三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴， 故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
昔年?yáng)|都一試名動(dòng)朝野，策論天下而成一代鴻儒，十幾年的宦海煙塵與翻轉(zhuǎn)，尊崇與嫉妒的背后，我們看到了一個(gè)全新的蘇軾！不見了鴻儒往來(lái)和琴瑟相和，黃州那一片寂寞的山水因?yàn)樘K軾而變得靈透俊秀，一切的苦難不因生活的窘迫而變得苦澀，一切還原了世俗生活中難以擁有的從容。從容中天地朗闊、風(fēng)生水起，從容中淋漓痛快，蘇子以昂揚(yáng)從容之態(tài)站立于中國(guó)文學(xué)史中。
該詞的上闋是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的形象描述�！澳牎笔菍�(duì)惡劣的政治環(huán)境的否定，是對(duì)自己心態(tài)的肯定。“何妨”是一種勸度。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必，不如我們慢慢地享受自然和社會(huì)給予的一切--哪怕是苦難！真性情的蘇軾不是不明白苦難的原因，而是因?yàn)樘靼琢�。以儒家思想安邦，以佛性智慧歸身，非大智慧者所不能！“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，像是對(duì)自己說(shuō)，也像是對(duì)旅伴和天下仕子庶民輕語(yǔ)--善其身而普世言！
元佑三年的那場(chǎng)春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。穿林打葉般亂哄哄的宮闈傾軋、政治上的爭(zhēng)吵和靡亂的人性，不妨微笑地面對(duì)這一切。吟嘯徐行面對(duì)的不只有眼前的路，還有那些庸擾的幕僚和名利俗子。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠(yuǎn)勝于門庭若市下的車水馬龍。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)�！罢l(shuí)怕”？這是對(duì)荒唐世界的嘲笑，也是對(duì)以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！該是怎樣的一份從容��！這是別樣的從容和歸隱。和陶潛的刻意不同，蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對(duì)煙雨人生后從容回眸的一瞥，只是這從容的一瞥，只是如此的談笑之間，便讓多少歷史的過(guò)客安詳佇立，以朝圣般的心態(tài)面對(duì)這無(wú)法復(fù)求的心境！
詞的下闋對(duì)自己心態(tài)進(jìn)行了更加細(xì)致的刻畫。料峭春寒和山頭斜照是對(duì)內(nèi)心世界造成兩種沖撞的環(huán)境，是過(guò)往和現(xiàn)實(shí)的深刻對(duì)比�；厥字杏诩�(xì)微處的感慨卻被作者描述得如此不露痕跡�！皻w去”，是挑戰(zhàn)，是新的選擇，更是從容的態(tài)度。
曾經(jīng)年少的豪放和才情也給自己的苦難留下了伏筆，經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢(mèng)。以前的種種爭(zhēng)斗，對(duì)權(quán)貴的嘲諷，對(duì)黎民若峰顛望幽草般的關(guān)心，都是那樣的荒誕可笑，就如同這料峭的春寒一樣，把自己以前的虛幻寄托吹去，越發(fā)變得清醒�！坝喽轮咙S舍。館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄。退伏思念，求所以自新之方”--《安國(guó)寺記》。剛到黃州的蘇軾以這樣的心境求得自新。面對(duì)偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，一方面總結(jié)過(guò)去的得失，一方面接受人生和社會(huì)最真實(shí)的一面，所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照，來(lái)自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷�；仡^再看看那些給自己帶來(lái)名利和苦難的經(jīng)歷，即便是再重新來(lái)過(guò)，亦不能單純以得失來(lái)評(píng)論。深宮鎖閉下萬(wàn)卿朝君沒有了，新舊變法的反復(fù)、朋黨之間的爭(zhēng)斗也都不見了，于是有了黃州的躬耕山野，前后《赤壁賦》的驚世絕唱；有了儋州懸壺鄉(xiāng)里，開宗講學(xué)；有了洋洋灑灑的百篇國(guó)政民生之論……以出世的態(tài)度再做入世的德行，唯東坡而無(wú)他人也。心所無(wú)痕而功德千秋，就像他對(duì)自己的總結(jié)一樣：“問(wèn)汝平生功績(jī)，黃州儋州惠州。”多么可愛的學(xué)者，多么從容的自嘲！
從容是一種心態(tài)，未敢忘懷的當(dāng)是榜樣的力量。
從“多情總被無(wú)情惱”的少年初感到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的普世祝愿，從“不與梨花同夢(mèng)”的高雅到“倚杖聽江聲”的釋然，一路不一樣的心境，卻在一次次洗禮中蛻變著從容。脫下了峨冠博帶的蘇軾，布衣粗茶，躬耕于東坡，再簡(jiǎn)陋的地方都會(huì)因?yàn)樾牡撵`性而變得生動(dòng)，從容也更接近平凡。當(dāng)張擇端為博皇帝老兒一笑傾力于《清明上河圖》時(shí)，柳永為求見兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)史孫何而賦《望海潮》時(shí)，這種從容便消失在世俗名利的背影中了。所以更加彰顯如此從容的價(jià)值--不因生活環(huán)境上的頹敗而放棄對(duì)心靈的完善對(duì)美好事物的追求！以從容的心境看因果的輪回，這樣的蘇子變得更加可愛和受人尊敬，清新的口氣輕吟出的滴滴點(diǎn)點(diǎn)，便也爍古絕今，余音千年了！
今天，我們不應(yīng)該只讓宋風(fēng)詞韻停留在瑯瑯上口的吟誦中，更不是機(jī)械地解讀于課本上。閱讀這首詞，更多的是應(yīng)該從心態(tài)的角度去體會(huì)，去感受。除了作者創(chuàng)作的背景和遭遇之外，即便是一首簡(jiǎn)單的即景之作，也是對(duì)大自然美好事物的一種別樣欣賞。風(fēng)雨中同樣會(huì)有美麗的風(fēng)景和細(xì)致的心情。不光是讀詩(shī)詞，更要學(xué)會(huì)品詩(shī)詞，了解詩(shī)詞本身和它所涵蓋的一切。品讀其韻律，品解其精神！
讓我們?cè)儆眯捏w驗(yàn)這樣千古難覓的心胸，如遇春風(fēng)的從容，以未敢忘卻的虔誠(chéng)，看著蘇子且步徐行，沿著燦爛中國(guó)文化的脈絡(luò)，傳承不已，看著芒鞋蓑衣的舞者，吟大江東去，嘆赤壁古今。
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