《吶喊》自序教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-1-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

公開(kāi) 課教案

時(shí) 間： 2005年11月23日下午

班級(jí)：高一（8）班

授課人：陳恩華

課題：《吶喊》自序

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。

2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。

3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)設(shè)想：

魯迅先生的文章，從來(lái)都是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的文章，最主要的是，要學(xué)習(xí)他“針砭時(shí)弊”，“揭示病根”的務(wù)實(shí)文風(fēng)，學(xué)習(xí)他“橫眉冷對(duì)千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子�！钡木�，這應(yīng)該是可以貫穿和落實(shí)到魯迅先生所有文章的教學(xué)中。

具體到本文而言，我們認(rèn)為，應(yīng)將重點(diǎn)放在魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》這一問(wèn)題的探討上，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文時(shí)，深入思考，探討分析，最終解決這一問(wèn)題，則其他的問(wèn)題也就迎刃而解了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。

教學(xué)方法：點(diǎn)撥、討論、講授。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)?（《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等）大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）

二、教學(xué)目標(biāo)

1．了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。

2．明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。

3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。

三、魯迅生平（照片）

1、照片簡(jiǎn)介

2、魯迅年表

年份 ::::事件::::

1881 農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。

1893 祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。

1898 往南京考入江南水師學(xué)堂。

1902 赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。

1906 與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。

1909 歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。

1918~1936 第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。

1936 十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。

三、課文解讀(多媒體運(yùn)用)

教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么, 同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》。

1、魯迅的《夢(mèng)》

很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。

前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。

去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑；

去的在的仿佛都說(shuō)，“看我真好顏色�！�

顏色許好，暗里不知；而且不知道說(shuō)話的是誰(shuí)？

暗里不知，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)！明日的夢(mèng)。

---《夢(mèng)》

說(shuō)明：這里的“夢(mèng)”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢(mèng)”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒(méi)有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見(jiàn)，就象在沒(méi)有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說(shuō)呢?魯迅究竟有過(guò)什么樣的夢(mèng)呢?好,下面我們來(lái)看魯迅的好夢(mèng).

2、魯迅的好夢(mèng)

我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由。

（1）“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”，這里的夢(mèng)有哪些？

--洋務(wù)救國(guó)夢(mèng)；學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng)；文藝救國(guó)夢(mèng)。

（2）魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展）

（3）大家知道，夢(mèng)想總是美好的，但如果你們的夢(mèng)想在突然間都破滅了，那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺(jué)如何呢？（痛苦、失望、寂寞）

當(dāng)然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說(shuō)道：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路走。”

3、魯迅的寂寞

我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無(wú)反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見(jiàn)自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢(mèng)的無(wú)情破滅，使魯迅空有一腔救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)熱情，陷入了無(wú)邊的寂寞之中。

（1）、說(shuō)說(shuō)魯迅在這里的寂寞具體是指什么？

魯迅先生所說(shuō)的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們?cè)诰裆系墓陋?dú)。

（2）、青年學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待自己人生旅途中可能存在的寂寞？

寂寞不是魯迅的“專利”，古來(lái)圣賢皆寂寞。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞，亡國(guó)之君李煜有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的寂寞。可以說(shuō)，沒(méi)有寂寞，李白成不了“詩(shī)仙”，李煜當(dāng)不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。

由此可見(jiàn)，寂寞別具一番魅力，它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整自我，實(shí)現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。

（3）魯迅是怎樣面對(duì)他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來(lái)看他的兩首詩(shī)。

運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。《自嘲》

4、魯迅的吶喊

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?”

“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”

寂寞并非消極，魯迅在美夢(mèng)破滅之后，救國(guó)救民的志向并沒(méi)有泯滅，他堅(jiān)信“希望在于將來(lái)”。

（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)”？

“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。

“熟睡的人們”用來(lái)比喻愚昧、麻木的國(guó)民。

“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。

（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？

我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來(lái)理解這種“希望”。（希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。）

通過(guò)以上關(guān)于魯迅先生好夢(mèng)、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國(guó)憂民思想一直都沒(méi)有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”

四、內(nèi)容小結(jié)

魯迅先生在創(chuàng)作《吶喊》之前，到過(guò)哪些地方？產(chǎn)生過(guò)哪些想法？

南京學(xué)醫(yī)救國(guó) 好夢(mèng)