湖南江華縣大圩中學(xué) 謝家驥 郵編 425509
[摘 要] 作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，作文教學(xué)對(duì)教師的要求也越來越高。在作文教學(xué)中，教師要樹立起以學(xué)生為主體的觀念，尊重學(xué)生的主體閱歷，訓(xùn)練學(xué)生的思維過程，適時(shí)滲透情感教育，滿足學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生思維的火花不斷閃現(xiàn)，開創(chuàng)作文教學(xué)的新天地。
[關(guān)鍵詞] 主體；興趣 ；情感因素；寫作能力
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布、實(shí)施和推廣，關(guān)于語文教學(xué)的大討論也愈為激烈，許多有識(shí)之士大聲疾呼，語文教師必須及時(shí)更新落后的教育觀念，要樹立起以學(xué)生為主體的觀念，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)與興趣相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)由“教”的課堂變?yōu)椤皩W(xué)”的課堂。就作文教學(xué)而言，盡管取得了一些可喜的進(jìn)展，但是“知識(shí)先行，范文開路，訓(xùn)練后續(xù)”的作文指導(dǎo)方法，仍占據(jù)主流地位。學(xué)生害怕作文，視作文為負(fù)擔(dān)，無話可說，不知怎樣下筆的現(xiàn)象仍然普遍存在。一篇作文從外在看，是有語言的構(gòu)成形式，或記敘、描寫，或議論、說明，在文本的背后卻蘊(yùn)含著作者的審美情趣、人生理想、精神氣質(zhì)。學(xué)生作為主體，其內(nèi)在的情感是可以不斷豐富的，有著巨大的創(chuàng)造潛力，關(guān)鍵在于我們教師能否使其不斷充實(shí)和“外化”。
關(guān)注主體
“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理論。學(xué)生不再是“被統(tǒng)治者”，而是參與者，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是發(fā)展的人，獨(dú)特的人，也是具有獨(dú)立意義的人。
１、尊重學(xué)生的主體閱歷
新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，積極主動(dòng)地參與學(xué)校和社區(qū)的各種活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問題。凡“體驗(yàn)”都是由于“驗(yàn)”而“獨(dú)特”，人與人不同，心與心相異，五官所“感”，心靈所“受”當(dāng)然各有不同，因此“獨(dú)特”是“體驗(yàn)”的標(biāo)志。長期以來，人們視心靈為白板（或底片），“體”的結(jié)果無非是往“白板”上涂繪線條和色彩，在“底片”上留下影像。所謂“驗(yàn)”，便是“檢驗(yàn)”其正與錯(cuò)、是與非、像與不像而已。這樣看待和要求的結(jié)果，只要客觀對(duì)象相同，不同人或同一個(gè)人在不同時(shí)空的“體驗(yàn)”就應(yīng)該是一樣的。獨(dú)特性就這樣從理論上被抹殺了，屈從流行的、權(quán)威的東西便出現(xiàn)了�！包S昏”之所以不被人“覺到”，其實(shí)是說“覺到”的黃昏都“一個(gè)樣”，毫無獨(dú)特性，有如沒有“覺到”。究其原因，是人的“心”和“五官”被磨鈍、磨平、磨成一律了。誰“磨”的？有時(shí)是生活，有時(shí)是習(xí)慣，尤其是搬用“白板”、“照相”理論的師長們的教誨！提倡“體驗(yàn)作文”，就不僅要強(qiáng)調(diào)前提性的“體”，更要強(qiáng)調(diào)、保護(hù)和發(fā)展“驗(yàn)”之“心靈”的鮮活與獨(dú)特；而這樣的“心靈”只存活于“自由”、“自主”之中。因此，倡導(dǎo)“體驗(yàn)作文”，無異于作文教學(xué)的革命，對(duì)學(xué)生的心靈是“解放”，也是“塑造”。
寫作是一種精神活動(dòng)，沒有主體對(duì)客體的感悟、認(rèn)識(shí)和“加工制作”，哪來的文章？正如作家王蒙所說：“生活并不能直接化為創(chuàng)作，只有經(jīng)過作家心靈的汲取、選擇、消化、感應(yīng)、醞釀、裂變、升華、飛躍，變成作家心靈的一種負(fù)載、力量、火焰以后，作家才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程�！弊魑囊惨粯�，需要學(xué)生經(jīng)過一系列艱苦、復(fù)雜的精神勞動(dòng)，才能寫出好文章來。所以，首先要讓學(xué)生放眼看世界，充分尊重學(xué)生自己的感受和見解。這樣，同樣是觀察秋天的田野，有的學(xué)生看到的是豐收的喜悅，有的則可能看到勞作的艱辛，有的則可能看到人與土地的關(guān)系……對(duì)學(xué)生不同的心靈感悟，我們都應(yīng)該予以尊重，因?yàn)檫@些都是沉甸甸的生命感悟，雖然有深有淺，但都映現(xiàn)了一個(gè)活潑的“我”的靈魂。
生活是寫作的源泉，作文教學(xué)應(yīng)該盡量拓展學(xué)生的生活面，不斷豐富其生活閱歷，對(duì)于中小學(xué)生來說，他們?cè)凇吧睢�，有自己的�?jīng)歷，有較為豐富的感覺和感受，一閉上眼似乎都能“看到”活生生的場(chǎng)景和形象，但往往是“寫不出”或者“寫不好，這說明生活畢竟不等同于寫作。如果曹雪芹沒有那樣生活閱歷，他是寫不出長篇巨著《紅樓夢(mèng)》的，但是有許多人有曹雪芹那樣的生活閱歷，他們卻沒有寫出第二部《紅樓夢(mèng)》。對(duì)于學(xué)生來說，他們的生活也是以“自我”為中心的，而作文最能反映一個(gè)人的思想感情、精神境界和個(gè)性特點(diǎn)。大凡優(yōu)秀的作品，都是用人格和個(gè)性寫的。因此，在作文教學(xué)中，要大力提倡愛護(hù)“我”，尊重“我”，張揚(yáng)“我”，以此為突破口，改變作文教學(xué)的被動(dòng)局面。故作文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，切不可千篇一律，千人一面，否則就會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力，扼殺學(xué)生的個(gè)性。
２、誘導(dǎo)學(xué)生的作文過程
學(xué)生作文的心理過程大致如下：感受--構(gòu)思想象--情感滲透。感受是寫作沖動(dòng)的重要構(gòu)成因素，學(xué)生的感受越強(qiáng)烈越能引發(fā)寫作欲望；感受越深刻，寫出的東西越能刻骨銘心；感受越細(xì)膩，寫出的東西越生動(dòng)逼真。培養(yǎng)感受能力的基本途徑是觀察，特別是對(duì)內(nèi)心世界的感悟與體驗(yàn)。觀察是描寫事物的基礎(chǔ)，不管是寫什么，都要先觀察，而且要仔細(xì)觀察，才能形象地描寫出事物的鮮明特點(diǎn)。所以作文教學(xué)中不能只拘泥于教學(xué)這個(gè)課堂，而應(yīng)擴(kuò)大為生活、社會(huì)的課堂，多方面、多層次、多角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行觀察體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈�！泵總�(gè)人都是在不斷的發(fā)現(xiàn)中成長起來的。對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)、對(duì)大自然的發(fā)現(xiàn)、對(duì)心靈的發(fā)現(xiàn)，在不斷地豐富和塑造著我們每一個(gè)人。那些真誠而又智慧地表達(dá)出了自己偉大發(fā)現(xiàn)的人，成為了不起的作家、詩人、藝術(shù)家、科學(xué)家、哲學(xué)家，是偉大的發(fā)現(xiàn)造就了他們！
作文的本質(zhì)是表達(dá)自我感受，表達(dá)心靈的聲音。劉勰說：“夫撰文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情�！弊魑牡倪^程，其實(shí)質(zhì)就是思維轉(zhuǎn)換的運(yùn)動(dòng)過程，即為自己的思想意識(shí)尋求表達(dá)依據(jù)并加以清理、整合、提煉與升華的過程。在主體的寫作過程中，想象和構(gòu)思是其思維活動(dòng)的重要方面。
作文中，運(yùn)用想象寫人，人物才會(huì)活起來；運(yùn)用想象記事，才能把事寫得生動(dòng)具體；運(yùn)用想象寫景狀物，才能使讀者仿佛“身臨其境”、“歷歷在目”。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活動(dòng)的重要因素。從這個(gè)意義上講，“想象能力比知識(shí)更重要”（愛因斯坦語），進(jìn)行改寫，續(xù)寫，補(bǔ)寫等訓(xùn)練，都是培養(yǎng)想象能力的有效方式。
有了想象，還必須有構(gòu)思，否則想象就成了無韁的野馬。構(gòu)思是寫作主體把握客觀材料后，從內(nèi)容上（如立意、選材、布局謀篇和技巧）進(jìn)行把握。在思路訓(xùn)練上，做到嚴(yán)密性、靈活性、深刻性三結(jié)合，即中心集中，目的專一，“思接千載”、“視通萬里”，情感升華，主題深化。情感是寫作活動(dòng)的生命，情感一旦滲透到寫作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，寫作就會(huì)充滿了生機(jī)和活力，寫出的文章才會(huì)散發(fā)出學(xué)生的生命活力，古人云：“有必不可解之情，而后才有幾不可朽之文�！辈粩嗾{(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感，才是作文教學(xué)之本。
二、激發(fā)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與
興趣是指個(gè)人因?qū)腕w的積極的愛好傾向所產(chǎn)生的情緒緊張態(tài)度。我國教育的先知孔子早就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”
以情感因素激發(fā)興趣
有情，是人之所以為人的標(biāo)志，人是一個(gè)具有創(chuàng)造性、靈活性和精神豐富的生命體，隨著人類的成熟，科學(xué)的發(fā)展，個(gè)體的成長，人們?cè)诔砷L中需要獲得愛的關(guān)懷、智慧的啟迪和生命的創(chuàng)造。情感正是人類創(chuàng)造中的一種主體力量。積極健康而優(yōu)秀的情感品質(zhì)和情感能力，給人以智慧、力量和信心，促人成長、助人成功。列寧說過：“沒有人類的情感，就不會(huì)有人針對(duì)于真理的追求。”作文教學(xué)中離不開閱讀，閱讀材料中有優(yōu)美的語言文字的組合，有對(duì)自然風(fēng)光與社會(huì)環(huán)境的描寫，有情景、意象的瑰麗畫面，有人物命運(yùn)與形象的揪系人心，這些教學(xué)材料所滲透的情感因素，可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，誘發(fā)其表現(xiàn)心理、趨同心理和好勝心理。
巧妙利用作文批語。好的作文批語，有著非同尋常的意義。它所觸及的，不僅僅是學(xué)生作文能力的發(fā)展，還融合著對(duì)鮮活生命的關(guān)注，對(duì)稚嫩靈魂的雕塑。好的作文批語能有效地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，引發(fā)其寫作內(nèi)驅(qū)力。對(duì)學(xué)生作文，尤其是對(duì)視寫作為畏途的學(xué)生的作文，教師應(yīng)盡量肯定，以保護(hù)其寫作熱情，調(diào)動(dòng)其寫作積極性，進(jìn)而引發(fā)其寫作內(nèi)驅(qū)力持久不衰。哪些批語受學(xué)生的歡迎呢？一是鼓勵(lì)表揚(yáng)性的評(píng)語：這種評(píng)語或者是對(duì)整篇文章的立意、布局、謀篇的肯定贊揚(yáng)，或是對(duì)某方面進(jìn)步的鼓勵(lì)，當(dāng)然這種肯定、鼓勵(lì)、表揚(yáng)必須是恰如其分的。二是認(rèn)真詳細(xì)的批語：教師首先要認(rèn)真閱讀作文幾遍，然后對(duì)文中出現(xiàn)的可取之處和不足之處一一畫上記號(hào)，寫出眉批，加以點(diǎn)評(píng)，批出好在哪里，缺點(diǎn)在何處。學(xué)生看了這樣的批語后，能感覺到老師確實(shí)很關(guān)心自己的寫作。三是個(gè)性鮮明、生動(dòng)有趣的批語：這類批語根據(jù)學(xué)生不同的性格和文章本身的不同特點(diǎn)去寫，往往形式多樣、生動(dòng)活潑、耐人尋味。這類批語不是老生常談，不是公式化套話。不是老腔調(diào)、老面孔，而是因人因文而發(fā)的，評(píng)析中肯、個(gè)性鮮明、富于變化、語言幽默、生動(dòng)有趣。這種批語之所以很受學(xué)生的歡迎，是因?yàn)樗锨嗌倌昵笮虑笞兊男睦硖攸c(diǎn)。一位學(xué)生在作文中訴說自己對(duì)作文的苦惱、焦慮和無奈，并“懇求老師指教”，老師給她的評(píng)語是：“你這篇作文本身就是一篇難得的佳作！真心袒露，文情并茂，生動(dòng)感人！別著急，只要你繼續(xù)努力，終有所成！”一個(gè)學(xué)期后的期末質(zhì)檢中，她的作文得到了27分的高分（滿分30分）。批語同樣也有大忌：一忌“道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”過重的批語，那種認(rèn)為思想越“紅”，作文就越好，得分才會(huì)高的做法，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生作文的雷同化、單一化，無新意可言，同時(shí)也背離了讓學(xué)生“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展”的教育宗旨。社會(huì)本身紛紜復(fù)雜，有美麗與丑惡，有誠信與奸滑，有高尚與卑鄙……如果我們?nèi)绱诉@般，學(xué)生只見陽光，不見黑暗。長此以往，將來涉足社會(huì)，就會(huì)無法生活，無所適從。作文即做人，如果要學(xué)生作文時(shí)說假話、空話，不去揭露生活中的丑陋，不去反思成長中的過失，不去表白內(nèi)心的傷感，不去揭示人性的弱點(diǎn)，往往不利于培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于批判的思維品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。二忌“形式”過嚴(yán)，作文貴在創(chuàng)“新”，如果拿固定的“模式”去套學(xué)生的作文，會(huì)使學(xué)生如林黛玉初進(jìn)大觀園般“不敢多說一句話，不敢多走一步路”，人為地抑制了學(xué)生情感奔涌的布局，何談張揚(yáng)個(gè)性？
2、滿足學(xué)生的情感需求
情寓于中，必發(fā)之于表。學(xué)生的生活空間相對(duì)較小，但其生活也是豐富多彩的，他們的生活也充滿著喜怒哀樂，他們也想有一個(gè)傾訴的對(duì)象，值得信賴的對(duì)象。如果作文一旦成為了其情感渲泄的最佳途徑，那么蘊(yùn)含于其中的寫作內(nèi)驅(qū)力是無窮的。與學(xué)生溝通情感，讓學(xué)生有話對(duì)你說，敢對(duì)你講，讓自己靜心傾聽學(xué)生傾訴，這是作文教學(xué)獲得成功的真諦，此謂“親其師信其道”“度德而師之”也。
少年兒童有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，在作文教學(xué)中滿足學(xué)生“說”的愿望，也不失為提高學(xué)生作文能力的一個(gè)好方法。只要在“說”的訓(xùn)練中引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生創(chuàng)新的火花就會(huì)噴發(fā)出來。教學(xué)中教師可以選擇學(xué)生感興趣的話題，創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生暢所欲言，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在討論中、交談中學(xué)生的思想得到交流，情感的能量得到釋放，這種“說”不僅是說話，還包括“心理話”，中學(xué)生已開始具備獨(dú)立意識(shí)，在一般的作文中是不會(huì)吐露自己的心聲的，所以教師要放手讓學(xué)生采取多種寫作形式來進(jìn)行自主作文，即教師指定一定的范圍，讓學(xué)生自由命題作文，通常可以用周記？日記的形式來完成。學(xué)生自主地選題、選材，取各自想寫、好寫的內(nèi)容，各展所長，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，勉力首創(chuàng)。在這個(gè)過程中，他們積極地感知、操作、觀察、分析、探索，依靠自己的力量進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這樣寫出來的文章不僅極具特色，而且也使學(xué)生的個(gè)性得到了發(fā)展，主見品質(zhì)也得到了培養(yǎng)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力，作文教學(xué)也離不開對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。青少年的思維雖然稚嫩，但不乏創(chuàng)新的思維火花，教師在作文教學(xué)中引入競爭機(jī)制，學(xué)生借助學(xué)生的表現(xiàn)欲望，在很大程度上可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教學(xué)實(shí)際中教師要啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見解、經(jīng)驗(yàn)、格言、成語等產(chǎn)生疑問，在作文構(gòu)思時(shí)試圖站在對(duì)立面的角度去思考，反彈五琵琶，正中求反，同中求異，異中求深，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地提出與傳統(tǒng)迥然有別的觀點(diǎn)；鼓勵(lì)創(chuàng)新，尤其要引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的生活中搜尋出一個(gè)或幾個(gè)帶有強(qiáng)烈心靈沖擊的思考，對(duì)生活素材深層挖掘，進(jìn)而寫出真經(jīng)驗(yàn)、真知識(shí)、真感受。這是作文教學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)行之有效的切入點(diǎn)，可以讓學(xué)生走上講臺(tái)，以小作家的身份暢談對(duì)某一觀點(diǎn)的不同認(rèn)識(shí)；可以開展小辯論，為某一問題來一個(gè)唇槍舌戰(zhàn)，心求得深層認(rèn)識(shí)；還可以參看網(wǎng)絡(luò)上對(duì)某一事件的激烈討論等等。學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來了，作文就能收到意想不到的效果。
此外，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，也可以提高作文教學(xué)的效果，一些教學(xué)改革實(shí)踐也證明，將現(xiàn)代化的教育技術(shù)與作文教學(xué)整合，有利于提高作文教學(xué)的活力。特別是信息技術(shù)的參與，極大地拓展了教學(xué)空間，拓寬了學(xué)生的視野，改變了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。我們就可以根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，綜合運(yùn)用各種媒體，創(chuàng)設(shè)別開生面的情景，使學(xué)生的各種感官均接受刺激，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作情感，如情境作文，可利用錄像片斷，配以適當(dāng)?shù)奈淖�，可以有效地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
總之，作文教學(xué)無定勢(shì)、定法，但隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，學(xué)生的主體地位及其學(xué)習(xí)方式在教學(xué)中更為重要，教師也要相應(yīng)重視，我們的作文教學(xué)才會(huì)打開新的局面。
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[動(dòng)情激趣，張揚(yáng)個(gè)性(教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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