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      2. 在古詩(shī)中旅行(人教版七年級(jí)必修)

        發(fā)布時(shí)間:2017-10-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         在 古 詩(shī) 中 旅 行

        --新教材“課外必背古詩(shī)詞”教學(xué)探索實(shí)踐

        語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維!薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容!薄皯(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化!薄皯(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。

        在語(yǔ)文材料中,“詩(shī)”是文學(xué)作品,“緣情”而作。它能感情上打動(dòng)人而起潛移默化的作用,天長(zhǎng)日久,甚至能影響人的氣質(zhì)、品德、性情。這是詩(shī)的教化作用。我國(guó)自古就是一個(gè)注重詩(shī)教的國(guó)度?鬃釉f(shuō)過(guò):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。”(《論語(yǔ)季氏第十六》)就是說(shuō),一個(gè)人是否學(xué)習(xí)過(guò)詩(shī)歌,會(huì)不會(huì)用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想進(jìn)行社會(huì)交往,是衡量其文化修養(yǎng)的重要標(biāo)志。他還對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào):“修身當(dāng)先學(xué)詩(shī)”(何晏《論語(yǔ)集解》引)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“美術(shù)之目的,雖與道德不盡符,但其力足以淵邃人之性情,崇高人之好尚,亦可輔道德以為治。”古詩(shī)詞乃是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)和不斷發(fā)展的一株藝術(shù)奇葩,是我國(guó)歷代杰出詩(shī)人詞家經(jīng)過(guò)千錘百煉所創(chuàng)造出來(lái)的完美文學(xué)藝術(shù)精品,它具有思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的風(fēng)格秉賦,具有極為博大深刻的思想內(nèi)涵;具有極為豐富精煉的語(yǔ)言文字;具有極為整齊動(dòng)聽(tīng)的格律音韻;具有極為優(yōu)美高雅的藝術(shù)意境。同時(shí)中華古詩(shī)詞還在“立人”方面一直倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、兼容并蓄、君子務(wù)實(shí)、重德好仁等傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,在詩(shī)意盎然的溫潤(rùn)氛圍中,可以使學(xué)生了解中國(guó)的文化根基,讓他們?cè)诜浅I詈竦脑?shī)文化資源中接受熏陶和感染,可以陶冶他們的情操,活躍他們的思維。因此,學(xué)習(xí)中華古詩(shī)詞是提高人文素質(zhì)的重要途徑。

        新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議中,規(guī)定7--9年級(jí)學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇(段),推薦篇目50首。新教材每?jī)?cè)后面都編排了“課外古詩(shī)詞背誦”,收錄了十首古詩(shī)詞,這些古詩(shī)詞每首只配有簡(jiǎn)單的幾行導(dǎo)讀提示和一些注解,給教師的教學(xué)和學(xué)生的閱讀留下了很大的自主空間。

        如何讓學(xué)生將我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)文化中那些膾炙人口的傳世佳作一代代傳誦下去,首先要關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)。興趣是通往成功之路的橋梁。語(yǔ)文教師應(yīng)努力采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)詞、背古詩(shī)詞的興趣。從引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了解古詩(shī)詞在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的重要價(jià)值起步,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、積累的欲望,引導(dǎo)學(xué)生探究多種學(xué)習(xí)、背誦古詩(shī)詞的方法,并采用多種評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)學(xué)生自主積累的意識(shí),實(shí)現(xiàn)自主快樂(lè)積累。依據(jù)新課程理念,我在七年級(jí)的教學(xué)實(shí)踐中作了一些嘗試,通過(guò)比較和收集學(xué)生反饋意見(jiàn),摸索出了一種模式和方法:那就是把“課外古詩(shī)詞背誦”和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)融合在一起,“為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,真正實(shí)現(xiàn)‘人的發(fā)展’這個(gè)根本性的要求。”(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)

        在這一理念之下,我和學(xué)生共同設(shè)計(jì)策劃了主題為“在古詩(shī)中旅行”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)方案,用一周的時(shí)間來(lái)實(shí)施,即把一周五天劃分為五個(gè)板塊,按學(xué)習(xí)內(nèi)容給每個(gè)板塊取一個(gè)名字,這些名字聽(tīng)起來(lái)就像是一些名勝古跡,既明確了主題又具有文采,突出了語(yǔ)文學(xué)科的特色,每天就分別圍繞一個(gè)子課題開(kāi)展學(xué)習(xí),具體實(shí)施辦法如下:

        周一:競(jìng)登“論講壇”。

        這一個(gè)板塊是綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)始部分,由學(xué)生先自主預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生可以查閱工具書(shū)疏通字詞,通過(guò)翻閱有關(guān)唐詩(shī)宋詞的書(shū)籍或上網(wǎng)查詢(xún),了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷和作品的背景資料,以幫助理解作品蘊(yùn)含的思想情感,為誦讀和鑒賞打下基礎(chǔ)。在課堂上,學(xué)生們自告奮勇登上“論講壇”,將自己查閱到的資料介紹給其他同學(xué),或介紹詩(shī)人,或解說(shuō)作品,方式既有在黑板上直接板書(shū)講解的,也有利用投影或幻燈將資料展示出來(lái)的。登上“論講壇”的學(xué)生儼然就是一個(gè)個(gè)小老師,不僅鍛煉了口才,也增強(qiáng)了自信。而同學(xué)之間也可以提問(wèn)質(zhì)疑,還可以相互補(bǔ)充,以此創(chuàng)造了學(xué)生自主交流、合作探究的良好氛圍。

        周二:興盡“吟詠閣”。

        語(yǔ)文教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)“厚積而薄發(fā)”。開(kāi)展豐富多彩的古詩(shī)詞朗誦競(jìng)賽活動(dòng),可以在活動(dòng)中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生背誦的興趣,從而大量積累古詩(shī)詞。在詩(shī)詞朗誦活動(dòng)之前,教師就必須對(duì)學(xué)生的朗誦作精心的指導(dǎo),使學(xué)生摸索出并掌握古詩(shī)朗讀的技巧。

        首先要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富的情感。古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情!本褪钦f(shuō)作者有了情思再發(fā)為文辭,讀者先看了文辭再體味到情思,情感是作品的靈魂。而詩(shī)歌是“緣情”而作的,訓(xùn)練學(xué)生的朗誦,要把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生準(zhǔn)確充沛地表達(dá)出詩(shī)人的情感。

        其次要引導(dǎo)學(xué)生感受到古詩(shī)的音韻之美。“詩(shī)為樂(lè)心”,古有詩(shī)詞擲地作金石聲之說(shuō)。古典詩(shī)詞的音樂(lè)之美來(lái)源于平仄的搭配,節(jié)奏的停連,韻律的悠揚(yáng)。所以讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,唱起來(lái)和諧悅耳,像音樂(lè)一樣有節(jié)奏美,使學(xué)生體會(huì)到了朗誦的樂(lè)趣。要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌的節(jié)奏形式,如:四言句為兩個(gè)音節(jié)“神龜-雖壽,猶有-竟時(shí)”;五言句為三個(gè)音節(jié)“蒼蒼-竹林-寺,杳杳-鐘聲-晚”或“故人-具-雞黍,邀我-至-田家”;七言句為四個(gè)音節(jié):“黃梅-時(shí)節(jié)-家家-雨,青草-池塘-處處-蛙”或“幾處-早鶯-爭(zhēng)-暖樹(shù),誰(shuí)家-新燕-啄-春泥”。

        學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀訓(xùn)練,對(duì)古詩(shī)吟誦產(chǎn)生了濃厚的興趣,參加朗誦比賽的積極性很高,形式也多種多樣,有的配樂(lè)朗誦,有的舞蹈伴誦,有的兩人唱和對(duì)誦,有的集體朗誦等等,可謂是“你方唱罷我登場(chǎng)”,競(jìng)顯風(fēng)采。

        當(dāng)然,古詩(shī)詞的誦讀并不是一朝一夕的事情,貴在日久天長(zhǎng)的積累,“一曝十寒”是學(xué)不好的,只有通過(guò)“一天一誦”,常記常誦,長(zhǎng)期浸染在古詩(shī)詞之中,受到熏陶,受到啟迪,才有所收獲。這個(gè)方面可以有語(yǔ)文骨干或語(yǔ)文小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查落實(shí),還可以取得家長(zhǎng)的配合,由家長(zhǎng)協(xié)助督促檢查。

        周三:暢談“品賞館”。

        中國(guó)古典詩(shī)詞的美不僅有音樂(lè)美、人情美,更有語(yǔ)言美、意境美,因此古詩(shī)的學(xué)習(xí)不能只滿足于朗朗成誦,還應(yīng)學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。那么,學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)詞的“漁場(chǎng)”,如何去“漁”呢?我的方法是,先為學(xué)生提供經(jīng)典范例,由學(xué)生自主合作,深入地研讀范例,從中探究出一些詩(shī)歌鑒賞的方法,我再給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指導(dǎo),然后學(xué)生自選篇目嘗試運(yùn)用這些方法,并通過(guò)交流評(píng)改、反復(fù)練習(xí),逐漸熟練掌握方法,提高鑒賞能力。

        我給學(xué)生提供的范例是兩篇同題文章《〈詠柳〉賞析》,作者分別是袁行霈教授和馬茂元先生,我讓學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)這兩篇文章。通過(guò)分析比較、歸納總結(jié),學(xué)生探究出了鑒賞古典詩(shī)詞的一些方法,如:

        1、鑒賞中國(guó)古典詩(shī)歌,要從詩(shī)中的形象出發(fā),抓住形象在聲音、色彩、線條、情態(tài)等方面的特點(diǎn),并透過(guò)形象,體味出詩(shī)人注入其中的感情,體會(huì)詩(shī)人借景抒情、詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。如張志和的《漁歌子》。

        2、中國(guó)古典詩(shī)歌中的聯(lián)想十分豐富,有些詩(shī)歌的構(gòu)思完全建立在一片聯(lián)想之上。閱讀這些詩(shī),應(yīng)當(dāng)馳騁自己的聯(lián)想,展開(kāi)想象,由此及彼,由表及里,在頭腦里產(chǎn)生豐富的畫(huà)面,才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境中去,才能真正欣賞它的意趣。如曹操的《觀滄!贰

        3、可通過(guò)“換字”比較的方式推敲、揣摩關(guān)鍵字詞,品味詩(shī)人“煉字”的妙處,特別要抓準(zhǔn) “詩(shī)眼”。如趙師秀《約客》中“閑敲棋子落燈花”的“閑”字。

        4、加強(qiáng)拓展比較閱讀,進(jìn)行多向比較研究,在比較中加深理解、記憶和運(yùn)用,可使原有教材內(nèi)容的容量更加豐富了,也可得到更多的情感體驗(yàn)。如:古詩(shī)中送別題材的詩(shī)歌,李白的《贈(zèng)汪倫》,岑參的《白雪歌送武判官歸京》,王維的《送元二使安西》,劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》,寫(xiě)法各不相同,你喜歡哪一首或者詩(shī)中的哪一句,說(shuō)說(shuō)為什么。這樣方式可以以點(diǎn)帶面,擴(kuò)展學(xué)生的思維,豐富了學(xué)生的積累,加大了教學(xué)密度,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

        附一:《〈詠柳〉賞析》文章兩篇--

        《詠柳》賞析(袁行霈)

        這首詩(shī)很短,只有四句,28個(gè)字,藝術(shù)上有許多值得注意的地方。

        這是詠物詩(shī),從"詠柳"這題目一看就知道了,是歌詠柳樹(shù)的。這首詩(shī)的確是處處扣緊柳樹(shù)來(lái)寫(xiě)的。但是我覺(jué)得詩(shī)人所歌詠的決不僅僅是柳樹(shù),他是借著柳樹(shù)歌詠了春風(fēng),歌詠了春天的到來(lái)。人們對(duì)于春之來(lái)臨,往往是從自然界的變化中得知的。水的解凍,燕子的北翔,都是春回大地的信號(hào)。不要忘記,柳樹(shù)也是一位報(bào)春的使者。民間諺語(yǔ)說(shuō):“五九、六九,隔河看柳!痹缭谖寰、六九的時(shí)候,遠(yuǎn)望之中的柳梢已經(jīng)隱約地帶上一絲兒新綠了。賀知章借著描繪柳樹(shù)的新妝,歌詠春天的來(lái)臨,很能喚起讀者共鳴。詠柳,而不局限于柳,借詠柳而詠春,這是高出于一般詠物詩(shī)的地方。

        其次,這首詩(shī)的構(gòu)思新穎,比喻巧妙,詩(shī)的形象仿佛要凸出于紙面之上。特別是后兩句,用剪刀比喻春風(fēng)。她裁出細(xì)葉,剪好絲絳,妝成碧樹(shù),吹到哪里,就把勃勃的生機(jī)帶到哪里。她剪破嚴(yán)冬的籠罩,裁出萬(wàn)紫千紅的世界,她的輕捷,她的銳利,隨之而來(lái)的創(chuàng)造的喜悅--種種美好的想象都可以由這兩句詩(shī)產(chǎn)生出來(lái)。好詩(shī)都是富于啟示性的,言近而意遠(yuǎn),能夠通過(guò)一兩個(gè)鮮明的形象喚起讀者的聯(lián)想,啟發(fā)讀者在自己的頭腦中構(gòu)成無(wú)數(shù)新鮮的畫(huà)面。這首詩(shī)正是這樣,它通過(guò)一株柳樹(shù)寫(xiě)出了整個(gè)的春天;通過(guò)似剪刀的春風(fēng),贊美了一切創(chuàng)造性的勞動(dòng)。這樣新穎的構(gòu)思,這樣清新的藝術(shù)境界,即使在唐詩(shī)里也并不多見(jiàn)。

        第三,這首詩(shī)只有四句,卻很富于層次的變化。第一名“碧玉妝成一樹(shù)高”,先寫(xiě)總的印象,也為全詩(shī)定下了基調(diào)。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”,單就柳枝作一番細(xì)致的描寫(xiě)。第三句、第四句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,再進(jìn)一步寫(xiě)柳葉。先從大處著眼,愈寫(xiě)愈細(xì),好像繪畫(huà),先勾出輪廓,再添枝加葉補(bǔ)充細(xì)節(jié)。這首詩(shī)前兩句和后兩句寫(xiě)法也不一樣,前兩句是描寫(xiě)形容,碧樹(shù)如玉,柳枝如絲,碧樹(shù)怎樣高上去,柳枝怎樣垂下來(lái)。后兩句寫(xiě)柳葉,如果還用這種寫(xiě)法,說(shuō)柳葉怎樣細(xì),怎樣嫩,好像是剛剛剪裁出來(lái)的一樣,那就顯得呆板了。詩(shī)人在后兩句換了一種寫(xiě)法,不對(duì)細(xì)葉作任何形容,也不打什么比喻,只是猜測(cè)誰(shuí)裁出了這美麗的細(xì)葉。描寫(xiě)的重點(diǎn)悄悄地轉(zhuǎn)移到春風(fēng)上來(lái),是春風(fēng)裁出了細(xì)葉。這就在前兩句的藝術(shù)境界之外,開(kāi)辟了新的藝術(shù)境界,使讀者耳目為之一新。

        《詠柳》賞析(馬茂元)

        這是一首詠物詩(shī),寫(xiě)的是早春二月的楊柳。

        寫(xiě)楊柳,該從哪兒著筆呢?毫無(wú)疑問(wèn),它的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度,它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風(fēng)吹拂中,有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中,借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段,婀娜的腰支,也是我們所經(jīng)常看到的。這詩(shī)別出新意,翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。“碧玉妝成一樹(shù)高”,一開(kāi)始,楊柳就化身為美人而出現(xiàn);“萬(wàn)條垂下綠絲絳”,這千條萬(wàn)縷的垂絲,也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字,襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿;下句的“垂”字,暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣,然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人,卻給寫(xiě)活了!赌鲜贰氛f(shuō)劉悛之為益州刺史,獻(xiàn)蜀柳數(shù)株,“條甚長(zhǎng),狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前,玩賞不置,說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”,可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用,看不出一點(diǎn)痕跡的。

        “碧玉妝成”引出了“綠絲絳”,“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”,最后,那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”,也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地?fù)Q上了新妝,它正是自然活力的象征,是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”,我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象,是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

        也許有人會(huì)懷疑:我國(guó)古代有不少著名的美女,柳,為什么單單要用碧玉來(lái)比呢?我想,這有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān),“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉,人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》,還有“碧玉小家女”(肖繹《采蓮賦》)之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里,幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳,人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華;這柳也還是早春稚柳,沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候;和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

        附二:學(xué)生賞析王維的《竹里館》兩例--

        其一:我認(rèn)為這首詩(shī)的構(gòu)思十分特別。第一句“獨(dú)坐幽篁里”是寫(xiě)“景”,而“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”則是寫(xiě)“人”,即詩(shī)人自己的活動(dòng),“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”必會(huì)發(fā)出聲音,傳達(dá)出了“聲”。最后一句“明月來(lái)相照”,明月既來(lái)相照,必有光,就寫(xiě)出了“色”。有“景”有“人”,有“聲”有“色”,可見(jiàn)作者描寫(xiě)的對(duì)象是十分豐富的,景色是十分美麗的、怡人的,并不會(huì)讓人感到孤獨(dú)。而較之,從第一句和第二句的“獨(dú)坐”和“人不知”中又可見(jiàn)作者是獨(dú)自一人的。作者正是想通過(guò)這種比較來(lái)表達(dá)自己愿意寄情自然擺脫塵世喧囂的愿望和寧?kù)o、淡泊的心情。

        其二:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯!钡谝痪渲小坝捏颉备嬖V我們環(huán)境,“幽”字又表現(xiàn)出了環(huán)境的特點(diǎn)。“獨(dú)坐”與第二句的“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”,是對(duì)詩(shī)人的活動(dòng)描寫(xiě)。琴聲與長(zhǎng)嘯聲襯托出竹林的幽靜。這不由使人想到王維另一首詩(shī)《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。”詩(shī)人以“人語(yǔ)”聲襯托出山林之靜。兩首詩(shī)都以聲襯托出景之靜,詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林,一邊彈琴,一邊長(zhǎng)嘯,讓人感到詩(shī)人的寧?kù)o、淡泊的心情。

        從以上兩例可以看出,學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)用拓展比較的方法,通過(guò)品析詩(shī)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、把握詩(shī)的整體構(gòu)思、揣摩詩(shī)人的思想情感、感受詩(shī)的優(yōu)美意境等方面來(lái)鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。

        周四:揮墨“創(chuàng)作軒”。

        何景明說(shuō):“詩(shī)文有不可易之法者,辭斷而意屬,聯(lián)類(lèi)而比物也!保ā杜c李空同論詩(shī)書(shū)》)中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)是像中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)一樣,講究“留白”,留下的空白越大,供讀者聯(lián)想、補(bǔ)充、進(jìn)行再創(chuàng)造的余地也就越大。古詩(shī)詞以其豐富而瑰麗的想象和新奇而巧妙的構(gòu)思,激發(fā)了人們的創(chuàng)新意識(shí)。黑格爾說(shuō):“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。古詩(shī)詞可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的直覺(jué),熱烈的情感和豐富的想象力,進(jìn)而迸發(fā)旺盛的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造才能。

        當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞古詩(shī),感受到古詩(shī)的藝術(shù)魅力,提升了審美情趣之后,就會(huì)萌發(fā)新的藝術(shù)創(chuàng)作愿望。如部分學(xué)生嘗試給古詩(shī)配畫(huà),有的用蠟筆畫(huà),有的用水粉畫(huà),有的用電腦畫(huà),各有風(fēng)格。還有部分學(xué)生嘗試古詩(shī)改寫(xiě),有把古詩(shī)改寫(xiě)成記敘文的,有把古詩(shī)改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)的,還有把古詩(shī)改寫(xiě)成DV鏡頭腳本的,各顯其能。我也因勢(shì)利導(dǎo),從網(wǎng)上下載了湖南作家曾冬的名作《唐詩(shī)素描》里的部分作品,提供給學(xué)生欣賞,然后指導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)改寫(xiě)成優(yōu)美的散文。

        附三:曾冬《唐詩(shī)素描》中白居易的《暮江吟》--

        傍晚,太陽(yáng)輕松地展開(kāi)圓圓的身子,躍入了水中,濯洗一天的疲憊。這個(gè)不識(shí)水性的頑童,把最后幾縷光芒灑滿水面,就慢慢地沉下去了。

        四周很安靜,沒(méi)有誰(shuí)注意一場(chǎng)悲劇的上演。江被涼涼的風(fēng)吹拂著,一半是碧綠,如一塊漾著波浪的珠玉;一半?yún)s紅彤彤的,象一朵云彩浸在了水中。

        黑暗終于擠滿了天空。遠(yuǎn)處,淡淡的桂香似一些若有若無(wú)的聲音,漂浮在聽(tīng)覺(jué)之外。秋天,這個(gè)可愛(ài)的九月初三的夜晚呵,在一盞漁燈的照耀下,變得溫馨和美好。

        月亮拿著一把細(xì)長(zhǎng)的彎弓,悄悄從山坳里爬了出來(lái)。露水閃著珍珠般的瑩光,垂掛在岸邊的葉尖上,它是月亮從天上射落的星星嗎?

        一陣微風(fēng)掠過(guò),墜落的,是滿樹(shù)的平平仄仄。

        附四:學(xué)生改寫(xiě)的李清照的《如夢(mèng)令》--

        又是一個(gè)美麗的黃昏。】蓯(ài)的溪亭,我們又和你如期相會(huì)了。閣樓翠亭中,繁弦急管,你吟我唱,歌舞蹁躚,大家相互推盞邀酒,玉盞催傳,今霄如此美好,怎辭得友人的盛情?于是又舉杯暢飲,及至酣暢淋漓,方才駕起一葉扁舟歸航?墒亲硌垭鼥V,暮色茫茫,歸家的路到底在何方?四周只有荷葉鋪路,嫵媚荷花都已綻開(kāi),一朵挨著一朵。“怎么才能把船劃出去呀?”大家看見(jiàn)這擠擠挨挨的荷葉與荷花,不知怎樣才能出去,互相爭(zhēng)吵起來(lái),船夫開(kāi)始使勁地用櫓拔開(kāi)荷花,浪花四濺,這些聲響把原本棲息在岸邊的鷗鷺驚嚇得撲楞楞飛起,直竄向云霄里去,就像漫天掀起的帷幕。

        附五:學(xué)生改寫(xiě)的白居易的《錢(qián)塘湖春行》--

        詩(shī)人騎著馬緩緩東行,將西湖的明媚春光盡收眼底。河岸邊的座座青山,如同一列駱駝。一座有黑黑飛檐的八角亭隱在山中。春水初漲,春風(fēng)拂過(guò)湖面,湖面泛起陣陣漣漪。白云重重疊疊,照著西湖這面鏡子,梳妝打扮,她的裙角同湖面的粼粼波紋連成一片。

        春天已然來(lái)了!此時(shí)的陽(yáng)光與冬天相比多了一絲溫曖。幾只鶯兒早已停在向陽(yáng)的枝頭,有的在享受陽(yáng)光浴,有的在梳理羽毛,有的則在一展歌喉。不知是誰(shuí)家的燕子正忙著銜春泥,要為自己建一個(gè)小屋。它輕捷的身影在田間與屋檐下來(lái)回穿梭。

        遍地的野花竟相開(kāi)放,她們爭(zhēng)奇斗艷,五彩繽紛,讓人眼花繚亂,紅的似火,白的似雪,黃的似金。小草偷偷地從土里鉆出來(lái),,睜大好奇的眼睛打量著眼前的這個(gè)世界。他們穿著嫩綠的衣裳,他們的個(gè)兒頭還小,剛剛才沒(méi)過(guò)馬蹄。

        詩(shī)人本以為這里風(fēng)景獨(dú)好,偶一轉(zhuǎn)頭看向東面,那掩映在綠楊下的長(zhǎng)長(zhǎng)的白沙堤上更有引人入勝之處!

        附六:學(xué)生創(chuàng)作的古詩(shī)配畫(huà)兩幅--

         

        電腦繪畫(huà):《次北固山下》(王灣)

         

        水彩畫(huà):《錢(qián)塘湖春行》(白居易)

        周五:演練“閱兵臺(tái)”。

        在整個(gè)綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中,我注意給自己的教師角色準(zhǔn)確定位,尊重每個(gè)學(xué)生的差異,欣賞每位學(xué)生的“悟得”,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生要勇于想象創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異,并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我評(píng)價(jià),小組互評(píng),全班抽評(píng),階段評(píng)價(jià)等多種方式開(kāi)展評(píng)價(jià)與總結(jié),使學(xué)生體驗(yàn)到探究的樂(lè)趣、發(fā)展的喜悅、成功的自豪。例如開(kāi)設(shè)“狀元擂臺(tái)”,評(píng)出每一個(gè)板塊學(xué)習(xí)中表現(xiàn)最佳的學(xué)生,授予各單項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的“狀元”、“榜眼”和“探花”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在綜合性學(xué)習(xí)的尾聲,為落實(shí)古詩(shī)背誦的效果,進(jìn)行一些背誦默寫(xiě)、文學(xué)常識(shí)的測(cè)試,以檢查學(xué)生的積累情況。

        附七:“古詩(shī)之旅”自我評(píng)價(jià)表--

        我參加“古詩(shī)之旅”的態(tài)度是 很喜歡這次活動(dòng),積極表現(xiàn)。(   )

        大家都參加,我不想顯得落后,也一塊學(xué)。(   )

        不太喜歡,因?yàn)橐獙W(xué)的內(nèi)容太多,覺(jué)得有點(diǎn)困難。(   )

        “古詩(shī)之旅”結(jié)束時(shí),我能熟背的古詩(shī)詞有 三十首以上。(   )   二十首以上。(   )   十首以下。(   )

        這次“古詩(shī)之旅”中,在古詩(shī)朗誦方面,我 自信大方,聲音響亮,感情充沛,有感染力。(   )

        練習(xí)的時(shí)候讀得很好,一上臺(tái)就慌了,甚至?xí)~。(   )

        背得很熟,就是有時(shí)節(jié)奏停頓不準(zhǔn)確,感情沒(méi)表達(dá)出來(lái)。(   )

        這次“古詩(shī)之旅”中,

        在古詩(shī)鑒賞方面,我 已經(jīng)掌握了鑒賞的方法,并能寫(xiě)出較好的賞析詞。(   )

        知道一些賞析的方法,就是賞析的不到位。(   )

        還不能用恰當(dāng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言寫(xiě)出賞析詞。(   )

        經(jīng)過(guò)這次“古詩(shī)之旅”,我感覺(jué)自己 收獲很大,在朗誦和賞析方面有了提高,表現(xiàn)得很棒。(   )

        由于自信不夠,錯(cuò)失了一些表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),有點(diǎn)遺憾。(   )

        不夠好,還有一些問(wèn)題沒(méi)掌握好,還要加油。(   )

        通過(guò)這次“古詩(shī)之旅”,我打算今后

        二00五年七月

         

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