)物，人類一定會(huì)感到孤獨(dú)。(5)不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。(任選一句即可)
五、隨堂練筆(30分)
16．有人認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，才會(huì)思考，才會(huì)有超出生理反應(yīng)之外的各種行為，而其他動(dòng)物不過是受制于條件反射，具有生理反應(yīng)的簡(jiǎn)單生命。而有人卻認(rèn)為，人不過是高等級(jí)的動(dòng)物罷了，如兒童時(shí)代的游戲其實(shí)體現(xiàn)了孩子對(duì)未來生活的演習(xí)，體現(xiàn)了孩子對(duì)周圍生活的關(guān)注，這一點(diǎn)與動(dòng)物游戲是類似的。你怎么看待這個(gè)問題？把你的認(rèn)識(shí)寫成一篇400字左 右的文章。
董榮
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